民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)個(gè)性化教學(xué)研究

李仕剛

摘 要：在新形勢的教育中，以人為本主要是個(gè)性化教學(xué)的的教育觀點(diǎn)，個(gè)性化教學(xué)對學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展起到了促進(jìn)作用，可以全面的提升民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，本文對本文以民族地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，和美術(shù)個(gè)性化教學(xué)研究進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)閺氖罗r(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的工作者提供一些理論上的幫助。

關(guān)鍵詞：民族;美術(shù);個(gè)性化教學(xué)

美術(shù)教育作為教育教學(xué)的重要組成部分，美術(shù)的個(gè)性化教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生形成一種價(jià)值觀，當(dāng)下我國民族地區(qū)中學(xué)美術(shù)教育情況，并沒有達(dá)到我們想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，還有很大的差距，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)中小學(xué)美術(shù)教育還非常薄弱，要解決目前美術(shù)教學(xué)這樣的處境，就要從美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，采用美術(shù)個(gè)性化教學(xué)，從而使得學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣不斷提高，獲得了一定的知識后，對熱愛生活、表現(xiàn)生活以及創(chuàng)造生活的思維進(jìn)行培養(yǎng)，本文以民族地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀發(fā)為出發(fā)點(diǎn)，對民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)個(gè)性化教學(xué)進(jìn)行研究，希望能夠?yàn)閺氖旅佬g(shù)教育的相關(guān)教育工作者，開展美術(shù)個(gè)性化教學(xué)提供一些理論上的幫助。

一、民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀

（一）美術(shù)教育受傳統(tǒng)觀念制約

我國的民族地區(qū)，大多數(shù)都分布在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的西部山區(qū)，因?yàn)樯钐幋笊礁沟兀瑢W(xué)校的教育教學(xué)較其他地區(qū)嚴(yán)重滯后，不僅如此，傳統(tǒng)應(yīng)試教育對學(xué)校以及社會的影響一直較為嚴(yán)重，故美術(shù)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中就成為了不被重視的副科。就算開設(shè)了美術(shù)課，由于專業(yè)美術(shù)教師的緊缺，加上沒有美術(shù)器材和用品，所以無法順利開展美術(shù)教學(xué)。

（二）缺失美術(shù)教育資源

經(jīng)濟(jì)條件的制約，加上交通、信息的不發(fā)達(dá)，使得民族地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中東部地區(qū)的學(xué)校，而校內(nèi)教學(xué)設(shè)備基本上屬于沒有的情況，絕大多數(shù)學(xué)校沒有專用的美術(shù)教室，寫生用石膏靜物也是沒有的，在美術(shù)教科書的數(shù)量上也嚴(yán)重不足，教科書的內(nèi)容不符合民族地區(qū)農(nóng)村的實(shí)際生活情況，長時(shí)間的積累，導(dǎo)致了教師和學(xué)生對上課的興趣逐漸喪失，從而美術(shù)課便成了自畫課以及自習(xí)課，對美術(shù)的正常教學(xué)和學(xué)生的美育教育產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。

（三）專業(yè)師資力量匱乏

足夠的的師資力量可以保證好的教育，美術(shù)教師是充分發(fā)展美術(shù)教育的關(guān)鍵，現(xiàn)在民族地區(qū)大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教師特別少，教師數(shù)量的不足同時(shí)美術(shù)素養(yǎng)又不高，就算開設(shè)了美術(shù)課，由于科班出身的專業(yè)教師不多，美術(shù)課非統(tǒng)考科目，所以不計(jì)入成績，外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會基本上也沒有，長時(shí)間下來教師對工作也不再上心，導(dǎo)致了在美術(shù)教學(xué)方面的專業(yè)師資力量越來越匱乏。

（四）對農(nóng)村美術(shù)教育的改進(jìn)

