大學(xué)語(yǔ)文與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)銜接性研究

楊蘭

摘? 要：語(yǔ)文是什么？有的人說(shuō)語(yǔ)文是語(yǔ)言文字，有的人說(shuō)語(yǔ)文是文化載體，還有的人單純地認(rèn)為語(yǔ)文是一種表達(dá)工具。回歸到語(yǔ)文教學(xué)上來(lái)，一些教師認(rèn)為中小學(xué)語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的教學(xué)，大學(xué)語(yǔ)文是文化和底蘊(yùn)的教學(xué)，這是一種牽強(qiáng)的劃分方式，但是其背后蘊(yùn)含的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是階段性學(xué)習(xí)”的思想是無(wú)誤的。既然都名為語(yǔ)文教學(xué)，那么大學(xué)語(yǔ)文和中小學(xué)語(yǔ)文就必然有相通之處和銜接之處。在新的教育背景下，核心素養(yǎng)的教學(xué)顯然起到了這個(gè)橋梁作用，作為母語(yǔ)教學(xué)的兩個(gè)階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是中小學(xué)生學(xué)文識(shí)字、奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)素養(yǎng)的必經(jīng)過(guò)程，也是大學(xué)生積淀文化底蘊(yùn)、樹(shù)立正確文化觀的關(guān)鍵路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文;中小學(xué)語(yǔ)文;銜接

一、大學(xué)語(yǔ)文是中小學(xué)語(yǔ)文的延伸

大學(xué)語(yǔ)文是中小學(xué)語(yǔ)文的延伸，這是毋庸置疑的。大學(xué)語(yǔ)文的開(kāi)展不可無(wú)視學(xué)生在中小學(xué)階段受到的基礎(chǔ)教育，脫離了中小學(xué)語(yǔ)文教育談大學(xué)語(yǔ)文教育，無(wú)異于緣木求魚(yú)。核心素養(yǎng)理念將語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升貫穿到一個(gè)人教育階段的始終，那么將中小學(xué)語(yǔ)文和大學(xué)割裂顯然是不明智的做法。以世界名著的閱讀為例，在小學(xué)階段，《魯智深拳打鄭關(guān)西》、《孫悟空三打白骨精》、《劉姥姥進(jìn)大觀園》等著名選段時(shí)，更多地是以圖文插畫(huà)的形式來(lái)展示的，目的是讓小學(xué)生了解名著故事，形成語(yǔ)文基礎(chǔ)素養(yǎng);而在大學(xué)階段，當(dāng)學(xué)生再次閱讀上述名著選段的時(shí)候，教學(xué)的重點(diǎn)就集中在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注名著背后的社會(huì)深意和歷史背景，感受作者傳遞出的情感和態(tài)度，體會(huì)作者妙筆生花、寥寥幾筆向我們描述的一個(gè)個(gè)生動(dòng)快意、栩栩如生的畫(huà)面。

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在大學(xué)的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如小學(xué)語(yǔ)文在小學(xué)的地位，其大多數(shù)是作為公共必修課存在的，而學(xué)生卻將大部分精力放在專業(yè)課的學(xué)習(xí)上。但是語(yǔ)文教育承擔(dān)的母語(yǔ)教育任務(wù)卻沒(méi)有改變。在小學(xué)階段，孩子們大聲朗誦著“鋤禾日當(dāng)午、汗滴禾下土”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，在無(wú)形之中體會(huì)到漢語(yǔ)作為一種語(yǔ)言的美麗之處;在大學(xué)階段，大學(xué)生們閱讀的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，體會(huì)古代文人志士或豪情壯志、或胸懷天下、或悲天憫人的高尚情懷。由此可見(jiàn)，小學(xué)語(yǔ)文和大學(xué)語(yǔ)文是一脈相承的。

很多大學(xué)將大學(xué)語(yǔ)文定位為對(duì)小學(xué)語(yǔ)文和中學(xué)語(yǔ)文的一次“補(bǔ)課”，這種定位的錯(cuò)誤之處在于其混淆了大學(xué)語(yǔ)文和小學(xué)語(yǔ)文之間的區(qū)別，大學(xué)語(yǔ)文更多地是人文教育，是對(duì)中華民族精神的傳承，在深化教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候更多地是讓學(xué)生思考每一篇文章、每一首詩(shī)歌其背后的文化要素和千百年歷史的厚度。在新課程背景和核心素養(yǎng)思想的引領(lǐng)下，小學(xué)語(yǔ)文教育改革已經(jīng)取得喜人的成績(jī)，近年來(lái)新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)已經(jīng)給基礎(chǔ)語(yǔ)文教育帶來(lái)了翻天覆地的變化，我們可以看到，在教育部門的大力推動(dòng)之下，小學(xué)語(yǔ)文在工具性與人文性統(tǒng)一、確認(rèn)學(xué)生主體地位、培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力、課外閱讀開(kāi)展、課程體系改革上都實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。雖然應(yīng)試教育的影響不可避免，但是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也漸漸地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生健全人格的責(zé)任。在這樣的基礎(chǔ)上，大學(xué)語(yǔ)文需要做的就是和中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)做好銜接，將人文性自始至終貫徹下去。

