簡(jiǎn)析電子音樂(lè)技術(shù)在民族音樂(lè)制作上的研究

摘 要：電子音樂(lè)是近年來(lái)出現(xiàn)的一種全新的音樂(lè)創(chuàng)作形式，可以通過(guò)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)處理軟件對(duì)樂(lè)器的聲音進(jìn)行處理或者利用軟件來(lái)模擬各種聲音，電子音樂(lè)大大提高了音樂(lè)的創(chuàng)作效率而且有效的減少了音樂(lè)制作的成本，同時(shí)電子音樂(lè)技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于民族音樂(lè)的制作也有重要的意義。本文就電子音樂(lè)技術(shù)在民族音樂(lè)制作上的研究進(jìn)行分析和討論，以這樣的方式來(lái)促進(jìn)電子音樂(lè)技術(shù)在民族音樂(lè)制作方面的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)相關(guān)的音樂(lè)模式建設(shè)。

關(guān)鍵詞：電子音樂(lè)技術(shù);民族音樂(lè);制作研究

近年來(lái)民族音樂(lè)越來(lái)越得到世界文化藝術(shù)的認(rèn)可，帶有強(qiáng)烈民族特色和民族風(fēng)格的民族音樂(lè)在國(guó)際舞臺(tái)上更好的彰顯了民族音樂(lè)的魅力，使得各民族文化得到了國(guó)際藝術(shù)文化的認(rèn)可。但由于民族音樂(lè)從根本上來(lái)說(shuō)還是一種傳統(tǒng)的音樂(lè)類(lèi)型，因此所選用的樂(lè)器也多為傳統(tǒng)民族樂(lè)器，現(xiàn)代化音樂(lè)設(shè)備在民族音樂(lè)制作中的運(yùn)用較少，很大程度上影響了民族音樂(lè)的制作效率，因此將電子音樂(lè)技術(shù)運(yùn)用到民族音樂(lè)制作上能夠有效提高民族音樂(lè)的制作效率，對(duì)于電子音樂(lè)技術(shù)在民族音樂(lè)制作上的研究也需加強(qiáng)。

一、什么是電子音樂(lè)技術(shù)

電子音樂(lè)技術(shù)是指通過(guò)電腦軟件來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的制作合成，可以對(duì)樂(lè)器的聲音進(jìn)行特效處理達(dá)到想要的效果，同時(shí)也可以利用電子音樂(lè)技術(shù)來(lái)模擬一些聲效，因此它主要的工作原理便是通過(guò)各類(lèi)聲音處理軟件來(lái)制作和改編音樂(lè)，以期達(dá)到最佳的音樂(lè)效果。電子音樂(lè)目前最主要核心技術(shù)包括數(shù)字音頻技術(shù)和MIDI技術(shù)，其中數(shù)字音頻技術(shù)是指首先將音樂(lè)文件轉(zhuǎn)換為二進(jìn)制的計(jì)算模式，再通過(guò)相應(yīng)的信號(hào)接收和處理器來(lái)完成最后的播放，[1]從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)數(shù)字處理到音樂(lè)播放的全過(guò)程，而且在這個(gè)過(guò)程中成本低但質(zhì)量高;MIDI技術(shù)最初產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代，MIDI技術(shù)的產(chǎn)生很好的解決了電聲樂(lè)器之間的通信交流，幾乎所有的音樂(lè)軌道都包含在內(nèi)，目前我們所聽(tīng)的大部分現(xiàn)代音樂(lè)均來(lái)自于MIDI技術(shù)。

電子音樂(lè)自產(chǎn)生以來(lái)就以其更加新穎嶄新的音色、音源和音質(zhì)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)制作進(jìn)行著強(qiáng)有力的沖擊，隨著電腦技術(shù)和各種聲音軟件的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，電子音樂(lè)被更廣泛的運(yùn)用到傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作中，以及在教學(xué)中也得到廣泛的推廣。電子音樂(lè)技術(shù)的誕生為音樂(lè)創(chuàng)作者提供了更便捷的條件，也為作曲家為提供了一個(gè)更開(kāi)闊的音樂(lè)創(chuàng)作環(huán)境，為音樂(lè)創(chuàng)作注入了新的動(dòng)力。

