深度挖掘陽關文化 筑牢復興絲綢之路文化的魂

關燕炯

2016年9月20日，習近平主席致首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會賀信引起各國與會者及有關人士廣泛共鳴。他提出“加強文化交流，倡導文化平等，保護文化遺產，推動文化創新，加強文化合作”。2014年6月22日，玉門關遺址作為絲綢之路文化遺產項目，在第38屆世界遺產大會上成功列入世界遺產名錄。作為酒泉人深受鼓舞，深度挖掘陽關文化內涵，回味陽關鎮的歷史變遷，必將為絲綢之路經濟帶的發展做出貢獻

一、古絲綢之路上的兩大關口：陽關與玉門關是中國歷史上最早的對外開放地

陽關與玉門關在地理位置上是南北對峙，遙相呼應，互為犄角，分別是古代絲綢之路必經的南大門和北大門，為漢武帝時期設置的“列四郡，據兩關，建縣城，設都尉”之一。據史料記載，元狩二年（前121），漢武帝在河西設立武威、酒泉二郡，扼陽關、玉門關。兩關的設置比敦煌郡早十年，比甘肅立省早1400年。陽關東北距敦煌市130里，陽關得名源自于其位于玉門關之南，古人通常是以山南水北為陽，因此取名為陽關。玉門關南距陽關70千米，居陽關西北隅，位于敦煌市西北180里處，相傳西漢時西域和田等地所產的美玉經此關口輸入中原，故取名為玉門關。關呈長方形，因其與小方盤大小吻合，俗名又叫小方盤。玉門關遺址是目前我國現存最完整的漢代關隘建筑群之一。這里出土了許多有價值的文物，如毛筆、硯臺、織錦、狩獵工具等。國內第4塊西漢紙就是在這里出土發現的，早于蔡倫造紙100多年。還出土有漢代糧食、漢簡等。漢簡內容豐富，有詔書、奏記、檄文、律令、藥方等。這些文物為研究漢代的軍事、經濟、文化、生活提供了珍貴的史料。

古代中國最早的對外開放窗口：陽關與玉門關為什么創建在荒漠之中？據考古學家研究后證實，這是由兩關的地理位置、水源資源、綠洲盆地之優勢決定的。兩關所在地擁有“一夫當關，萬夫莫開”的險要地理優勢，《沙州衛志》稱敦煌“前陽關、后玉門，控伊西而制漠北，全陜之咽喉，極邊之鎖鑰。”再加上附近又有充足的水源，是“守水即是守關”原則的體現。據考證，至少在三四千年以前，這里就已經是綠洲盆地了。

2014年6月22日，玉門關遺址申遺成功，不僅向世界真實地復原了早在2000年以前就形成的促進全球經濟發展的都市關口形象，還將大大促進全球各種文明間的交流薈萃，有利于全球文明多樣化，更為重要的是有力提升保護人類遺產的力度，使古絲綢之路再顯勃勃生機。

二、深度挖掘陽關文化的內涵，筑牢復興絲綢之路文化的魂

陽關文化的本質是絲路文化。在陽關鎮，當地的民俗文化、西亞中亞文化、佛教文化、儒家文化均集聚于絲綢之路上的文化大融合，是世界絲路文化研究、佛教中國化研究的重要地區。絲路文化的本意還包括了“春蠶到死絲方盡”的蠶文化，蠶世世代代重復著吐絲——結繭——化蛾——產卵——卵被孵育成蠶——再吐絲……的生命輪回 。沉默無語的蠶寶寶大概不知道，40天的吐絲生涯會吐出一條光輝燦爛、聞名世界、長達五千年的“絲綢之路”。

作為絲路文化，陽關文化首先是以西出陽關為代表的邊塞詩歌文化，吟誦千年的邊塞詩歌為千年古鎮傳唱濃濃的陽關情。《送元二使安西》是盛唐時期王維（701-761）做的一首離別詩：渭城[]朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。一經發表，頓時洛陽紙貴。后又被納入樂府，原詩把濃濃的友情融入大自然，短短四句飽含著極其深沉的惜別情緒，譜入琴曲后因為曲調情意綿綿，尤為渲染惜別之情、憂傷情感和期待情緒，三唱意又加強了惜別的感覺，充分表達出作者對即將遠行的友人無限關懷與留戀的誠摯情感，

其次，陽關文化是有傳奇色彩的天馬文化，意即荒涼大漠深處孕育靈動之氣。關于天馬，陽關鎮至少有三個經典的歷史故事：一是周朝時的龍馬故事，據石室本《壽昌縣地境》“龍勒山條下”記載：“龍勒山，縣南百八十里。周時龍馬朝出咸陽，暮至壽昌，因以此山之下，失其銜勒，故名龍勒山”。龍馬故事影響深遠，在前文“載入千年圖冊的陽關鎮更名改建史表”中，陽關鎮的第一個歷史名稱并使用長達千年的“龍勒縣”名便是因有龍馬故事的龍勒山而得;

再次，陽關文化還是思鄉文化。《后漢書·西域傳》記載，投筆從戎的定遠侯班超歷經無數戰役，為東漢時期最終戰勝匈奴奠定了堅實基礎。東漢永元三年（91年），班超定西域，因以超為都護，居龜茲。班超在西域生活幾十年以后，年老思鄉心切。《后漢書·班超傳》記載，班超上書中央乞盼歸到故土，書中寫到：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。

陽關文化更是葡萄文化。1978年，時任文化部部長黃鎮來在參觀陽關葡萄時題詞“陽關新田”志念留存于今。其意在于陽關葡萄不單單是一個產業，而是長期與陽關的歷史、沙漠、泉水同生共長的一種生態文化，客觀上反映了人與自然、人與人、人與社會的關系問題。事實證明，葡萄的種植在統籌協調生態保護與開發利用方面發揮著諸多功能，既減緩沙漠侵襲，擴大綠洲面積，又涵養水源，使得泉水自然地滲漏、滲出，還可以增加農民的經濟收入，促進了陽關鎮經濟社會的健康發展。陽關以葡萄為核心，以葡萄采摘樂園、葡萄酒莊、葡萄博物館、葡萄節慶、葡萄比賽、葡萄樂曲自樂班為載體和平臺的娛樂體驗文化正在蓬勃興起。

最后，陽關文化還有“秦時明月漢時關”的關城文化，有李廣討伐、霍去病平定疆土的戰爭文化，有玄奘西行的佛教文化，有千年沉淀的民俗文化等多元文化組合集群。發揮陽關豐富的文化資源優勢，形成文化建設與經濟建設、生態建設的相互促進、包容發展是敦煌文化健康發展的趨勢。