二、如何有效銜接大學(xué)語(yǔ)文與中小學(xué)語(yǔ)文

（一）注重課程性質(zhì)與課程目標(biāo)

語(yǔ)文是什么？有人認(rèn)為語(yǔ)文是語(yǔ)言和文字、語(yǔ)言和文學(xué)、語(yǔ)文和文化。大學(xué)語(yǔ)文課程本質(zhì)上來(lái)講是一種語(yǔ)言文學(xué)，在教學(xué)中，通過(guò)鑒賞文字、凝練語(yǔ)言，逐漸提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，逐漸發(fā)展學(xué)生的人文情懷。不論是小學(xué)、中學(xué)、高中還是大學(xué)，本質(zhì)上都是文學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。在大學(xué)課程中，要從學(xué)生的需要出發(fā)，提供與中學(xué)語(yǔ)文相互銜接的教學(xué)內(nèi)容，確保語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)集中在“語(yǔ)文”這個(gè)核心重點(diǎn)上，并且保持不變。從本質(zhì)上來(lái)講，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)在于語(yǔ)言文學(xué)引導(dǎo)這方面，教學(xué)方式是鑒賞。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶著啟蒙與應(yīng)試的性質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)一般是基于學(xué)生的年齡、認(rèn)知、思想開(kāi)展教學(xué)。大學(xué)語(yǔ)文整體上的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與語(yǔ)言修煉能力，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教會(huì)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分地閱讀，感悟中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì)其中博大精深的內(nèi)涵，讓學(xué)生創(chuàng)新性的開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，致力于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生具有博愛(ài)意識(shí)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生轉(zhuǎn)換自身視角，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀文學(xué)作品，感受美學(xué)、學(xué)習(xí)歷史等，培養(yǎng)起學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程目標(biāo)的設(shè)置要符合學(xué)生的心智發(fā)展，保證學(xué)生具有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，將語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行升華，利用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式去進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的銜接

大學(xué)語(yǔ)文與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)雖有區(qū)別，卻也是一脈相承的，歸根結(jié)底都是語(yǔ)言與文字的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課程要從語(yǔ)言和文字兩個(gè)方面入手，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育與培訓(xùn)，在發(fā)展學(xué)生掌握文字知識(shí)的基礎(chǔ)上，陶冶其情操，發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文課程要在中小學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，追求對(duì)學(xué)生人文精神、人格培養(yǎng)等更高層次的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)，教師需要設(shè)置科學(xué)的教學(xué)體系與教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文課程一般分為必修與選修兩個(gè)部分，必修的課程包括口語(yǔ)訓(xùn)練、文學(xué)鑒賞、應(yīng)用寫(xiě)作三個(gè)方面。從口語(yǔ)訓(xùn)練的角度出發(fā)，分為普通話學(xué)習(xí)應(yīng)用、演講、朗誦，這些都注重學(xué)生的學(xué)以致用，在實(shí)踐中幫助學(xué)生去掌握

文學(xué)鑒賞是通過(guò)精讀一些著名的文學(xué)經(jīng)典作品，解讀、賞析、鑒賞，深刻的領(lǐng)悟其中的人文精神，逐漸提升學(xué)生的文學(xué)水平與素養(yǎng)。應(yīng)用寫(xiě)作主要是讓學(xué)生通過(guò)模仿練習(xí)，學(xué)會(huì)寫(xiě)一些學(xué)術(shù)論文、公務(wù)文書(shū)、應(yīng)用文。選修課程著重發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文的外延與生活的外延是相同的，生活中有許多內(nèi)容可以作為語(yǔ)文的選修課程，例如影視、新聞、文學(xué)、書(shū)法等。除了課堂學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，將課程上的知識(shí)運(yùn)用到生活與社會(huì)的各個(gè)方面，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之用，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。廣義角度上的大學(xué)語(yǔ)文，還有大學(xué)生的認(rèn)知能力，著重從人文角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有十分重要的意義，如何走出當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的困境，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的作用，是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要課題之一。若是想要促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，需要將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，從課程的目標(biāo)、性質(zhì)、內(nèi)容等方面進(jìn)行創(chuàng)新，突破語(yǔ)文教學(xué)的困境。

參考文獻(xiàn)

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