杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂的傳承與發展

李磊

摘 要：杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂是我國民族舞蹈中比較獨特的舞蹈種類。杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂是汲取了傳統宗教祭祀形式、動作、其他民族舞表演元素等一系列傳統元素揉合而成的舞蹈形態。本文對杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂的傳承及發展進行了分析，試圖揭示杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂表演當中的重要因素，為研究提供直接客觀科學的參考。

關鍵詞：杜爾伯特;蒙古族;舞蹈音樂

杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂是我國民族舞蹈中比較獨特的舞蹈種類。杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂是汲取了傳統宗教祭祀形式、動作、其他民族舞表演元素等一系列傳統元素揉合而成的舞蹈形態。杜爾伯特蒙古族舞蹈表演難度很大，需要很強的基本能力，在杜爾伯特蒙古族舞蹈表演中，音樂無疑具有重要的意義。研究音樂對于杜爾伯特蒙古族舞蹈表現中具有重要的實踐意義，了解了舞蹈音樂的重要性，可以進一步提升杜爾伯特蒙古族舞蹈的表演質量和效果，提高杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂訓練和傳承發展的科學效率。

一、杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂的概述

據考證，杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂產生于公元11世紀中后期，也就是北宋時期。當時的藏傳佛教噶舉派傳入遼國，再經遼國傳入女真、蒙古等地，杜爾伯特蒙古族舞蹈隨之流行。清末以來，大批漢人流入嫩江流域，為杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂的發展注入了新鮮的血液。杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂是噶舉派的第二代祖師米拉日巴開創的，最開始只是在寺院跳，主要用于祭祀和宣揚弘法，后來流入民間，便形成多種流派和風格特征，即現在的祭祀舞蹈、商貿舞蹈、流浪舞蹈和傈僳族肋舞蹈、納西族勒舞蹈等，逐漸成為了各族人民喜愛的舞蹈形式。杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂經過賣藝謀生的流浪舞蹈、自娛性的百姓舞蹈、以表演為媒介經商的舞蹈三種藝術表演形式的基礎上發展到今天，已經成為了一種專業的表演形式。

二、杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂的風格

（一）多元化、浪漫化

嫩江流域是我國的一個多民族散混居的邊疆地區，除漢族外還有許多世代居住的少數民族，如朝鮮族、俄羅斯族、蒙古族等。這些少數民族有著類似的自然地理環境和原始宗教信仰，文化比較多元。

嫩江流域舞蹈的題材大多為年輕男女的愛情。每當到了適婚年齡，許多年輕男女聚在一起跳起歡快的舞蹈曲子，表達自己的追求之意;每當戀人分別，也會跳起歡快的舞蹈表達思念。比起其他地區的舞蹈，杜爾伯特蒙古族舞蹈更加即興，如果說其他類似舞蹈還注重主調的限制，那么杜爾伯特蒙古族舞蹈完全不顧及這些，通常是一個人一種風格，個性化的情感因素遠遠大于理性規律。

杜爾伯特蒙古族舞蹈題材風格充滿異域熱情，通常由男性主跳，女性在旁邊伴舞，杜爾伯特蒙古族舞蹈偏愛于舞蹈節奏的表現，而且對頻率的把握也十分精道，非常強調頓挫感，題材主要圍繞打漁展開，也許是因為“不能驚嚇魚兒的緣故”，杜爾伯特蒙古族舞蹈風格在熱情的同時又非常克制和內斂，十分注重張揚與內斂的分寸把握，講究“收、放”的尺度。

（二）即興、靈活的風格

杜爾伯特蒙古族舞蹈通過沒有固定套路和模式，也沒有規范的舞式套路，很講究即興創作，這是和江南地區舞蹈不同的地方。杜爾伯特蒙古族舞蹈也沒有固定的題材，無論是自然還是生活，都可以即興創作發揮。每此跳舞表演時，舞者數目不等、動作不固定，結束通常沒有固定的收尾動作，充滿即興的味道。舞蹈一氣呵成，中間沒有間斷，無明顯的分動作和分段感。

（三）富有真誠樸實、超自然的寫照

杜爾伯特蒙古族舞蹈文化除了自然地理條件因素外，還有共同的阿爾泰語系基礎和薩滿教宗教價值，民族崇尚自然神靈，性情豪邁，熱情奔放，舞蹈凸顯了一種真摯、樸實、熱烈的情感色彩，這些都對杜爾伯特蒙古族舞蹈奠定了堅實的民族基礎。杜爾伯特人都比較重視超自然力量，他們的生活中處處都體現了這種超自然的痕跡，因此在題材風格上都有一種浪漫主義和神秘主義的風格。不同的是，杜爾伯特蒙古族舞蹈通常和其他說唱形式相結合，比如拉薩烏春等。這種風格都有固定套路和模式，題材集中在祖宗祭祀、天氣祝福上面。通過有節奏的押韻旋律，以大頻率的舞蹈動作作為襯托，表達了杜爾伯特人內心莊重又不失浪漫的舞蹈情懷。

