媒介素養：跨媒介閱讀與交流的關鍵因子

媒介素養：跨媒介閱讀與交流的關鍵因子*張悅（浙江省寧波效實中學，315012）

摘要：時代快速發展，信息社會帶來閱讀與交流的革命，跨媒介成為地球村村民的生活日常。立足于時代訴求，聚焦跨媒介閱讀與交流教學領域，探究媒介素養的三個維度：信息篩選與甄別、呈現與表達的能力;認知媒介傳播方式、特征、功能以及影響，了解媒介如何塑造歷史與當下;認知媒介融合的趨勢，分析不同媒介的語言形式差異，并能對差異進行個性化表達。

關鍵詞：跨媒介生活視野媒介素養

傳播擁有漫長、悠遠的歷史。人類用了幾萬年的等待與蘊藉，才從語言之丘走進了文字之林。而人類從相對單一、封閉的語言文字媒介的“勢力圈”突圍而出，和眾多媒介“相遇相知”，與現代媒介共舞狂歡，共享美麗新世界，是當下不可忽視的生活真境。新生代媒介如“無名山丘崛起為峰”，成為社會變革的現實需求;而隨之而來的媒介的傳播樣式與表現形式的變化，正以信息時代文化符號的姿態，承載著生活世界的真實意義。

當代社會，跨媒介是生活方式。“無媒介不歡”成為地球村村民集體無意識的生存之道，各種媒介在實現人的社會化延伸方面發揮著不可替代的重要作用。立身媒介叢林，我們被“扔進”了一個傳播網。薩丕爾認為，傳播關系構成社會，傳播是維持社會有序運轉的主要力量。那么，有效傳播關系如何建構？進入傳播關系的我們如何與“媒介中的他者”“他者的媒介”建立聯系？決定關系的圭臬是什么？筆者以為，“媒介素養”的培養應該成為跨媒介閱讀與交流任務群教學要思考與實踐的重要內容。

當代全球生活視野下的我們需要怎樣的媒介素養？作為信息消費者和信息傳播者的我們，置身跨媒介的生活場景，一方面驚嘆于信息超載的客觀事實，另一方面迷茫于海量知識的全新整合模式，閱讀與交流的方式都在發生超越原本認知系統基本規律的改變。“媒介素養”不再是一個高蹈于未來世界的超級詞匯，而是踏在生活實踐的地面、粘貼在處于現代信息化進程中的人的重要標簽。媒介素養，于真實的生活世界須臾不可或缺，如同寶玉身上那塊通靈寶玉，是跨媒介閱讀與交流的關鍵因子。不求其全，筆者擬從三個維度“試探”指向于媒介素養養成的思考與實踐。

媒介素養之一：信息篩選與甄別、呈現與表達的能力

網絡在改變我們生活的同時，所帶來的負面影響也是不可忽視的。網絡虛擬空間，造成人與人實際交往的隔閡;網絡匿名發布信息的簡便性使一些虛假信息很容易被發布，甚至有人違背公共道德，隨意發布侮辱性、攻擊性的言論、圖片和視頻。現實生活中，我們也會遇到這樣的尷尬：大家都在關注同一條新聞，后來發現閱讀量在“十萬+”的這條新聞，居然是條假新聞——“吃瓜群眾”驚得連手中的瓜都掉了。由此衍生的問題是：我們的網絡生活安全嗎？置身于網絡“營構”的生活世界，我們如何確定信息的真偽，又如何將完成價值判斷的信息轉換為恰切的輸出文字，以實現信息承載意義、傳遞意義的社會交往功能？準確、科學的信息甄別力，精確、清晰的信息表達力，是媒介素養的組成部分。

請看以下教學活動（蔣文杰老師課堂教學片段）：

1.素材呈現與活動要求：閱讀下面這則新聞報道，分析新聞的真實性。

【本報訊】綜合多家媒體報道，昨天傍晚6點半左右，本市西北上空出現不明飛行物，從出現到消失，持續了兩分多鐘，本報也收到了許多目擊者發來的照片。某市民用所帶的Jason品牌最新型號手機拍攝了一組照片（見本報），色彩自然，畫面清晰，為“不明飛行物”的研究提供了素材。

