“反正彈”技法

顧圣嬰

摘 要：“反正彈”技法是劉德海先生借鑒吉他反彈的演奏方法，結合琵琶的正彈，發展并創造的琵琶演奏技法。本文從“反正彈”技法及其發展，“反正彈”在劉德海先生人生篇、田園篇和鄉土風情篇中的全面運用以及從“反正彈”技法管窺劉德海先生的藝術思維這三個方面進行論述，解析“反正彈”技法。

關鍵詞：反正彈;劉德海;逆向思維

前言

反正彈技法是劉德海先生借鑒吉他反彈的演奏方法，結合琵琶的正彈，創造的琵琶演奏技法。正彈和反彈一共八個點，這八個點可以任意組合變化，由此衍生出由“點”和“線”兩大部分組成的反正彈技術系統。

本人在本科和研究生階段學習了大量劉德海先生的作品。這些樂曲中大量運用了“反正彈”這一技法。大指、食指、中指和無名指的八個點的組合歷程可謂變化無窮并較之傳統的正彈更有表現力形成了琵琶點的運用的新系列，帶來了琵琶點的快速演奏的新語言。

本文從“反正彈”的發展、“反正彈”在劉德海先生人生篇、田園篇和鄉土風情篇中的具體運用、從“反正彈”技法管窺劉德海先生的藝術思維這三個方面進行論述。希望通過分析“反正彈”技法，對大家今后在把握和處理樂曲上有一些幫助。本文試在從技術背后管窺藝術思維，幫助大家深入了解“反正彈”技法。

一、“反正彈”技法及其發展

1.正彈、反彈、反正彈

正彈：右手的三個手指依次是食、中、無名指，從右往左用指甲正面彈出。右手小臂與面板平行。觸弦的位置一般在二十四品和復手中間處，演奏者可以根據不同的音響效果，調整發音位置，越是靠近復手演奏，聲音越是結實有力。靠近最高音品位處演奏，聲音則柔和纖細。指甲入弦的深度，應在指甲前端三分之一的位置，依靠手指的小關節發力。大指從左往右用大指外側的指甲端觸弦，也是依靠指關節過弦發力。

反彈：右手的三個手指依次是食、中、無名指，從左往右用指甲反面過弦。小臂與面板平行。反彈時入弦不能太深，把力量運用在指尖上，利用指甲的內側正鋒過弦。大指用內側鋒從右往左過弦彈出，主要用指關節發力。反彈更加強調手指小關節的靈敏性，反彈時每個手指過弦要迅速，精準。

反正彈：“反正彈”是從琵琶傳統的演奏技法“摭分”演變而來。摭：食指和大指在不同的兩根弦上同時做“抹”和“勾”。分：食指和大指同時在不同的兩根弦上做“彈”和“挑”。今天的“反彈”來源于“摭”，“正彈”就是傳統技法：“分”。“正彈”的運用在傳統的技法中很普遍，“反彈”運用得很少。反正彈技法是劉德海老師借鑒吉他反彈的演奏方法，結合琵琶的正彈，發展并創造的琵琶演奏技法。右手小指除外的四個手指，正彈和反彈一共八個點，而這八個點可以任意組合變化，由此衍生出由“點”和“線”兩大部分組成的反正彈技術系統。

2.反正彈的發展

反正彈由琵琶傳統的演奏技法“摭分”演變而來。在古曲《平沙落雁》“衡陽萬里”的段落和《十面埋伏》的“排陣”段落都運用了摭分的技法。劉先生把“摭”和“分”兩個技法，獨立運用，大指或食指連續奏反彈+正彈，即“反正彈”。在傳統技法中“正彈”、“反彈”都有，以“正彈”為主。可是如果只有正彈沒有反彈，未免太過單調乏味。發展反彈，是為了讓聲音兩極平衡，一剛一柔，一陰一陽，一虛一實。劉先生借鑒吉他的反彈技法，再結合遮分的傳統技法，右手四個手指依次是食指、中指、無名指、大指，反正彈八個點，可以任意組合搭配，煥發五彩斑斕的奇妙音響。

“反正彈”技法從上世紀八十年代起，被劉德海先生大量運用在他的人生、田園、宗教、懷古篇中。如《天鵝》、《一指禪》、《白馬馱經》、《昭陵六駿》等。這些作品，劉德海老師主要運用大指、食指、中指做“反正彈”。九十年代，劉德海先生在大、食、中指“反正彈”的基礎上，增加了無名指在內的四個手指（一個手指“正彈”、“反彈”兩個點），正彈和反彈一共八個點，形成了“反正彈”系統（線性）。由點到線衍生出琵琶的滾動音響，使得音響從縱向到橫向的立體交響化，體現在他創作的鄉土風情篇中。“反正彈”真正地解決了過弦中不靈活的問題，減少了指動、腕動在過弦時的矛盾，改變了傳統反彈技法只以外弦為主的形式，做到了反正彈由外弦向里弦的過渡。1

