從藝術(shù)傳播學(xué)的文本角度，淺析周星馳電影的“無(wú)厘頭”拍攝技巧

摘 要：周星馳無(wú)厘頭喜劇電影是香港或者是全中國(guó)國(guó)內(nèi)無(wú)可替代的喜劇風(fēng)格，達(dá)到了一個(gè)無(wú)法超越的頂峰。周星馳無(wú)厘頭電影有著自己的獨(dú)特的文化特點(diǎn)，主要在于喜劇電影通過小人物的酸甜苦辣背后的對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求來(lái)引起觀眾的情感的共鳴和通過電影來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題。下面文本將以文本分析下的符號(hào)分析、修辭分析、敘事分析、話語(yǔ)分析的四個(gè)方面來(lái)分析周星馳“無(wú)厘頭”喜劇電影的拍攝技巧。

關(guān)鍵詞：周星馳;“無(wú)厘頭”喜劇;拍攝技巧;文本分析

一、緒論

周星馳“無(wú)厘頭”喜劇電影是香港最成功的風(fēng)格類電影的典范。其電影讓觀眾在歡樂的觀看過后而感到悲涼。其“無(wú)厘頭”喜劇是一種平民、草根文化風(fēng)格，電影的主角大多為行走下層平民的人物形象。廣東話中的“無(wú)厘頭”，本來(lái)應(yīng)該寫為“無(wú)來(lái)頭”，因廣東話中“來(lái)”字與“厘”字讀音相近，因此寫為“無(wú)厘頭”。是指一種毫無(wú)意義、莫名其妙的個(gè)人言行。“無(wú)厘頭”主體風(fēng)格就是通過平時(shí)的及時(shí)行樂、調(diào)侃、玩世不恭的表象來(lái)表達(dá)事物的本質(zhì)。本文通過藝術(shù)傳播學(xué)中的文本分析角度，來(lái)對(duì)無(wú)厘頭喜劇的拍攝技巧進(jìn)行分析。

二、文本分析下的周星馳“無(wú)厘頭”喜劇的拍攝技巧

1、符號(hào)分析-另類的英雄形象

文藝表演文本是一種以肢體符號(hào)或者是聲音符號(hào)為核心的表演類的藝術(shù)傳播文本。通過文藝表演文本來(lái)表現(xiàn)演員的形象的方式來(lái)進(jìn)行分析。

（1）主人公存在著雙面性的形象是周星馳無(wú)厘頭電影的拍攝的一大特點(diǎn)。英雄/小人、天才/白癡、美女/丑陋、流氓/君子對(duì)立的形象聚集在一個(gè)人物身上。如《白面包青天》中卻大膽的改變了傳統(tǒng)包青天的黑臉的形象，不僅把臉漂白，而且財(cái)迷心竅，是一個(gè)貪得無(wú)厭的貪官。通過對(duì)人物形象的塑造進(jìn)行顛覆，對(duì)人們對(duì)于清官的信任與依賴進(jìn)行了嘲諷。

（2）其電影很多主人公都是“小人（市儈小人）”的形象，而且大多數(shù)都是以“小人得志”的樣子作為結(jié)尾。如《國(guó)產(chǎn)零零漆》中的民族英雄一開始是被用來(lái)做替死鬼的殺豬的;《喜劇之王》中成為男主之前是劇組中不起眼的跑龍?zhí)椎男∪宋?《鹿鼎記》中韋小寶從一個(gè)在妓院做工的小混混成為皇帝身邊的大紅人。傳統(tǒng)意義上的“大人”“小人很少在其電影中出現(xiàn)”。因?yàn)樗挠捌屑词钩晒Φ摹靶∪恕保灿肋h(yuǎn)都是一個(gè)“小人”，因?yàn)槠涑錆M了市儈小人的氣息。因?yàn)槭袃~氣在每個(gè)人身上或多或少都有一些，所以周星馳通過影片把市儈的這一形象刻畫更加真實(shí)鮮活。

2、修辭分析-通過影片對(duì)社會(huì)的反諷

反諷是文本中的指向發(fā)生了扭曲改變，造成了擁有表面意義和深層的意義。將通過電影故事分析來(lái)指出其的表面意義和深層的所想表達(dá)的意義。

周星馳的電影對(duì)社會(huì)、所謂的權(quán)威進(jìn)行了一針見血的諷刺，甚至對(duì)盲目追星。如《鹿鼎記》中周星馳飾演的韋小寶在查抄鰲拜的家時(shí)一邊罵其搜刮民脂民膏，一邊讓手下虛報(bào)數(shù)目，私吞錢財(cái)。這何嘗不是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中一些貪官的真實(shí)寫照;在《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》中他被判處死刑，但最后他卻用一張金錢和一包香煙就收買了執(zhí)行死刑的警察;《大內(nèi)密探零零發(fā)》中被一個(gè)不會(huì)武功的毛頭小子奚落的體無(wú)完膚的江南四大高手，最后落荒而逃來(lái)證明其對(duì)“權(quán)威”的懷疑和否定。雖然對(duì)社會(huì)充滿了反諷和對(duì)權(quán)威的懷疑否定的強(qiáng)烈色彩出現(xiàn)在其電影中，但是其卻通過一些搞笑的方式把這些沉重的話來(lái)表達(dá)出來(lái)，讓觀眾對(duì)其一笑而過。

