馬克思主義新時代“三農(nóng)”理論研究

張東令

摘 ? ?要：中國關(guān)于農(nóng)村的改革是馬克思主義新時代中國化其中的典型過程，揭示關(guān)于“三農(nóng)”協(xié)同發(fā)展的馬克思主義中國化過程的邏輯，是成為新時代馬克思主義理論學(xué)科強(qiáng)調(diào)“推進(jìn) 21 世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義”和“回到馬克思主義”雙重學(xué)術(shù)進(jìn)路的重大議題。在“三農(nóng)“改革中，中國共產(chǎn)黨貫徹堅持關(guān)于馬克思主義的基本理論，立足于農(nóng)村實際進(jìn)行了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不僅僅推動了農(nóng)村改革的順利發(fā)展，并且取得偉大成就，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義，從而形成了關(guān)于馬克思主義“三農(nóng)”理論中國化的最新成果。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;農(nóng)村改革;“三農(nóng)“理論

十九世紀(jì)中后期，馬克思與恩格斯通過對德國、法國、英國等歐洲現(xiàn)代資本主義國家，以及中國、俄國以及印度等東方社會的農(nóng)民和農(nóng)村狀況研究，對農(nóng)民的在資產(chǎn)階級革命中的作用及其階級屬性、農(nóng)業(yè)社會主義改造與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的命運和城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)行分析，形成了馬克思主義關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展的基本理論，為社會主義建設(shè)和工人階級革命提供了具體理論指導(dǎo)。二十世紀(jì)八十年代以來在農(nóng)村改革的過程中，中國共產(chǎn)黨能夠順應(yīng)社會需求及時代變化，立足中國農(nóng)村實際進(jìn)行理論創(chuàng)新和實踐，在推動農(nóng)村改革順利發(fā)展并取得偉大成就同時進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義思想，形成了新時代馬克思主義關(guān)于“三農(nóng)”理論中國化的最新成果，為進(jìn)一步推動農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民改革的實踐提供參考。

一、“三農(nóng)”協(xié)同發(fā)展：新時代馬克思主義中國化的學(xué)科拓展

拓寬“三農(nóng)”協(xié)同發(fā)展旨在突破傳統(tǒng)“三農(nóng)”發(fā)展研究體現(xiàn)的“弱化”“虛化”和“淺化”現(xiàn)象。當(dāng)代中國學(xué)術(shù)界研究“三農(nóng)”多是沿著傳統(tǒng)學(xué)科進(jìn)路開展，其局限性比較明顯：“三農(nóng)”研究相關(guān)馬克思主義中國化學(xué)科弱化、 虛化和淺化，不僅削弱了馬克思主義指導(dǎo)思想對我國“三農(nóng)”研究的指導(dǎo)地位，并降低了馬克思主義思想及其中國化理論對于“三農(nóng)”相關(guān)的研究學(xué)理性。進(jìn)一步而言，此局限性既不能全面呈現(xiàn)當(dāng)前我國“三農(nóng)”發(fā)展的中國特色社會主義理論特色、實踐特色、時代特色、民族特色，也難以詮釋中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與社會、政府、市場之間構(gòu)成的“三農(nóng)”發(fā)展運行邏輯，也無法具體體現(xiàn)統(tǒng)籌推進(jìn)相關(guān)“三農(nóng)”經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)、文化、社會、黨的建設(shè)等具體內(nèi)容。

馬克思主義中國化是現(xiàn)實意義非常強(qiáng)的科研領(lǐng)域，這一學(xué)術(shù)共識是馬克思主義不斷“當(dāng)代化”與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)發(fā)展決定的，涵蓋了當(dāng)代中國從革命、建設(shè)，到改革不同時期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等領(lǐng)域，是一個內(nèi)容極其豐富、邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。可以說，以解決實際問題為軸心研究馬克思主義方法是我們黨一貫倡導(dǎo)的方法論。這就要求：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義“三農(nóng)”思想取得發(fā)展，取得巨大成以及帶領(lǐng)全國農(nóng)民致力于實現(xiàn)共同富裕、實現(xiàn)美好生活、共享改革發(fā)展成果，最直接地體現(xiàn)了中國特色社會主義的制度優(yōu)勢和本質(zhì)特征，并充分反映了中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的發(fā)展理念。從馬克思主義中國化視覺角度揭示出：新時代“三農(nóng)”協(xié)同發(fā)展的中國特色社會主義“主題”、 “制度優(yōu)勢”和“本質(zhì)特征”的辯證邏輯，這不僅僅事關(guān)當(dāng)代中國特色社會主義新時代“三農(nóng)”是否能夠?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，也關(guān)系著億萬農(nóng)民美好生活能否實現(xiàn)、黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村基層治理執(zhí)政基礎(chǔ)能否鞏固、全面建成小康社會能否實現(xiàn)、關(guān)系實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化以及中華民族偉大復(fù)興能否行穩(wěn)致遠(yuǎn)。馬克思主義中國化不是一個靜態(tài)，而是一個動態(tài)的過程性存在，是社會思想理論運動過程和實踐運動過程的有機(jī)統(tǒng)一體 。理論創(chuàng)新既是回應(yīng)實踐深化和時代變遷必然要求又是馬克思主義中國化的永恒主題。但是，若僅從實踐指向和問題導(dǎo)向的角度對從“三農(nóng)”發(fā)展具體面臨的具體問題進(jìn)行探討，又難以從新時代馬克思理論層面揭示“三農(nóng)”之間存在的內(nèi)在邏輯，以及“三農(nóng)”與全球性貢獻(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興、社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之間的外部聯(lián)系。因此長期堅持正確運用馬克思主義方法、觀點、立場深化理解新時代“三農(nóng)”協(xié)同發(fā)展研究，將自然而然成為馬克思主義中國化學(xué)科界領(lǐng)域中一項持久議題。