二、“反正彈”組合在劉德海琵琶作品中的應用

1.《老童》中的反正彈

《老童》是琵琶大師劉德海先生于1984年創作的人生篇中的富有代表性的一首作品，也是我最喜愛的作品之一。樂曲描繪了一個幽默風趣的“老頑童”形象，表達了自己對“真善美”的無限向往以及對一切歷經坎坷、積極進取的人們的贊美。劉老師為了進一步表達樂曲的內涵，突出“老童”的形象，運用了“反正彈”的各種組合。

開頭的呈示部這一段出現了貫穿整首樂曲的節奏型，并配以4/4 和2/4兩種拍子交替進行。右手技法用到了挑和食指、中指的反彈。演奏的時候需注意旋律音即正彈在四弦上，伴奏音即食指、中指的反彈在三弦空弦上，務必突出大指的指力。在這里我們可以運用到右手大臂提拉的方法演奏大指挑第四弦，這樣奏出的聲音富有彈性不容易爆破。

明朗歡快的主題部分，出現了舞蹈性音樂。劉德海老師運用了“分”結合食指、中指的反正彈組合，描繪了一個喝醉酒的老人手舞足蹈的場景。在節奏上要強調八分附點前的重音，旋律音在四弦的挑上，一弦空弦的中指和食指反彈為伴奏音型，一定要弱下來。左手的帶起一定要清晰，不可一帶而過。

此處出現了8/16拍（3+3+2）的旋律，突出老人幽默風趣的性格，正三輪和反三輪各奏一遍。反三輪指的是大指挑完之后依次是中指和食指反彈。演奏反三輪是要配合手腕的轉動，旋律音在三、四弦上，預示著老人積極向上的動力和生命的頑強力。

2.《金色的夢》中的反正彈

《金色的夢》是劉德海先生田園篇四首中的一首，也是本人第一場碩士音樂會的演奏曲目之一，劉老師懷著“田園般”的沖動譜寫了具有夢幻色彩，絢麗多姿的和諧家園。反正彈組合的大量運用，靈動活潑。傳統與現代技法的結合，虛實交替的手法，體現了劉德海老師藝術造詣的爐火純青。

正拍的中指反彈之前，由這一串十六分音符組成的中、大、食指反彈的裝飾音構成。中指、食指和大指的裝飾音靈巧活潑，一帶而過，小關節壓弦，重音落在第四個中指反彈上，用手臂帶起。正彈泛音透亮結實，右手撞擊過弦。

這一大段為《金色的夢》的技術難點段落，中指、食指、大指的反正彈和泛音的組合形成了奇妙的音響效果。反彈和正彈，泛音和實音的對比增加了可聽性。演奏時泛音讓實音，旋律主線條在三弦和四弦上，突出旋律的延展性。后一段是反彈泛音與正彈泛音的結合，需注意兩種泛音音色的對比，用小臂提拉突出裝飾音之后的中指反彈，旋律線在正彈的泛音上。

3.《鄉土風情篇》中的反正彈

《鄉土風情篇》較之于劉老師早期的作品（對大指、食指、中指的“反正彈”）的運用，開發了右手無名指在內的“反正彈”技法。右手四個手指“反正彈”的組合，煥發新的生機，線性的如車輪般連綿不絕的音響應運而生。用新的演繹方式表達古老的人文精神。

《紡車》：每一小節四組三連音，第一和第三組是右手在一弦上的中指反彈加上大指在四弦上的反正彈，第二和第四組是食指在二弦、三弦的反彈加上大指反正彈的組合。演奏時需注意旋律音放在中指和食指的反彈上。另外，此曲對左手耐力的要求極高，可以單獨練習食指平按四條弦。

《雜耍人》：此段運用了反四指輪加上遮的組合展現了雜耍人的俏皮和靈活。第八小節是挑加上反三指輪的組合，挑在三、四弦上，反三指輪在空一弦上，展現了雜耍人的技藝高超，輪指線狀的反彈進一步拓展了反彈的可能性。

《風鈴》：無名指的反彈做保持音，內聲部用中指、食指到大指的反彈，好似風鈴聲，清脆悅耳，溪水聲，潺潺不息，象征生命的律動。“反正彈”線性的滾動音響充分在此曲中體現。