2.學生獨立做出判斷：是真的嗎？并提供依據。

生：第一感覺是那個手機商家打的廣告。

生：新聞不完整，缺少部分內容，比如目擊者的描述、相關專家的看法。

生：描述過于簡單，細節模糊，比如時間、地點，因而可信度低。

3.教師提供“新聞真實性衡量表”（見下頁表1）。學生合作填寫表格，并在班內交流。教師補充。

新聞報道的真偽可以從報道來源是否可靠、報道內容是否完整、報道者提供證據是否真實以及是否有事件之外的其他意圖等進行分析判斷。信息真偽的確定，可以嘗試從直覺捕捉和認知分析兩個角度切入。“鍛煉”敏銳的感知力，運用真實的證據進行認知判斷，并盡可能遠離主觀對判斷的干擾，得出的結論就會相對“公允”客觀。養成信息辨識能力，還需要“犁去”現象（假象）的虛無，抵達本質的存在。表1

基本要素細目信息評價報道來源

的可靠性來源綜合多家媒體報道、收到了許多目擊者發來的照片新聞并不是該報記者親自采訪、實地考察獲得，可靠性不強報道內容

的完整性時間傍晚6點半左右地點本市西北上空人物目擊者原因出現不明飛行物經過從出現到消失，持續了兩分多鐘內容相對完整報道者證據

的真實性報道者提

供的證據收到了許多目擊者發來的照片新聞中并未體現對這些證據的檢驗或核實事件外的

其他意圖某市民用所帶的Jason品牌最新型號手機拍攝了一組照片有為Jason品牌最新型號手機做廣告的意圖媒介素養之二：認知媒介傳播方式、特征、功能以及影響，了解媒介如何塑造歷史與當下

媒介是時代的揚聲器。我們很難想象沒有傳播的社會是怎樣的社會，沒有傳播的社群又是怎樣的社群。當傳播成為社會交往生活的尋常，人們就不能不思考傳播的途徑與方式，即傳播如何影響、介入個人生活與世界。

各種大眾媒介應運而生，成為與時代形影相隨的揚聲器。誠如施拉姆所言，每一種傳播媒介都好比是社會的守望者、決策的領袖與合作者、導師和藝人。而認知媒介和歷史與當下的關系也就成了不可或缺的媒介素養。我們可以想象，沒有媒介的生活，會像失去了陽光、水與空氣一般，給人類以致命的打擊;也許我們會回到柏拉圖在《理想國》中所寫的洞穴時代。因此，與媒介保持良性互動的關系，在各種傳播關系中尊重傳播契約，便是有效傳播行為高概率發生的關鍵保障。

請看以下教學活動：

閱讀文段（主題詞：自然教育），根據要求，完成學習活動。

城市的擴大和人口的增加不斷蠶食自然環境和休閑區域。我們必須知曉如何為所有的生物保留自然環境的完整性和特性，除了撿拾垃圾和廢棄物，還必須多采取一些行動，以保護自然環境，教給其他人認識自然環境的價值和一些戶外活動的知識和概念，讓它成為我們的生活態度和生活方式。

1.網上搜索“無痕山林”戶外準則與行動等有關資料，了解“無痕山林”項目，知曉他們做了哪些事情，為什么做這些事，是怎樣實施這些項目的。

要求：設計一個“無痕山林”主題活動方案，選擇便捷的網絡媒介推送。方案中要有插圖和一個宣傳“無痕山林”戶外準則的3分鐘視頻腳本。

2.設計一個路演腳本，把活動方案推廣給現場參加路演的聽眾，讓更多的人參與和支持你的方案。設計時要考慮以下因素：

（1）活動對象，比如小學生、大學生、社區居民或村民，語言方式要符合他們的文化心理。

（2）文本撰寫要適合路演的特點。類似說明文，但又夾敘夾議，闡述方式要符合新網絡環境下新語言特點，簡練高效，通俗易懂。

不同媒介具有不同社會功能與運用價值。以上學習活動要求學生參與到多種媒介中去認知生活世界的豐富與復雜，并能運用媒介功能生成其社會價值。創設真實學習情境，將學習內容直接延伸至生活世界中真實需要解決的問題，也是這則學習活動的可借鑒處。