二、馬克思“城鄉(xiāng)融合論”與中國城鄉(xiāng)關(guān)系的調(diào)整發(fā)展

任何思想與理論的形成與發(fā)展都擁有其相關(guān)的時代背景和思想淵源，馬克思的城鄉(xiāng)融合思想也不例外，馬克思城鄉(xiāng)融合思想經(jīng)歷了從最初孕育到萌芽、完善并走向成熟的發(fā)展過程，保持理性吸收的同時，批判、借鑒了李，比希農(nóng)業(yè)歸還相關(guān)的思想和空想社會主義學(xué)者，著名的亞當(dāng)·斯密的城鄉(xiāng)關(guān)系思想和理論。并將二者思想置于其產(chǎn)生的時代背景和理論基礎(chǔ)中去認(rèn)識和理解，加以詮釋，有利于更加深入的了解其整體形成的規(guī)律以及發(fā)展過程，并把握其思想核心內(nèi)涵，為緩解當(dāng)前我國城鄉(xiāng)關(guān)系問題 提供指導(dǎo)。改革之前，我國雖然消滅了生產(chǎn)資料私有制，但是在城鄉(xiāng)之間卻實行二元化的管理體制。造成了城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民獲得發(fā)展機(jī)會、公共服務(wù)、個人權(quán)利上的不平等，加劇了城鄉(xiāng)的結(jié)構(gòu)性失衡，嚴(yán)重阻礙了我國經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。在新時代馬克思“城鄉(xiāng)融合“、農(nóng)村改革過程中，當(dāng)前我國不斷破除城鄉(xiāng)二元化的體制，對城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)行了梳理，做出重大調(diào)整，相互促進(jìn)。最終實現(xiàn)、城鄉(xiāng)共同發(fā)展、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會融合，這將是適合國情”城鄉(xiāng)融合“的最終發(fā)展道路。

三、馬克思主義中國化新時代“三農(nóng)”協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)

從新時代“三農(nóng)”發(fā)展戰(zhàn)略定位看，就是要著力處理好我國“三農(nóng)”協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略方針與全面建成小康社會、著力加強(qiáng)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、從而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之間的關(guān)系定位。從新時代“三農(nóng)”發(fā)展的價值取向看，就是要認(rèn)真回答好我國“三農(nóng)”協(xié)同發(fā)展是為了什么人能夠過上什么樣的美好生活的問題。中國共產(chǎn)黨始終以堅持人民為中心的發(fā)展為自身使命，這是中國特色社會主義持續(xù)展現(xiàn)強(qiáng)大生機(jī)活力的根本原因。從新時代“三農(nóng)”發(fā)展實踐定力來看，就是要客觀并歷史性地解決好我國“三農(nóng)”協(xié)同發(fā)展中出現(xiàn)的當(dāng)代中國社會發(fā)展各類復(fù)雜矛盾問題。承認(rèn)“矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，并將矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終”，認(rèn)清事物發(fā)展的“新過程又包含著新矛盾” 。實現(xiàn)以“三梯次“為目標(biāo)的具體展開：首先以決勝全面建成小康社會，并順利實現(xiàn)脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略銜接。到2020年，全面建成小康社會。 第二梯次：以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為引領(lǐng)的“三農(nóng)”協(xié)同發(fā)展屆時取得決定性的進(jìn)展，三農(nóng)現(xiàn)代化基本實現(xiàn)。第三梯次目標(biāo) ：鄉(xiāng)村全面實現(xiàn)振興，并與城鄉(xiāng)高度融合發(fā)展，最終建成農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富，協(xié)同實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化“三農(nóng)強(qiáng)國”。