張慧
摘 要:新時代,民族聲樂教學受到了不同文化的影響,在教學中對傳統(tǒng)唱法進行優(yōu)化有利于促進教學更好的發(fā)展。本文以高校民族聲樂教學體系作為研究對象,對民族聲樂教學中存在的若干問題進行深入的探討,并對成因進行全面的分析,結合新形勢下我國高校民族聲樂發(fā)展的實際進行體系優(yōu)化。
關鍵詞:民族聲樂;民族聲樂教學;優(yōu)化
一、當前高校民族聲樂教學存在的問題
(一)教學方法單一化問題突出
我國民族聲樂藝術于1957 年全國聲樂教學會議上確立了現(xiàn)行的教學大綱,在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)唱法的基礎上,結合美聲唱法的練聲方法,逐步建立起現(xiàn)行的民族聲樂教學體系。目前,由于其教學方法出現(xiàn)了程式化的傾向,訓練出的學生無論從發(fā)聲方法、音色處理、演唱風格上,都具有一定的趨同性,這是教學體系中過分追求演唱技巧的科學性和規(guī)范性,忽略了民族聲樂原有的風格性和多樣性,不符合當今民族聲樂藝術的審美追求。
(二)教材層次化和針對性不強
民族聲樂教材是根據(jù)民族聲樂教學體系標準編制的,系統(tǒng)反映民族聲樂教學理念和教學內容的書籍。我國民族聲樂教育事業(yè)得到蓬勃發(fā)展,但與其相匹配的教材卻出現(xiàn)了滯后性,即便少數(shù)音樂院校編寫了一些教材,從教材的總體質量上看,也缺少層次化和針對性。首先,層次化銜接不夠,現(xiàn)有的教材大多數(shù)是歌曲集,有的曲目以并列方式進行排序,有的按照歌曲的難易程度進行排序,但是無論哪一種,都沒從每一學年的教學目標出發(fā)。其次,教材曲目解決技術問題的效果不突出。教材曲目設定一方面是為了讓學生掌握不同的音樂作品風格。
(三)文化素養(yǎng)重視不夠
在古代,儒家學派的思想家們就認識到音樂要按不同的層次進行劃分:最底端的稱之為“聲”;中間的稱之為“音”;最高層次是“樂”。我們在為古人先進意識感嘆的同時,再審視當今的民族聲樂教學,還停留在“音”的階段。這就導致學生在曲目選擇和練習上,一味地拼高拼大,只注重聲音的技巧,忽略了對作品的處理以及更深層次地把握創(chuàng)作者背后蘊藏的深意。所以,缺少文化氣質的民族聲樂人才,縱使歌唱技法達到很高的水準,但所表達的音樂內容必是索然無味的,不僅不能給人精神上的愉悅和享受,傳遞出的音樂思想也必是蒼白無力的。
二、高校民族聲樂教學問題的成因分析
(一)對民族聲樂的理論研究不夠全面
高校民族聲樂通過長期的發(fā)展,總結出許多豐富的經(jīng)驗和規(guī)律,但這些理論研究多圍繞教學實踐中遇到的歌唱技法、作品演繹等問題來展開,而從學科建設、教學體系架構等宏觀角度出發(fā)的學術研究相對較少,導致民族聲樂的理論研究明顯落后于實踐研究,出現(xiàn)了二度創(chuàng)作格式化等問題。任何教學體系從初步確立到成熟,都需要有深厚的理論基礎作為支撐,因此,全面而深刻地對民族聲樂理論進行研究,是教學體系優(yōu)化的重中之重。
(二)缺少不斷創(chuàng)新的教學理念
新時代,我國各個領域都在以更快的速度向前發(fā)展,面對新時代,人們對民族聲樂藝術也提出更高的要求。當前,高校民族聲樂教學理念還在繼續(xù)沿用全國聲樂教學會議中總結出的傳統(tǒng)教學觀念:重視美聲唱法,忽略了民族傳統(tǒng)唱法;重視技術技巧的養(yǎng)成,忽略了實踐經(jīng)驗的積累;重視以教師為中心開展教學,忽略了學生的主體性地位;重視示范教學的單一化,忽略了教學方法探索的多元化;重視記憶堆積式教學,忽略了思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
(三)國際先進教育經(jīng)驗借鑒得不夠
美國擁有多家世界一流的音樂學院,所招收的學生也都來自世界各地,由于地區(qū)文化的差異性,各種“聲音”在這里碰撞出火花,這也間接促使美國音樂大學具有包容性和多樣性。對比發(fā)達國家音樂院校的教學特點,我國高校的民族聲樂教學過分強調標準化、批量化,個性化不足;教學模式過于枯燥陳舊;教學目標過于單一,培養(yǎng)的人才創(chuàng)新精神不夠,實踐能力不強;教學評價多元化道路探索得不夠深入等。
三、高校民族聲樂教學體系的優(yōu)化
(一)教學理念與教育目標的優(yōu)化
高校民族聲樂教學理念的優(yōu)化,就是轉變傳統(tǒng)民族聲樂教學觀念。一是加強學生主體性地位。二是突出學生個性化教育。高校民族聲樂的教育目標是藝術與文化的結合、專業(yè)教育與通識教育的結合,在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時,夯實文化基礎知識,拓展和儲備有利于專業(yè)學習的相關知識領域和知識內容,樹立傳統(tǒng)文化是民族聲樂藝術內在靈魂和血脈的理念,提倡將開展國學教育作為民族聲樂教育的精神內核,實現(xiàn)教育目標內涵式發(fā)展。
(二)課程體系的優(yōu)化
我國的民族民間舞蹈藝術和民族聲樂藝術,一個用肢體動作來表達情感,一個用聲音變化來抒發(fā)內心,但二者都是人類勞動實踐的產(chǎn)物,都是從古代祭祀、慶典中嬗變發(fā)展而來的,可以說是同根同源。所以,在公共選修課中加開中國美術作品鑒賞課、中國舞蹈史課,幫助學生掌握不同藝術形式的表現(xiàn)手法以及在不同社會形態(tài)、歷史時代所蘊含的文化思想,并與民族聲樂的藝術特點和發(fā)展規(guī)律相結合,開闊學生的藝術眼界,陶冶藝術情操,提高自身的藝術修養(yǎng)。
(三)教材的優(yōu)化
教材曲目的選擇要合理規(guī)范。根據(jù)教學大綱中制定的每個年級所要達到教學目標,合理安排符合學生程度的教學曲目,并注意每一年級過渡時的曲目銜接。另外,對每個年級演唱的作品配以文字說明,要從不同側面、不同角度進行詳細的介紹,讓學生對作品有更為深入的了解,包括作品創(chuàng)作的時代背景和社會背景、作品的音樂思想和藝術風格、作品的曲式結構等方面,幫助學生對作品蘊含的民族內涵和文化內涵有更深層次的理解和精準把握。
參考文獻
[1]方瓊.對中國民族聲樂唱法之“法”的多重感悟[J].人民音樂,2019(05):18-20.
[2]吳錫麟.建立中國民族聲樂學派的探索、實踐與思考[J].中央音樂學院學報,2019(01):51-56+72.
[3]程乾.歌聲何以為繼——“中國聲樂教學民族化”六十年回顧[J].中央音樂學院學報,2018(03):87-98+106.
課題來源:黑龍江省藝術科學規(guī)劃項目
課題編號:2015D033
課題名稱:中國傳統(tǒng)唱法在聲樂教學運用中的研究