三、右手“反正彈”與左手技法在劉德海琵琶作品中的組合運用

1.《天鵝》中的體現

琵琶曲《天鵝》，樂曲創造性地運用了反正彈和左手技法的配合表現了天鵝純潔無暇、自由灑脫的高尚品質。

這一組五個音的連續的反彈，與左手綽注、打音的技法，再現了天鵝挺拔優美的高貴形象，一連串的裝飾音好似天鵝抖動羽毛的姿態。第一小節，重音放在裝飾音后的3上，反彈時用手指小關節，大臂做提拉，反正彈一明一暗的音色對比，增強了音樂的對比度，左手的連續打音注意不要太笨重，一帶而過，要符合天鵝輕盈的體態。

此段運用了側偏鋒反正彈勾搭，右手以四個音為一個單位，配以大指勾弦。在右手勾搭過程中，左手輔助以有節奏律動的勾弦。此段為全曲的技術難點，演奏時關鍵點在于右手中指的側偏鋒靠大關節來回擺動，保持密度和大關節的緊繃感但不僵硬。劉德海先生用舒緩大氣的旋律表現了天鵝不畏險阻，沖上云霄，翱翔天際的勇氣。

尾聲部分運用了中指、食指和大指的反彈配以左手的擻表現了在暴風雨過后一切恢復平靜，呼應了開頭安詳平和的狀態。右手三個手指的反彈力度要平均，保持在比較弱的音量，左手的擻穿插在反彈中，有一種虛無縹緲的感覺。

2.《春蠶》中的體現

此段運用了反正彈即遮剔的技法結合左手綽注和推拉音，形象地表現了在絲綢之路上駱駝邁著緩慢而沉重的步伐由遠及近慢慢走來，左手的綽注和雙遮要強調裝飾音，突出厚重感，后三個剔的音符要很輕地演奏。第五小節起反正彈技法配以左手推拉音和揉弦更加渲染出行進的艱難，音樂的情緒更進一個層次。

右手食指、中指的反彈和遮彈的運用加強了樂曲的色彩，用明快、流暢的曲調表現了姑娘們穿著美麗的衣裳翩翩起舞的場景。反彈和正彈的音色形成對比，左手打音的運用和右手技法虛實相映，注意打音應在時值里完成，切勿太快。

3.《一指禪》中的體現

整首樂曲用大指一個手指完成，樂曲構思令人嘆為觀止。劉德海先生另辟蹊徑，用大指的正反彈，結合左手的打、帶音組合，來詮釋充滿童趣的田園風景。

第二段音樂俏皮活潑，大指挑（正彈）、扣（反彈）配合左手的打音、帶音、綽注使整體音樂連貫生動。第一小節的3用挑音在二弦完成，發音結實干脆，緊接著用大指反彈和左手帶音、打音的組合，左手的技法既保證了旋律的完成度，又使反正彈演奏清晰流暢。而第二拍的附點和右手“伏”的技法為樂曲增加了趣味，一種孩童俏皮之感躍然而上。第三小節的綽注則增強了樂曲的語感，延續了大指挑之后的余音和美感。

樂曲第四段是小快板段落。這12個小節兩小節一組，都是由“挑打扣帶，挑打扣”組成的，左右手的配合體現出作曲家的縝密邏輯。開頭，右手大指挑一弦，扣四弦。第二小節中，大指挑一弦，扣三弦。如何在快節奏中過弦，是練習此曲需要克服的難點。在過弦時，應注意利用小臂帶動手指大關節、小關節迅速移動。左手“擻”的運用起到了連接大指正反彈技法的作用，使音樂表現內涵更加豐富。

四、從“反正彈”管窺劉德海的藝術思維

1.劉德海的藝術觀

劉德海先生在演奏、創作、教學等各個領域取得了令人矚目的成績。是劃時代的藝術大家。近年來，劉先生不斷探索新的演奏技法，創作了諸多經典曲目，為琵琶曲庫積累了豐厚的資源。

（1）繼承與創新

繼承與創新，這兩者之間有著千絲萬縷的聯系。沒有繼承，何談創新！劉德海先生整理和改編了一系列琵琶經典傳統曲目《十面埋伏》、《潯陽月夜》、《平沙落雁》等。正如劉先生用實際行動來詮釋為將來創造更好、更新的“傳統”。80年代起，他孕育了幾十首經典作品，在繼承傳統的同時，運用新的琵琶技法、作曲理念和哲學思想創造了琵琶新的語言和音響。他對傳統技法進行了革新，所謂的舊法新彈：《天池》中的食指單彈和慢長輪，《一指禪》中的大指單挑和大指琶音。劉德海先生還創造了諸多新技法：《秦俑》中的復合泛音和離品、按品絞弦;《老童》中的右拳砸面板和砍弦;《春蠶》中的弱奏和山口外撥弦等等技法。還有在大量作品中運用到的“反正彈”技法，更是為琵琶技法的拓展增添了濃墨重彩的一筆。

