中國情，墨韻情

林雅琪

一個藝術品的誕生，是一位作者的思想的結晶，是一位作者的情感的傾注，是一位作者的靈魂的演繹。而中國繪畫是中國精神的集中體現，是中國人的情感的表達。一個時代，孕育一個時代的“人”。一個“人”的命運，跟他所在的時代息息相關，密不可分。

在東周戰國時期楚國，出了個屈原，引領中國的浪漫主義詩歌的前進;在西漢，出了個司馬遷，被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。遭遇李陵之禍，忍辱寫下《史記》。在宋朝，出了個文天祥，發出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的感嘆，是一位偉大的民族愛國英雄。而在近代史工業革命的大的潮流背景下，也誕生了一批新生的愛國畫家，和賦有時代意義的中國繪畫作品。

清朝中期，在西方轟轟烈烈的完成第一次工業革命之后，大清帝國實行“閉關鎖國”政策，中國統治者妄自尊大的心理，不愿與外國進行經濟商品貿易往來。這讓我們硬生生的斷送了第一次工業革命的機會，一次主動進入近代潮流的機會。

在揚州，出現了八位畫家，他們被稱為“揚州八怪”。揚州地處運河中樞，靠近海口，便于工商貿易發展。地處東南，文化思想比較活躍。但中國的中國畫市場融入世界市場的大潮流中，依舊是在文化思想較為活躍的地方產生較大的市場。此時的文人墨客，沒有被很大的利益熏陶，對自己的畫面創作，大多表達自己的憤懣，情感。融情于景，融情于畫。繪畫的動機相對比較單純。

例如羅聘以畫鬼著名，曾畫過不少《鬼趣圖》，以夸張的手法畫鬼的種種情態。羅聘生活于乾嘉之際，社會繁榮背后已出現種種衰敗腐朽景象。羅聘托言白日能見鬼，從他畫中描繪的那些腦滿肥腸的胖鬼。戴紅纓帽衣不蔽體的窮鬼、近女色的富鬼等形象，可知系畫家借虛幻之鬼以諷喻社會現實，但也由于畫面寓意過分隱喻，以致觀者產生種種不同理解。在例如鄭燮，所畫蘭竹，不止表現孤高超俗，更常借題畫詩發泄其抱負與牢騷，如“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”臥在衙門的書齋里靜聽著竹葉沙沙地響動，總感覺是民間百姓呼饑號苦的喊聲。在州縣里像我們這些地位卑下的小官吏，民間每一件小事如同畫上每一條枝葉總牽動著自己的感情。從畫竹聯想到注意民間疾苦。

“揚州八怪”追求自然，真實，現實。把生活話，平民化的東西進入書畫中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。

中國作為兩千多年的歷史文化古國屹立在世界民族之林，西方列強在進行了第二次工業革命以后，急需市場，尤其是中國的巨大市場。因此引發鴉片戰爭，中國開始淪為半殖民半封建社會，此時中國新思想也開始萌芽，中國人民英勇抗戰中國近代化起步。

從19世紀中葉開始，隨著清王朝的日益腐敗和西方列強的入侵，使中國社會發生前所未有的激烈變化，繪畫的傳統格局也出現空前變革。鴉片戰爭以后，上海成為對外開放的通商口岸，外國資本壟斷著經濟命脈，洋務運動中清政府開辦了一些現代工廠企業，同時，民族工商業也得到發展，上海發展為亞洲最大的國際性商埠這里人口集中，五方雜處，中西交融，形成一種獨特的經濟、地理和文化環境，很多畫家到此謀生獻藝，其顧客多為商紳及富裕的市民，從而上海在繼蘇州、揚州之后形成了近代潛力巨大的藝術市場。由于供求關系、欣賞趣味和經營方式在逐漸變化，此時的繪畫呈現多元化的特色，既有中國傳統文化的延續和變異，又有西方文化的沖擊和影響。為適應新的時代要求，很多畫家突破傳統的束縛而致力雨革新，形成具有近代藝術特色的梅派繪畫。

在早期梅派中具有重要影響的畫家是任熊。任熊后期所創作的《高士傳》、《劍俠傳》、《于越先賢傳》、《列仙酒牌》等作品。畫中主人皆為志潔高尚之士、道法高強之神仙和慷慨好義之劍俠，個個神情活現。時當清末之際，政治腐敗，列強侵略，國勢不振，觸動著畫家情感，借圖寫古人以吐其胸中塊壘。在清末上海畫壇上，技藝全面、富于創新精神、影響最大的畫家首推任伯年。在任伯年筆下反復表現的一些帶有時代感懷的作品，如《關河在望》、《關河一望蕭索》等，蕭瑟的景色和人物的內心刻畫相襯映，頗為動人，表流露出畫家對國土家鄉的深厚愛戀之情。如《酸寒尉像》是表現吳昌碩居官潦倒之狀，畫中他身著官服，雙手作拱揖狀，衣冠以大寫意筆法寫出，面部用簡略筆墨勾出形貌，間以渲染，寥寥數筆，神采生動，身姿和神色透露出凄苦之心情，將他自己不甘混跡官場的內心世界以幽默的筆觸變現得淋漓盡致。

中華人民共和國成立以來，中國百廢待興，為中華民族的偉大復興而艱苦奮斗，開創新紀元的時代。即從新中國成立到社會主義現代化建設新時期，我們中國經歷了深刻的教訓，錯誤的指導，曲折的道路，但最終還是找到了屬于我們的正確道路，堅持的黨的教育方針，堅持改革開放。中國也趕上了第三次科技革命。

在這個穩定的，相對和平的環境里，中國經歷了改革開放，中國這條古老的巨龍醒過來了。時代精神融鑄了了一代的偉人。例如張大千先生，他的畫風三變，在他四十以前“以古為師”，四十至六十之間“以自然為師”，六十以后“以心為師”。他畫風工寫結合，重彩，水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。他不是一味的追求表面的張揚外露和劍拔弩張，而是把力與情感融合。例如陸儼少先生，他享有85歲的高齡，他歷經時代的更替，情感豐富。被譽為“當代中國畫壇卓然翹楚的文人畫家。”如《峽江陷水》既是他朔望追懷，寄托了自己對長江千難萬險刻苦銘心的生活感受，也是他盡情勾畫激流奔瀉，崩塌裂巖自然之美的江波萬狀，更是他創造如何用線條，墨塊畫云畫水.他的山水畫是從傳統的山水畫向現代邁進中，富有強烈的時代感的藝術，達到了山水畫境界的新的升華。

英國作家狄更斯說“工業革命是一把雙刃劍”。工業革命既促進了工業化和城市化，提高了人們的生活物質水平，極大的推動了人類社會的進步，促進了社會經濟的發展。同時工業革命也導致了許多了“城市病”，伴隨城市化帶來的貧困，環境污染等新的社會問題。造成了前所未有的兩極分化。市場的平等原則、自愿原則、公平原則、誠信信用原則的缺失，社會公德心的下降。市場上出現很多粗制濫造的，迎合市場的“雅俗共賞”的作品，甚至出現很多贗品，很多人畫畫不再是為了表達自己的憤懣之情，而是單純的為生存牟利，這樣，是繪畫市場出現了很多不可避免的弊端。

面對工業革命的雙面性，我們要好好抓住機遇，迎難而上，趨利避害。