3、敘事分析-電影構(gòu)成小人物

敘事分析主要分為敘事結(jié)構(gòu)和敘述話語(yǔ)。以敘事結(jié)構(gòu)的來(lái)分析電影拍攝的情節(jié)的邏輯和結(jié)構(gòu)。

周星馳無(wú)厘頭的電影的敘事情節(jié)與傳統(tǒng)的中國(guó)故事情節(jié)大同小異。周星馳的無(wú)厘頭電影的故事情節(jié)一直都是遵循著小人物胸懷大志充滿夢(mèng)想在出人頭地完成夢(mèng)想前總是經(jīng)歷了各種的艱難困苦，遭受不斷的挫折打擊。如《九品芝麻官》中周星馳飾演的主人公包龍星其根本是本性善良、為人正直的九品的小小縣令，在處理水師提督的兒子強(qiáng)奸民婦殺害其一家時(shí)，卻被陷害流落到青樓做工。卻在青樓偶遇皇上并成為八府巡按，最后懲處壞人為受害人沉冤昭雪。

故事情節(jié)的通俗簡(jiǎn)單易懂是周星馳無(wú)厘頭電影的主體。其拍攝很少使用插敘、倒敘等敘事方法，通常是常規(guī)的開頭、發(fā)展、高潮、結(jié)尾簡(jiǎn)單的敘事方法。其電影故事的結(jié)尾永遠(yuǎn)都是一個(gè)圓滿的結(jié)局。

4、話語(yǔ)分析-雜亂無(wú)章的通俗的語(yǔ)言

話語(yǔ)分析分為結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和話語(yǔ)功能的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。將以話語(yǔ)分析中的涵指分析無(wú)厘頭喜劇拍攝中電影實(shí)際上想要表達(dá)的話語(yǔ)取向。

在周星馳無(wú)厘頭電影拍攝中其語(yǔ)言本身代表的意義并不是他代表的真實(shí)的意義。其電影中人物的語(yǔ)言的邏輯表達(dá)絲毫不成章法、話語(yǔ)的內(nèi)容也是毫無(wú)道理、話語(yǔ)的形式上也是斷裂式的和跳躍式的。其話語(yǔ)形式多樣，包括了英語(yǔ)、廣東話、內(nèi)地的普通話等，還包括了粗口、文言文、書面語(yǔ)言等參雜表現(xiàn)了人物思想的混亂和大幅度的跳躍。與電影故事情景產(chǎn)生疏離的距離感的答非所問、驢唇不對(duì)馬嘴的話語(yǔ)形式，卻在周星馳的無(wú)厘頭電影的拍攝中卻統(tǒng)統(tǒng)的結(jié)合在了一起。

其無(wú)厘頭喜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)中中英文的參雜融合占據(jù)著大比例，好比《西游記之仙履奇緣》中唐僧就用英文（only you）的音樂旋律而且混合著中英文的歌詞向周星馳的至尊寶演唱的那一段，反映了市民的意識(shí)受到來(lái)至于西方對(duì)他們潛移默化的影響，所以才會(huì)夾雜著中文英文話語(yǔ)被不經(jīng)意之間脫口而出。《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》中開場(chǎng)的達(dá)文西說的：力拔山兮力蓋世，凌凌漆回到：時(shí)不利兮騅不逝。從小販口中說出西楚霸王項(xiàng)羽的豪言壯語(yǔ)，反而顯得滑稽可笑。

三、結(jié)語(yǔ)

周星馳的無(wú)厘頭喜劇的拍攝技巧來(lái)自于成名之前作為一個(gè)底層的小人物的生活的艱苦的磨難。無(wú)厘頭喜劇電影的拍攝技巧之中包括了文本分析中符號(hào)分析的另類的英雄的形象、修辭分析的通過影片對(duì)社會(huì)和所謂的權(quán)威的諷刺、敘事分析的由小人物構(gòu)成的電影情節(jié)和話語(yǔ)分析的雜亂無(wú)章的通俗語(yǔ)言的四個(gè)方面。并且電影拍攝中充滿了沒有緣由、中心點(diǎn)、不連貫同一，并且影片表達(dá)的神經(jīng)兮兮的。但是就是這種外表神經(jīng)粗狂的狀態(tài)，卻在人物的設(shè)定、劇情的表現(xiàn)、話語(yǔ)的傳達(dá)中卻做的更加細(xì)致。并且更加讓人在歡快之中看完從而引發(fā)觀影者的深思和共鳴。

參考文獻(xiàn)

[1]唐果.論周星馳電影的喜劇風(fēng)格與審美意義[D].廣西：廣西師范大學(xué)出版社.2010

[2]鄧勇.周星馳電影片論[D].重慶：西南師范大學(xué)出版社.2001

[3]汪琳.商人周星馳，喜劇的憂傷[J].商業(yè)周刊/中文版.2013（4）;62-65

[4]高寧倩.《論動(dòng)漫里的無(wú)厘頭現(xiàn)象》[D].南京：南京師范大學(xué)出版社.2012

作者簡(jiǎn)介：

黃治浩，男，河北康保縣，大連藝術(shù)學(xué)院2017級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生，指導(dǎo)教師：章萌