三、杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂發展中存在的問題

任何舞蹈發展都是為了傳達民族情感和文化特征，否則再好的舞蹈音樂也無用武之地。杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂如果服務于情感表現，才會更加感染人，引起觀眾的共鳴。在杜爾伯特蒙古族舞蹈情感表現過程中，真實性是第一要素，如果缺乏真實性，那么就很難讓觀眾真正從內心深處體會到杜爾伯特蒙古族舞蹈作品的真正魅力和內涵。這就是為什么一些杜爾伯特蒙古族舞蹈演員基本功很扎實，動作也很規范，藝術技巧運用到很完美，但是舞臺表現無法打動人心，觀眾很快就忘掉了，在心里留不下烙印。

另外，從硬件來看，人才培養和專業化管理也是杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂發展及傳承所要具備的條件。當前我國在這方面雖然加大了投入力度，對許多傳統文化的傳承發展高度重視，加大資金投入，但是仍然存在許多問題。管理思想落后，缺乏有效的傳承規劃，人才匱乏等等，這些都制約了杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂發展傳承。

四、杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳承發展的建議

（一）加強傳承規劃設計、扭轉管理思想

加強杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳承發展規劃設計，成立杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳承發展組織協會，完善傳承發展管理制度。任何傳承項目都是一項復雜的管理活動，成立杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳承發展組織協會，起到頂層規劃的效果，有利于從源頭上指導龍頭傳承項目，打造精品傳承項目，有利于產生示范效應，推動傳統文化的發展。傳承發展管理制度包括人才培養選拔制度、軟硬件管理維護制度、科研管理制度、杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳承發展項目組織架構等等，形成綜合的傳承發展發展機制，不斷的推動杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂發展傳承。另外必須要轉變當前對傳統文化的認識和觀念，讓社會層面、家長層面、學校層面能夠對杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂發展的內涵和意義深刻了解，以理性思維看待杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂發展。

（二）補充社會力量、整合社會資源

傳統文化環境是必要的條件之一。建議通過各級政府的財政支持、市場第三方的介入，為傳承環境的改善帶來實質性的投入。針對軟硬件的設備、社會力量的增強等方面，采取有針對性的措施，加大傳承發展環境的改善力度。

加強傳承發展力量的建設和維護，利用互聯網技術輔助傳承發展活動，對社會力量的有效參與進行科學化管理，便于分析傳承發展中的不足之處，尤其對一些經典案例進行分析，比如昆劇的傳承發展，這樣有助于提高社會資源的整合。這些措施都是必要的條件。同時成立公益傳承發展組織協會，促進杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂發展的全面發展。

當前杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳統文化資源存在著極度不均衡的現象，各種傳承發展資源整合效應差，浪費現象嚴重，這不利于傳統文化的發展。建議國家加大對傳統文化人才的培養力度，增強傳承發展資源的配置效能，鼓勵社會專業傳承發展人才進校園活動，建立杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳承發展志愿者機制，利用多元化手段將傳承發展資源合理流動，達到相對的均衡，減緩傳承發展資源不均衡帶來的內在矛盾，將傳承發展資源整合起來，形成良性互動的傳承發展氛圍。

（三）重視科研保障、提升成果轉化

任何傳承發展活動的開展都要根據科學的需求、動機和成果價值出發，否則這樣的傳承發展活動是缺乏立足之處的。這些需求、動機和成果是傳承發展工作的主觀層面和客觀現狀的映射，僅僅靠熱情是無法發揮作用的，必須要按照科學的體系進行科研活動的開展才能引導傳承發展成果轉化為實際的傳承發展生產力。關于杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂當前的科研體系不夠完善，科研保障沒有發揮出積極的功能，長期看不利于杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳承質量的提升。本文建議要積極打造科研保障體系，將科研保障與傳承發展活動、調查實踐等方面聯系起來，建立科研考核制度、按照科研論文發表的數量和質量進行雙向考核，并進行獎勵。

（四）加大傳承方式創新、增強市場實踐

在杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳承方式的創新中，有針對性的進行方式創新和市場實踐活動。比如針對學校主體傳承創新中，學校應該多組織一些傳承發展比賽活動，以班級為單位進行比賽，甚至可以建立校隊與其他學校進行聯手實踐。傳統文化課程就可以根據實際需要進行有針對性的杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂內容設計，學生通過課程學習獲得成就感和感受傳承發展帶來的樂趣，磨練他們的意志，培養團隊精神，提高對杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂的熱愛。另外，增強市場實踐也是提升杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳統文化的手段之一。隨著市場經濟的不斷發展，文化產業成為了拉動經濟增長的重要途徑。杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂傳統文化可以與一些市場化的傳承發展項目進行融合，有利于推動傳統文化的可持續發展，例如通過和一些商業賽事洽談，舉辦一些活動，提升杜爾伯特蒙古族舞蹈音樂的關注度和知名度，提高學生的參與熱情，通過多元的傳承發展項目融合，讓杜爾伯特蒙古族舞蹈的傳統音樂文化變得更加具有經濟價值。

五、結語

杜爾伯特蒙古族舞蹈是中國舞蹈的特殊品牌，從它的內涵與寬度方面，都具備世界意義。杜爾伯特蒙古族舞蹈形象具體的表現了中國的古典魅力，也訴說了一段漫長的中國歷史，猶如一段史詩講述了這個歷史悠久的民族的演化進程。它是包羅萬象的，也是不斷成長的，它不屬于任何一個舞蹈范疇。杜爾伯特蒙古族舞蹈不僅是一種舞蹈的表現形式，同時它也是一本記載歷史的史書。研究其舞蹈音樂的研究對于未來傳承發展具有重要價值和作用。

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