媒介素養之三：認知媒介融合的趨勢，分析不同媒介的語言形式差異，并能對差異進行個性化表達

進入“超文本鏈接”時代，單向度的溝通方式正被生活世界的真實需求所拋棄，點對點的平面交往模式被點對面、面對面的網絡化交往模式所替代。傳統媒體與新媒體握手言歡，主流媒體與自媒體在網絡平臺共存，互聯網打破了傳統的知識凝聚與傳播方式，個體聲音被放大到社會空間，公共話語空間的公共性正受到必然性與偶然性的雙重挑戰。

同時，媒介共同體正在建構，單一媒介的價值正在被重估。同一議題在不同媒介有不同的表現取向，同一事件在不同媒介有不同的敘事版本（即便是同一事件在同一媒介也會因為時間的不同而生成不同的版本）。印刷類、廣播、電視、互聯網、電子設備等媒介由于自身的優勢與劣勢，處于“相愛相殺”的競爭狀態中，也處在“相融互補”的合作關系里。

那么，如何認知不同媒介的語言形式差異，盡可能實現個性化表達呢？筆者以為，理解、分析媒介表達差異有三個基本要求，即目標、受眾、語境。

請看以下教學活動（葉松華老師課堂教學片段）：

（閱讀電影劇本《辛德勒的名單》，嘗試將劇本陳述改寫為電影表達所需要的樣式，初步建立影像化寫作的意識。）

師請同學們朗讀場景113。（簡介場景前后情節）看看哪些文字可以直接轉換為電影鏡頭，哪些文字不能？

生“心中充滿了美麗的幻想”不能，“海倫心中一顫”不能。

生女人們討論也不能，得有具體的討論內容。

師也就是具體的對話內容。

生菜譜也不能，不能光說土豆、面包什么的，得有具體菜譜。

生我覺得除了第二句“海倫望著窗外，小男孩做殺頭動作”，其余都沒法直接拍成電影。

師盡管是劇本，但感覺除了具體的動作描寫之外，所有文字都得經過改寫，才可以拿來拍攝，尤其是剛才兩處心理描寫。這時就體現導演的功力了。如果你是導演，你會如何拍攝，我們以“海倫心中一顫”為例，調動你所有的手段，想辦法把心理描寫拍出來，讓心理外化。

生我會設計讓海倫渾身打寒戰，目光呆滯，然后雙手緊緊裹住大衣。

生我會設計讓海倫看著車廂里的人，聽著人們關于安息日菜譜的議論。

生我會讓海倫皺眉頭。

師我們來評價一下剛才各位“導演”的設計。

生我覺得緊緊裹著大衣挺好的，這說明海倫感到了死亡的寒意。

師這大衣、衣服在電影里我們稱它為什么？

生道具。

師電影拍攝借助道具。

生我覺得皺眉好，渾身顫抖有點考驗演員演技。目光呆滯不好演，還是一直看著車廂里的人好。

師不光要有表情，而且要設計細微的表情。

生其實我會另外加入一點聲音，比如火車剎車時和鐵軌摩擦的刺耳的聲音。

師你想到了電影特有的表現形式了，看來你進入跨媒介閱讀（電影閱讀）的狀態了。

劇本語言是不是導演拍攝的終極語言？當然不是。導演不能成為劇本的傀儡。鏡頭表達與劇本表達是兩種語言形式，目標與受眾都不一樣，因此，對同一事件必定要創設不同的語境。教學活動圍繞“差異”的辨識、倚重于對影像化表達的理解展開，引導學生去建立跨媒介閱讀與交流的自覺意識，去體會如何將劇本里那些“不言中的深意”用鏡頭語言傳遞給觀眾。

時代加速變革，純個人化、單一的表達模式已然不能應對快速變化的生活世界。舊的教學景觀尚未退場，新的教學圖景已在確立中。當跨媒介成為地球村村民共同的生活方式，我們期待在語文教育家園里醞釀一場有關閱讀與寫作的革命。新路標、新模式、新的師生關系，都無法在已有的知識領域刷新存在感、增強獲得感，“更新羽毛”成為現實之需。

每個人都對媒介深感興趣，但很少有人意識到媒介素養對自己有利。語文教師的語言實踐教學活動要植入培養學生媒介素養的深刻“印痕”，其前提是不斷提升教師自身的媒介素養。

*本文系浙江省寧波市領軍和拔尖人才培養工程擇優資助科研項目“互聯網信息社會跨媒介閱讀與交流研究”（編號：NBLJ201802010）的階段性研究成果。