論羅生特精神在加強當代醫學生職業道德建設中的價值

楊勇民

摘 要：羅生特精神在加強當代醫學生職業道德建設中具有寶貴的價值。羅生特精神能夠引領理想信念，培養感恩意識，激勵勤奮學習，示范敬業奉獻，砥礪艱苦奮斗，啟發全面發展。

關鍵詞：羅生特精神 醫學生 職業道德 價值

當代醫學生要成長成才，需要學習繼承前人創造的醫學文化知識，也需要學習繼承前人創造的精神境界。有一個奧地利醫生羅生特，由于我們宣傳工作忽視的原因，一度有些被人們遺忘，但是我們回顧起他，就會被他那傳奇的人生所吸引，為那蕩氣回腸的精神境界所折服。羅生特短暫的生命1/5的時間在中國，陳毅元帥稱他為“活著的白求恩”。羅生特精神對于我們培養高素質的醫學生，加強其職業道德建設至今依然具有珍貴的價值。

一、理想信念的引領

一個人有了理想的翅膀，才會飛翔而使生活富有意義，理想化作了堅定的信念，才會有頑強的意志和無窮的力量。羅生特的一生富有傳奇色彩，不單是因為他醫術出眾，而且更重要的是因為他不管身處何種困苦的境地，都一直在為正義、為人民、為美好的生活、為共產主義理想不惜生命地去奮斗。還在奧地利時，他就像他母親一樣樂于助人，同情病人。在集中營里，他冒著生命危險去救治面臨死亡的囚犯們。羅生特來到中國上海后，靠著高超的醫術有了豐厚的收入而過上了優越的生活，但是他參加了波蘭進步記者漢斯·希伯負責的組織，學習馬克思主義理論，希望到新四軍中去工作。他除了救治新四軍、八路軍傷病員，還設身處地地去醫治患病的普通百姓，他用自己高超的醫術一次次地使病人轉危為安。他用中國革命理論武裝自己，這從他以后在解放區的講話、文章中就可以看出來，他信仰的是中國革命的綱領和理論，他要為共產主義而奮斗。1942年，羅生特提出入黨，經陳毅和錢俊瑞介紹成為中共特別黨員。

當代醫學生主流是好的，總體上是想成長為為人民去除病痛的優秀醫療衛生工作者。但是總有少數醫學生，意志消沉，學習無力，縱情玩樂，自私任性，金錢至上，破壞學校紀律，甚至違反國家法律。這些醫學生的不良表現，都是因為心中失去了正確的理想信念。羅生特這個舉目無親、身患重病的外國人，他在中國忘我工作、告訴了一個醫學生應該為誰活著，為什么活著，怎樣活著的

問題。

二、感恩意識的培養

感恩是一個人應該必須具有的寶貴的良心，它是一個人對自己得到的恩惠和關愛的認可和感激并給以的回報。有了感恩，家庭倫理秩序才得以維系，有了家庭倫理秩序的維系，才有社會的團結融洽，由此擴展開來，才有了世界的和平與發展。有沒有感恩之心是對一個人有沒有道德的最基本拷問，感恩是一種最基本品德。感恩是一種人生哲學，是生活中的大智慧。

羅生特同中國人民一起打擊日寇，也是他對中國救命之恩的回報。1938年，納粹德國吞并奧地利后，身為猶太人的羅生特被關進了集中營將近一年。在集中營，他深受摧殘折磨，差點喪命。他雙臂凍傷，肋骨被踢斷，牙齒被打掉，腎臟受傷。在猶太人面臨滅頂之災的時候，中國的上海向他們敞開了生存的通道，羅生特和他的弟弟約瑟夫就是“遠東大逃亡”的三萬猶太人中的兩個。參加新四軍、八路軍，以其出眾的醫術為他們服務，是對新四軍、八路軍極大的援助。我們知道，就是他治療了羅榮桓的腎病。

由于“90后”醫學生不少是獨生子女或者兄弟姐妹很少，家庭的寵愛使得他們感到自己就是世界的中心，所得一切理所當然，因而自私任性是他們普遍的性格特點。他們對待父母不懂得疼愛，對待同學不懂得關心，對待學校和老師不懂得感恩。羅生特很好地給他們上了一堂如何感恩的課。

三、勤奮學習的激勵

醫學直接關系人的康病安危，因此它需要醫學生以嚴謹的治學態度，一絲不茍地學習，勤奮刻苦地鉆研。羅生特從小就天資聰慧，學習突出，他至今還被沃勒斯多夫小學和中學的學生們所崇拜，他的圖片被掛在沃勒斯多夫中學走廊的墻上。1921年，羅生特被著名的維也納大學醫學系錄取。1928年，經過勤奮攻讀，他以優異成績被授予泌尿科、婦科綜合醫學博士學位。以后他到猶太教協會醫院等醫院行醫，1934年羅生特被授予泌尿科助理醫師，后來他和妹妹施苔菲在維也納開辦診所。他醫術精湛，經常免費為困難病人治病。拉道夫醫院給羅生特的證書這樣評價：“他是有特殊的才能和知識，尤其是有人道的，十分敬業的特點。”羅生特治病都是精心研究，醫治了很多難病。來中國后，有些病人的壽衣已經做好，墳墓已經挖好，羅生特還是把他們從墳墓里拉了回來。他為山東省的女參議員彭葆仁成功地完成了在濟南、青島等大醫院都難做的乳腺癌切除手術。消息傳出，四里八鄉的百姓都來請羅生特治病。