（2）中和之美

我們都知道，天地萬物是為陰陽，就好比”彈挑”，彈為剛，挑為柔。而“中和之美”是陽剛和陰柔的結合。中和之美還要求兩極審美因素的兼容，強調眾多審美因素的和諧統一，兼容兩極，適度而不走極端。

引用劉德海先生的話：“做人做事彈琴皆以“中”為起點。不慢不快、不強不弱、不剛不柔、不緊不松、不虛不實、不大不小......二極取其“中”。先走兼容之道求選共性，后在交融撞擊中經優選求其個性，再后在競爭中迎接挑戰力爭立于不敗之地。兼容—優選—鼎立，是我以“中”求進取求發展而區別于傳統中庸的總體模式。”2

劉德海先生開創的“反正彈”體系，正是符合了“中和之美”的美學理念，正中有反，反中有正，陰陽，剛柔，虛實并濟，使聲音達到和諧統一，把對傳統音樂的承繼、人文精神的追求和藝術理念的創新結合起來，更好地突現了琵琶這件充滿人文情趣又蘊含哲學思考的樂器傳統性、民族性和世界性的文化特質。

2.劉德海創作中的逆向思維

劉德海先生曾說過在音樂的處理方面，我們要善于運用矛盾使樂曲的呈現更加完善，想要強奏就得先弱下來，想要快起來就要先慢下來，想要放開就得先控制.......不依常規，反其道而行之，皆稱“反彈法。”3“反正彈”系統的出現，可以說是精神、審美、哲學上的反彈。反正彈的出現將原有的彈挑技法豐富新鮮化，大指、食指、中指、無名指四個手指一正一反八個點的組合變幻無窮，相映成輝。

“司馬光砸缸”的故事給予我們啟示，如何才能從水缸里，把小孩救出來呢？要想辦法從水中解救小孩，那么他就得救了。小司馬光沒有這個能力，那么讓水離開小孩，孩子照樣能得救，所以，“砸缸”這一行為，不就是逆向思維嗎？我們不能用思維慣性考慮問題，要勇于打破以往的經驗和習慣。逆向思維是創造性的思維方式，往往能夠擺脫思維的定勢，創造出嶄新的理論，推動事物的發展。而藝術作品的創造中，逆向思維也起著至關重要的作用。“反正彈”這一技法，正是劉德海先生創作中審美反彈的體現。

技法的創造是為了制造音響，音響的存在是為了抒發情感，情感的流露是為了宣揚理念。一個曲目的立意和精神追求是與技術息息相關的。“反正彈”技法的開創，賦予了這些樂曲實實在在的生命。《春蠶》中，堅韌不拔的開拓精神，《老童》中，樂觀豁達的生活態度，《金色的夢》中，粒粒通透的珠落玉盤之聲，《昭陵六駿》中，萬馬奔騰的宏偉壯闊......

總結：本人在本科和研究生階段學習了大量劉德海先生的作品，對“反正彈”技法有著比較全面的了解，深知“反正彈”技法在樂曲中的重要性。本文從“反正彈”的發展、“反正彈”在劉德海先生人生篇、田園篇和鄉土風情篇中的具體運用、從“反正彈”技法管窺劉德海先生的藝術思維這三個方面進行論述。試從技術背后管窺藝術思維，幫助大家深入了解“反正彈”技法。

參考文獻

[1]莊永平：《琵琶手冊》，上海音樂出版社出版，2001年1月。

[2]劉德海：《劉德海琵琶藝術國際研討會文集》，中央音樂學院出版社出版，2005年11月。

[3]劉德海：《鑿河篇》，《中央音樂學院學報》，1989年第1期，第16-22頁。

[4]董楠：《琵琶反正彈技術及其美學價值》，人民音樂，2005年4月。

[5]葛穎：《略論“反正彈”技術在劉德海先生創作中的運用》，天津音樂學院2010級碩士論文。

[6]孫寧：《論琵琶演奏的中和之美》，大舞臺，2008年5月。

注釋：

[1]劉赫男：《論琵琶大師劉德海的彈挑藝術》，中國音樂，2004年10月。

[2]劉德海：《鑿河篇》，《中央音樂學院學報》，一九八九年第一期，第17頁。

[3]劉德海：《鑿河篇》，《中央音樂學院學報》，一九八九年第一期，第18頁。