二、電子音樂(lè)技術(shù)對(duì)于民族音樂(lè)制作所起的作用

（一）電子音樂(lè)技術(shù)可以提高民族音樂(lè)制作的效率，使得民族音樂(lè)的特色更加顯著

傳統(tǒng)的民族音樂(lè)制作通常由多種不同的樂(lè)器進(jìn)行配合演奏才能實(shí)現(xiàn)最終的音樂(lè)效果，如大家耳熟能詳?shù)摹栋嬴B(niǎo)朝鳳》，雖然主打樂(lè)器是嗩吶，但是為了營(yíng)造一種氣勢(shì)磅礴、大氣恢宏的音樂(lè)風(fēng)格必須加之其他多種樂(lè)器來(lái)共同演奏。那么就需要配備樂(lè)器以及能夠演奏各個(gè)樂(lè)器的演奏者，但是在實(shí)際的過(guò)程中要想將所有符合要求的演奏者和樂(lè)器湊齊實(shí)屬不易，不僅增加了資金成本和時(shí)間成本，還大大影響了民族音樂(lè)的制作效率。如果將電子音樂(lè)技術(shù)運(yùn)用到民族音樂(lè)的制作中則可以很好的解決這些問(wèn)題，一方面可以通過(guò)電子音樂(lè)技術(shù)制作和合成各種不同的音色和聲音，即使沒(méi)有音樂(lè)人來(lái)演出也同樣可以達(dá)到預(yù)期的理想效果;另一方面通過(guò)電子技術(shù)還可以實(shí)現(xiàn)人為演奏而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的聲音，往往使得最終的演奏效果超出預(yù)期。因此，將電子音樂(lè)技術(shù)運(yùn)用到民族音樂(lè)的制作對(duì)于民族音樂(lè)的發(fā)展有著積極的作用，使得民族音樂(lè)的魅力和特色更加濃厚[2]。

（二）電子技術(shù)在民族音樂(lè)上的應(yīng)用更加豐富了民族音樂(lè)作品的表演風(fēng)格，使得民族傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)揚(yáng)傳承下去。

電子音樂(lè)技術(shù)在民族音樂(lè)上的應(yīng)用一方面減少了民族音樂(lè)制作的成本，提高了民族音樂(lè)的制作效率，另一方面電子音樂(lè)技術(shù)的加入使得民族音樂(lè)的形式得到了創(chuàng)新性的變革，電子音樂(lè)的多元性和靈活性也使得民族音樂(lè)制作有了更大的發(fā)展空間，有助于民族音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)新，使得民族音樂(lè)的表演風(fēng)格更加多元化。比如著名的民族音樂(lè)《金蛇狂舞》，如果沒(méi)有電子音樂(lè)技術(shù)的參與就需要多種樂(lè)器來(lái)配合演奏才能達(dá)到預(yù)期的音樂(lè)效果[3]。

另外，電子音樂(lè)處理技術(shù)除了可以將各種樂(lè)器的聲音進(jìn)行正常處理之外，還可以對(duì)這些聲音進(jìn)行擴(kuò)展使用，正常使用和擴(kuò)展使用可以達(dá)到不同的效果，比如莊曜的《倉(cāng)央嘉措》就獨(dú)特的采用了門(mén)巴族的民族樂(lè)器——里令，作曲家首先對(duì)已有音頻中香瓜里令的素材進(jìn)行編輯和再加工，然后又進(jìn)行了一系列的拼貼處理，將里令的獨(dú)特音色與其他樂(lè)器進(jìn)行了隨機(jī)組合，將里令的魅力完全呈現(xiàn)了出來(lái)，使得《倉(cāng)央嘉措》整個(gè)作品給人一種耳目一新的感覺(jué)。