羅生特勤奮學習的精神為當代醫學生樹立了很好的標桿。當代醫學生應當克服在學校沒有目標、懶散好玩，沉迷于談情說愛、貪圖享受等毛病，以將來成為良醫的標準激勵自己，學習鉆研業務知識，不辜負國家的培養。

四、敬業奉獻的楷模

醫務工作者的職責是救死扶傷，因此需要有懸壺濟世的大愛胸懷。一個醫生尤其需要精湛的醫術和高尚的醫德，珍惜生命，尊重生命，挽救生命。部隊為了羅生特的安全，讓他到離前線較遠的診所、醫院。他堅決不同意，要求到前線搶救傷員。他說：“將士上戰場，白衣戰士上前方，這樣才能打勝仗。”[1]為了給傷員全部做完手術，他不休息，來不及吃飯又去查房看望傷員。羅生特醫術高超的消息傳出后，鄉親們也不顧路途遙遠，扶老攜幼把病人送來找他診治。羅生特來者不拒，早起晚睡給人診治，顧不上休息。他說：“醫生不能坐在家里等病人，應當主動去找病人、發現病人。”[2]他治好了西辛莊房東的準備埋掉的患病不省人事的兒子張月芹。羅生特還為很多婦女治病治傷和接生，是“婦女病人的救命菩薩”。他為陳毅和張茜的兒子陳昊蘇接生，他救治正準備后事的桑莊村難產的朱身英，使其母子平安。

羅生特從醫的生涯，就是在救死扶傷崗位上真誠至性的敬業奉獻的示范。當代醫學生面臨著國家醫療衛生體制改革帶來的中國醫療衛生大發展的好機遇，要練就精湛的醫術，修成高尚的醫德，以解除患者病痛為己任，在醫療衛生事業中有所作為。

五、艱苦奮斗的砥礪

中國革命根據地的條件異常落后艱苦，羅生特以艱苦奮斗的精神迎接了各種困難。1943年，為了給羅榮桓治病當他來到山東省沂蒙山區后，艱苦程度是他難以想象的，吃的是硬得難咬的高粱、瓜干煎餅和難以下咽的地瓜窩窩頭，住的是低矮的草房，由于農村把人和牲畜的糞便做肥料，弄得蚊蟲亂飛咬人。部隊給它配備了馬，但他用馬馱醫療用品和傷員，自己和八路軍戰士一樣步行。有一次他得病發燒，就讓別人把他放進井水里降溫，然后再去給一個孩子看病。他組織醫護人員就地取材，用竹片制造鑷子，用牛油、羊油配置成土凡士林，用牛皮紙涂上膠代替膠布，用樹枝、高粱稈等做夾板。他建議舉辦華中衛生學校、山東軍區衛生學校，為我軍培養了可貴的醫療衛生人員。沂蒙山區人以最原始、最淳樸的方式接納了羅生特，羅生特在這里找到了人生的價值和快樂，他消瘦了，但是眼睛更亮了。

當代醫學生從小生活條件優越，很多意志薄弱，依賴性強，根本過不了艱苦的日子，經受不了困難挫折。很多人并不珍惜美好生活，有的甚至揮霍浪費，浪費——毀壞勞動成果，這是一個人道德腐壞的開始。我們知道，中國夢的實現靠的就是我們每個人的努力奮斗。羅生特艱苦奮斗的精神激發當代醫學生要不斷地砥礪自己。

六、全面發展的啟發

羅生特不僅醫術精湛，而且多才多藝。維也納是世界音樂之都，羅生特自幼喜愛音樂，他嗓音洪亮，喜歡唱歌。在新四軍中，他為《反法西斯進行曲》譜曲。這首歌曲活潑明快，富有戰斗力，大家都很喜歡。他很喜歡油畫，比較欣賞西班牙畫家戈耶和荷蘭畫家倫布朗的油畫。羅生特富有政治熱情，積極參加各項活動，他年輕時就參與反對納粹的活動。他還會寫詩、文章，《我們是中國青年》就是他的作品，詩中充滿了中國青年與法西斯敵人戰斗到底的激情。他在《郁積的仇恨》《山東印象記》等文章中，告訴了世人納粹德國犯下的不可饒恕的罪行，看透了國民黨的腐敗和消極抗戰，看準了中共領導的八路軍和新四軍真正抗戰并必將勝利的趨勢。羅生特采訪了陳毅、羅榮桓等很多人，都留下了手記，打算出書但沒有實現。

很多醫學生在中小學是單純啃書本長大，進入大學后玩電腦和手機成為他們唯一的興趣。醫療衛生人員尤其需要素質的全面發展。因為醫療衛生是一項獨特的工作，救死扶傷特別需要人文關懷和情感。看羅生特治病的故事，我們仿佛就看到是羅生特的醫術、靈性和人文情感在給人治病。當代醫學生需要素質的全面發展以完善自己。

參考文獻

[1]黃瑤，張惠新.一個大寫的人——羅生特在中國.北京：解放軍出版社，1992：43，58.