龔立新
(美)雷夫·艾斯奎斯老師在他的《第56號教室的奇跡》[1]一書中,全面地形象地闡述了怎樣帶給學生美好人生,什么才是素質教育,怎樣樹立好班風,以及怎樣“讓孩子變成愛學習的天使”。
素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。
素質教育與應試教育相對應,但也并非絕對對立的概念,因為兩者在詞義上本來就并非反義詞。
一、雷夫老師的素質教育目標分為六個階段:1、我不想惹麻煩2、我想要獎賞3、我想取悅某人4、我要遵守規則5、我能體貼別人6、我有自己的行為規則并奉行不悖
不禁聯想到我校的德育理念“我優秀、我能行、我負責、我幫你”。
只不過雷夫老師的表述更加具體化。比如“我優秀”,如何做到“我優秀”?
1、雷夫老師告訴我們,先做一個遵守規矩的人,不要惹麻煩。對于職業學校的學生來說,能做到這點就不錯了——不給老師惹麻煩,不給家長惹麻煩,不給同學惹麻煩,不給社會惹麻煩。起碼不會成為社會的麻煩。這是成為”我優秀”的起點、基礎。
2、在此基礎上,前進的動力就是“我想要獎賞”,比如想要家長的獎賞,家長許諾期末成績考好,考上一個好學校,獲得比賽的名次等等,家長有獎勵,學校有獎勵。
3、“我想取悅某人”:家長和孩子感情不錯,孩子想要讓家長高興,取悅家長,也都能在學習上做些努力。等孩子大了,談戀愛了,想要取悅戀人,也會有前進的動力。
第2、3兩點都是學生做到“我優秀”的動力所在。
“我要遵守規則”的階段,可以理解為:沒有老師或者家長的監督,在任何地方、任何時間都能遵守規則,也就是做到“班主任在和不在一個樣,老師或家長在和不在一個樣”,社會上“有攝像頭監督和沒有攝像頭監督一個樣”,有警察在和沒有警察在一個樣,等等。這當然就是我們所說的自覺性,是一個相當高的境界了。
這點不要說學生做到很難,就是我們的大人也難以做到。比如我們的官員,如何能在沒有監督或者監督很少的情況下,不惰、不貪、不徇私。
5、“我能體貼別人”,有同情心,有善心,并有能力付諸于行動幫助他人——相當于我校提出的“我幫你”。
6、第六階段“我有自己的行為規則并奉行不悖”,是最高境界。
“自己的行為規則”并不等同于“社會規則”或“集體規則”,它不是學生守則或法律上的條條框框,而是內化了的精神理念,類似于個人的“核心價值觀”。
國家提出了“社會主義核心價值觀”——富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。這12個詞都是抽象的,什么是“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”,怎樣做到它,每人都有各自的理解,而且可能差異還不小。
《第56號教室的奇跡》作者雷夫是通過讓學生“閱讀欣賞名著”,“愛上文學”,“培養終身閱讀的孩子”,“霍比特的小小莎士比亞”戲劇演出(含音樂欣賞、配樂),人文旅游等多種方式,內化為學生“自己的行為規則”或者細化具體了的核心價值觀。
有了這種核心價值觀,即使在一個混亂的時代中,他也有自己的是非標準,不會人云亦云,“眾人皆醉唯我獨醒”,更不會做助紂為虐的事情,而且會有創新意識、與時俱進,“為人民服務”,未來能領導團隊和社會,不斷取得新進步。
二、為實現以上六個目標,我們教師可以做些什么
做一個全心全意為學生著想,為學生素質教育殫心竭慮的優秀老師。
雷夫付出了巨大精力和犧牲。如雷夫所說:用“頭發著了火似的”態度,全心全意地投入到教育工作中去。為孩子們打造一座躲避暴風雨的天堂。“要達到真正的卓越是要做出犧牲的,在從錯誤中汲取教訓的同時付出巨大的努力。”
“走進我們教室的孩子通常來自于非常貧窮或平凡的家庭”,普通的學生,只要踏入了56號教室,便會被雷夫的巨大魅力所吸引,被他的信任所觸動,被他付出的巨大精力和犧牲所感染,從而迸發出巨大的無法想象的能動性和創造力。
三、要實現六個階段有難點,我們的社會可以做些什么
難點在第4、5、6階段,尤其是第六階段“我有自己的行為規則并奉行不悖”。
比如社會盛行的某些“潛規則”,和你自己的行為規則沖突了,你是實行“潛規則”還是自己的核心價值觀?
老師組織學生自排自演、自彈自唱文化名劇,如果不能對學生升學產生直接效應,校長有看法,家長有看法,老師怎么辦,是堅持自己的行為規則、素質教育,還是接受“潛規則”繼續應試教育?如果老師都不能堅持自己的素質教育的行為規則,還怎么要求學生做到?但在中國應試教育大有市場、大行其道的情況下,搞偶像教師雷夫的素質教育,如果沒有具備真正改革精神的領導、社會的支持,可能需要有頭破血流、犧牲的準備,夭折的可能性非常大。
還有第五階段:“我能體貼別人”,有同情心,有善心,并有能力付諸于行動幫助他人——相當于我校提出的“我幫你”。學生最需要幫助的可能就是學習上的難題了,問題是我國的考試是選拔性考試,小升初,初升高,高考等,我學習上幫了你,可能就是多了一個考試對手。所以,一些成績優秀的學生,比較保守,不太愿意幫助同一等級的人提高。我們的團隊合作方面的訓練和實踐也少之又少。
總之,社會、學校、家長、老師、學生間加強相互信任,是我國教育界創造“56號教室奇跡”的重要需求。
四、雷夫付出巨大精力和犧牲,用盡各種資源,帶給56號教室的學生的巨大福祉;他的“帶給學生美好人生”的教育理念帶給我們教師無比震撼的同時,也成為了我們教師學習的至高榜樣。
司馬遷云:“‘高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。”雷夫的“帶給學生美好人生”的教育理念,雖然在素質教育“喊得響,做得少”的今天,很難實現,但我們開了眼界,知道在世界的另一頭,有那么一個溫暖的近乎完美的烏托邦的“56號教室”,有為了自己的理想不惜代價的教育界的成功的“堂吉訶德”。我們就朝這個方向努力吧,不要為了教師自己的一己私利損害了學生的“美好人生”,而是要讓學生過后回憶起自己的學校生活,能有些許美好的回憶,能離太陽底下最光輝的職業近點、再近點!
參考文獻:
[1] (美)雷夫·艾斯奎斯.《第56號教室的奇跡》[M]:中國城市出版社,2011年
(作者單位:無錫機電高等職業技術學校)