培養(yǎng)藝術(shù)家，不是初中美術(shù)教育的目的，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更新教育教學(xué)理念，明確教學(xué)目標(biāo)才是中學(xué)美術(shù)教育的目的，為此教師一開始要借鑒其他教師的成功的授課模式，并且要做到總結(jié)出屬于自己的教課方式，結(jié)合自身的知識水平以及特長，找到適合于自身特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的教學(xué)模式;同時(shí)對于以學(xué)生作業(yè)的優(yōu)劣為學(xué)業(yè)成績的傳統(tǒng)評價(jià)模式，要做以改變，重點(diǎn)激勵學(xué)生在美術(shù)教學(xué)過程中的參與性和創(chuàng)造性，使教學(xué)中的育人功能得以優(yōu)化;不僅如此，還要結(jié)合農(nóng)村中學(xué)的學(xué)情，對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境進(jìn)行充分利用，對本地的鄉(xiāng)土藝術(shù)資源進(jìn)行挖掘，校本課程的開發(fā)要受到高度重視，注重生活經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐的聯(lián)系，使教材內(nèi)容靈活運(yùn)用。

二、美術(shù)個(gè)性化教學(xué)

（一）學(xué)生的個(gè)性受到尊重

教育工作者都知道，學(xué)生都有其自己的個(gè)性特點(diǎn)，其個(gè)性特點(diǎn)不應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐被抹殺，學(xué)生的這種個(gè)性特點(diǎn)應(yīng)該得到充分的發(fā)揮，對學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展不容忽視，在進(jìn)行中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)時(shí)，使學(xué)生的個(gè)性得到充分地尊重，使其主體意識得到培養(yǎng)，放開對學(xué)生的個(gè)性思維、個(gè)性感覺的束縛，使他們的個(gè)性特點(diǎn)在其作品中得到充分地發(fā)揮，從而對自己的情感進(jìn)行表達(dá)，最終實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，審美能力得到提高。

（二）個(gè)性化教學(xué)的實(shí)踐

就傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)來說，注重的是培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力及技巧，通常是通過灌輸?shù)哪Ｊ竭M(jìn)行教學(xué)活動，而沒有重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)作思想，我們對美術(shù)的靈魂的理解，是培養(yǎng)學(xué)生對周邊社會以及自然環(huán)境的一種想法和感受，實(shí)質(zhì)上是一種對于情懷的抒發(fā)，可是在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，這一點(diǎn)經(jīng)常被忽略。所以在新課標(biāo)中，要求教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，對有助于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的環(huán)境，要積極設(shè)置，并且要讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作活動。讓學(xué)生利用身邊的材料充分表達(dá)自己的個(gè)性，創(chuàng)作屬于自己的作品，作為教師，對學(xué)生的思維實(shí)施開放性引導(dǎo)，只要使他們的思想和情感充分表達(dá)。在條件允許的情況下，選擇繪畫工具時(shí)，讓學(xué)生完全根據(jù)自己的意愿進(jìn)行選擇;同時(shí)在美術(shù)的個(gè)性化教學(xué)中，要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生對色彩的掌握和使用，學(xué)生通常由于性格不同，創(chuàng)作的作品，通常也也展現(xiàn)出不同的狀態(tài);，我們要正確的引導(dǎo)學(xué)生的標(biāo)新立異的想法，對其進(jìn)行充分的鼓勵，使他們在進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作時(shí)有足夠的信心。

（三）發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，對其進(jìn)行合理的評價(jià)

在農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教育中，合理正確的有效評價(jià)學(xué)生的作品，可以使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展得到促進(jìn)，全面發(fā)展得到提升，教學(xué)效果和質(zhì)量得到提高，繪畫的本質(zhì)，其實(shí)是自我存在的一個(gè)主體性，所以在促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展時(shí)，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，理應(yīng)是學(xué)生在繪畫時(shí)是否是在用自己的思想，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)是具有靈魂的。在美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐中，對學(xué)生在作品中的思想給予肯定，對不同學(xué)生根據(jù)教學(xué)方法的多元性，教學(xué)環(huán)境的多樣性，從而對不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制定，還要通過創(chuàng)作作品是否具有新穎性和藝術(shù)性，對一個(gè)作品的好壞進(jìn)行衡量，從而對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行充分地關(guān)注。

結(jié)束語

在中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，個(gè)性化教學(xué)是重要組成部分，尤其在民族地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)中，更加重要，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，從而營造一個(gè)利于美術(shù)個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力在良好的環(huán)境得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展得到不斷的促進(jìn)，使中學(xué)美術(shù)的個(gè)性化教學(xué)得到全面的提升。

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