在探尋哪種效果更好的過(guò)程其實(shí)也是民族音樂(lè)創(chuàng)新的過(guò)程，全新的表演風(fēng)格往往就是在不斷探索的過(guò)程中形成的。任何事物只有在不斷創(chuàng)新變革中才能持續(xù)發(fā)展下去，因此，電子音樂(lè)技術(shù)的運(yùn)用推動(dòng)了民族音樂(lè)的創(chuàng)新，使得民族音樂(lè)能夠更好的發(fā)揚(yáng)和繼承，而且最重要的是這種創(chuàng)新仍然保留了民族音樂(lè)的傳統(tǒng)藝術(shù)特色和演奏手法，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得以創(chuàng)新發(fā)展。

（三）將電子音樂(lè)技術(shù)運(yùn)用于民族音樂(lè)的創(chuàng)作，可以很好的保護(hù)一些瀕危的民族樂(lè)器及音樂(lè)

中國(guó)民族樂(lè)器種類(lèi)繁多且歷史悠久，但是隨著現(xiàn)代樂(lè)器的涌入越來(lái)越多的民族樂(lè)器面臨著后繼無(wú)人乃至消亡的困境[4]。由于我國(guó)民族眾多，尤其是一些少數(shù)民族的罕見(jiàn)樂(lè)器和漢族的非常規(guī)樂(lè)器，因?yàn)槠渲谱鞴に噺?fù)雜且演奏技術(shù)難度較大，在傳承的過(guò)程中產(chǎn)生了間斷。將電子音樂(lè)技術(shù)運(yùn)用到民族音樂(lè)制作中，可以將演奏難度較大的樂(lè)器簡(jiǎn)單化處理，因此，如果能夠有一套種類(lèi)全面的民族音樂(lè)及演奏法的音源，那么利用電子音樂(lè)技術(shù)將解決民族樂(lè)器瀕危的狀況。雖然我國(guó)現(xiàn)在也采取各類(lèi)措施去保護(hù)民族樂(lè)器音色，比如建立了專(zhuān)門(mén)保護(hù)瀕危民樂(lè)的圖片、文字、錄音等形式的民樂(lè)音色庫(kù)工程，但是這些形式的保護(hù)并不能直接運(yùn)用于電腦音樂(lè)的創(chuàng)作，因此，要想最大程度的保護(hù)且將瀕危音樂(lè)運(yùn)用于電腦音樂(lè)的創(chuàng)作，還需要開(kāi)發(fā)更多的民樂(lè)音源軟件。

三、電子音樂(lè)技術(shù)在未來(lái)民族音樂(lè)制作方面的發(fā)展趨勢(shì)

根據(jù)前文所述，電子音樂(lè)技術(shù)運(yùn)用于民族音樂(lè)制作對(duì)于豐富民族音樂(lè)作品的風(fēng)格、增強(qiáng)民族音樂(lè)作品的文化內(nèi)涵和保護(hù)瀕危民族樂(lè)器及音樂(lè)方面都有著積極的作用。民族音樂(lè)本身由于歷史悠久在音樂(lè)形態(tài)上難免不能夠完全滿(mǎn)足現(xiàn)代的藝術(shù)的發(fā)展需求，而將電子音樂(lè)技術(shù)運(yùn)用到民族音樂(lè)的制作中無(wú)疑是給民族音樂(lè)注入了新鮮的血液，能夠讓民族音樂(lè)以全新的生命力呈現(xiàn)給世人，讓世界也能夠聆聽(tīng)到最具中國(guó)魅力的古老音樂(lè)。如果一味的遵循傳統(tǒng)的民族音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格則使得民族音樂(lè)的發(fā)展受到限制，尤其是近代在西方流行音樂(lè)和西方音樂(lè)的沖擊下，民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀著實(shí)令人堪憂(yōu)[5]。

我國(guó)的民族音樂(lè)作曲家和演奏家們也曾試圖從其他方面去對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新，但并未取得滿(mǎn)意的成果。現(xiàn)如今將電子音樂(lè)技術(shù)運(yùn)用到民族音樂(lè)的創(chuàng)作中，利用電子音樂(lè)技術(shù)的多元性和靈活性對(duì)民族音樂(lè)重新開(kāi)發(fā)，使得民族音樂(lè)再次綻放出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使其又煥發(fā)出了新的生機(jī)，可以看出電子音樂(lè)對(duì)于民族音樂(lè)的發(fā)展還是非常具有優(yōu)勢(shì)的。

