淺析以疍家文化漁民生活為題材的油畫創作研究的意義

肖璽

摘要：北海疍家是疍家文化中極具特色的一部分。以疍家文化漁民生活為題材的研究以及油畫創作較少，但卻飽含著可挖掘的意義。它不僅可以為藝術家提供新的主題和創作元素，也可以成為宣傳當地特色文化的手段，向大眾展示北海美麗的海岸線同時又承載著悠久的歷史沉淀和獨特的漁民文化。

關鍵詞：疍家文化；漁民生活；油畫創作

北海疍家是疍家文化中極具特色的一部分。其獨特之處在于其組成體系是由幾個不同的群體板塊構成。它是有既保存疍家風俗，又兼容合浦俗有四民風俗的疍家文化群體。因此立足于田野調查和風景寫生的基礎之上，調查和研究北海地區依舊維持著疍家文化生活人群的生活狀態和生活環境，并以油畫這一藝術表現形式進行記錄和創作，表現疍家文化的精神、探索油畫的表現形式，是對廣西本土文化的深入挖掘。

這一研究不僅有利于對北海疍家的民俗和風光做細致的調查和研究，還能以生動直觀的形式向大眾展示“以水為路，以歌作伴”的疍家文化及疍家精神。其次，以疍家文化中漁民生活為題材進行主題性創作也有利于對于油畫表現形式的探索。最后，當然也是最重要的，這不僅僅是學術的研究，也是通過藝術作品的公開發表與大眾及各界分享，并通過分享獲取回饋，再反哺于今后研究的一個很好的方式。

目前國內外研究現狀及水平，從理論方面看，目前國內外對于疍家文化的理論性研究主要集中于以下幾點，分別是對其形成的歷史原因研究、地域差異性研究、咸水歌研究、服飾研究、信仰及禁忌研究、方言研究等方面。并且這些研究文獻主要見諸于期刊雜志，沒有系統深入的專著對其進行論述。其中較為突出的期刊文獻有莊初升的《嶺南地區水上居民（疍家）的方言》、黃妙秋的《社會變遷中的兩廣疍家音樂文化》、黃增霞的《廣西南寧疍家話詞匯研究》、劉其光的《試論廣西北海疍家傳統禁忌文化》、衛敬星的《廣西北海咸水歌的風格特征與疍家文化變遷》、李西熙的《民國時期廣府地區疍家服飾探析》等。從實踐角度看，雖然從古至今國內外從不缺少刻畫漁民生活和海景的畫作，但是以關于疍家文化題材的油畫創作成果來看卻是極少有可作為典型作品探討的畫作，并且這一類型創作更是鮮少見于國內外各大展覽之中。甚至廣西本地藝術家也很少聚焦于疍家文化進行藝術創作。

由以上可以看出，現階段理論方面對于疍家文化的研究不夠深入、傳播不夠廣泛，由此導致藝術家對于此類型文化的精神力量有所低估，最終形成了藝術家以此作為創作題材數量不多、作品不夠精的局面。

雖然以疍家文化漁民生活為題材的研究以及油畫創作較少，但卻飽含著可挖掘的意義。從繪畫題材選擇以及繪畫題材獲得成功后的后續影響來看，近幾十年，國內眾多藝術家一直在不斷探索以少數民族風俗及形象作為油畫題材進行創作。如陳丹青的《西藏組畫》、朝戈對于蒙古草原及人民形象的描繪等。這些少數民族的民族文化和美麗的自然風光也因此獲得廣泛的傳播。大眾通過作品中描繪的那些質樸與鮮活的生命，去發現與自己不同的生活狀態，從而對這些地區產生好奇與敬意。而疍家人被稱為“水上吉普賽人”，這一文化作為一個尚未被深入研究的、幾乎隱匿于水上的漁家文化，其獨特的生命力和隱秘的吸引力都是尚未被挖掘的。以田野調查、風景寫生以及針對性的主題性創作的方式對一個地區的習俗、風景和人群做深入細致研究，此類型研究項目在國外內各地區都有所開展。但是各地區開展水平和最終形成的管理體制都有所不同。國內以西藏、湖南張家界和江西婺源以及安徽宏村等為例，都建立了比較有系統的、相對完善的發展模式。他們通過學者的田野調查不斷挖掘本地區的文化遺存和可再利用的民俗特點，通過藝術家風景寫生以及主題性創作的作品不斷向外界展示著自身的風光和生活狀態。這便形成了有效的循環機制。通過對自身文化氛圍的建設不斷吸引著各屆人士的到來，新鮮血液的引入不斷激勵著本地的創新。這些例子都是通過以藝術表現為起點建立自身獨特的文化力量從而大力促進旅游經濟發展的典范，都是可以借鑒的經驗。從繪畫表現手段和畫面形式來看，新的或者說較少人觸碰的題材往往能因為其與眾不同的素材和藝術家精心的組織而形成一種讓人耳目一新的表現手段和畫面形式。藝術家們實地采風，走遍鄉野，尋訪不同的文化、不同的風景，就是為了以現實為基礎，并使其源于生活又高于生活，以此提煉出自己的藝術風格，也提純所表現題材的精神力量和表現力，使觀者產生共鳴或者好奇。而北海疍家人其獨特的風俗和他們所依傍的美麗風景完全有能力為藝術創作提供依據。

目前國家大力推行文化事業發展，藝術是其中一種最沒有語言界限和最為容易傳播的文化力量和傳播方式。北海依山傍水，風景如畫。從外沙島、地角巷到僑港鎮，不僅擁有美麗的海岸線同時又承載著悠久的歷史沉淀和獨特的漁民文化，這些都是北海可以大力以藝術作為助力發展旅游的基礎。使北海疍家文化具有藝術的魅力，文化的力量。這不僅能夠保護北海的如畫風景，更能使其充分挖掘北海疍家文化的特色，促進旅游經濟的充分發展。

參考文獻：

[l]黃妙秋.社會變遷中的兩廣疍家音樂文化[J].藝術探索， 2005.01

[2]劉其光.試論廣西北海疍家傳統禁忌文化[J].法制與社會，2011.（31）

[3]李西熙.民國時期廣府地區疍家服飾探析[J].美與時代（中），2015.（3）

作者簡介：

肖璽，女，1990年6月，湖南邵陽人，碩士學位，中國藝術研究院，研究方向：油畫。