主要的優(yōu)勢(shì)在于，首先電子音樂(lè)技術(shù)可以輕松打破12平均律的局限，創(chuàng)造出新的律制;其次還可以任意改變樂(lè)器的音色并與其他樂(lè)器的聲音進(jìn)行隨機(jī)組合。因此，現(xiàn)在的首要任務(wù)就是研發(fā)出更多更快捷、出色的中國(guó)民樂(lè)音源，在這些硬件的支持下中國(guó)民樂(lè)才能變得真正快捷高效。國(guó)內(nèi)的音樂(lè)制作領(lǐng)域，民樂(lè)音源被廣泛運(yùn)用到各種音樂(lè)制作中，音樂(lè)人如果能夠擁有足夠的出色的民樂(lè)音源那么對(duì)于他后期的音樂(lè)創(chuàng)作將益處多多，不僅可以節(jié)約資金成本更能節(jié)約時(shí)間成本。因此通過(guò)電子音樂(lè)技術(shù)來(lái)獲取高品質(zhì)的民樂(lè)伴奏，可以提升音樂(lè)作品的整體視覺(jué)震撼力。

音樂(lè)無(wú)國(guó)界，通過(guò)電子音樂(lè)技術(shù)可以將我國(guó)更多的民族音樂(lè)作品推向世界，讓西方國(guó)家也能夠更深入的了解我國(guó)民族音樂(lè)的特色，當(dāng)西方國(guó)家的作曲家也可以將我國(guó)的民族音樂(lè)自如的運(yùn)用到他們的作品中時(shí)，我國(guó)民族音樂(lè)也就真正開(kāi)創(chuàng)出了一片新的發(fā)展天地[6]。這樣看來(lái)，將電子音樂(lè)運(yùn)用到民族音樂(lè)的制作中，不僅僅有助于民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展，對(duì)于電子音樂(lè)的發(fā)展也是一個(gè)催化劑，二者之間會(huì)形成一種互利雙贏的局面。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，電子音樂(lè)技術(shù)運(yùn)用于民族音樂(lè)制作對(duì)于豐富民族音樂(lè)作品的風(fēng)格、增強(qiáng)民族音樂(lè)作品的文化內(nèi)涵和保護(hù)瀕危民族樂(lè)器及音樂(lè)方面都有著積極的作用。同時(shí)電子技術(shù)的運(yùn)用也大大縮短了民族音樂(lè)的制作時(shí)間并降低制作成本，讓更多優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品呈現(xiàn)給觀眾。電子音樂(lè)的多樣性和靈活性使民族音樂(lè)的表現(xiàn)形式更加多樣化并取得了創(chuàng)新性的發(fā)展，使得我國(guó)民族音樂(lè)文化得以繼續(xù)傳承和發(fā)展下去。也可以說(shuō)將電子技術(shù)運(yùn)用到民族音樂(lè)的創(chuàng)作中是民族音樂(lè)繼續(xù)發(fā)展并走向國(guó)際舞臺(tái)的必要措施。電子音樂(lè)技術(shù)的應(yīng)用，不僅增強(qiáng)了民族樂(lè)器的表現(xiàn)力，而且在原有的基礎(chǔ)上使得樂(lè)器的音域更加開(kāi)放，使得民族音樂(lè)煥發(fā)出全新的生命力。

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[3] 鄢秀麗，胡以芳，鄢秀娟.電子音樂(lè)技術(shù)在民族音樂(lè)制作上的應(yīng)用研究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，11：142-144.

[4] 任紅軍，石璞赫.電子音樂(lè)技術(shù)手段的探索與應(yīng)用[J].藝術(shù)教育，2019，05：78-79.

作者簡(jiǎn)介：禹自顓，男，云南人，大學(xué)學(xué)歷，云南藝術(shù)學(xué)院，講師，主要研究方向：音樂(lè)教育、民歌與創(chuàng)作。