論毛澤東思想對新時代中國經(jīng)濟發(fā)展的意義

劉鑫磊

摘要：毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。但是在今天的中國，有人說毛澤東思想是毛澤東時代的產(chǎn)物是在革命時期形成的指導(dǎo)革命實踐的理論，現(xiàn)在已經(jīng)過時了，對于現(xiàn)代中國的發(fā)展沒有了現(xiàn)實意義。究竟毛澤東思想對現(xiàn)代中國，對這個接受了改革開放的洗禮，煥然一新的中國的發(fā)展是否還有現(xiàn)實意義，我想答案是肯定的。本文僅就個人看法淺談一下毛澤東思想對新時代中國經(jīng)濟發(fā)展的意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想? ?新時代經(jīng)濟發(fā)展的意義

毛澤東同志作為新中國的建立者，作為馬克思主義與中國特色相結(jié)合的實踐者，擁有很高的思想藝術(shù)。對馬克思主義哲學有很深的了解，但是他的思想到底還能不能指引我們在新時代更好的發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)全面小康，實現(xiàn)富強中國夢？今天就來淺談一下！加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的理解！

一、毛澤東思想對國有經(jīng)濟的發(fā)展意義

中國的國有經(jīng)濟從沒收帝國主義的產(chǎn)業(yè)和沒收官僚資本主義的產(chǎn)業(yè)到同資本主義工商業(yè)進行的贖買政策，基本確立了國有經(jīng)濟的基礎(chǔ)。中國在安全環(huán)境下，按照毛澤東思想的指示，確立五年發(fā)展計劃，以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展，促進建國初期我國經(jīng)濟的發(fā)展。改革開放以來，我國國有經(jīng)濟也進行改革，適應(yīng)了市場，迸發(fā)了極大的活力和創(chuàng)造力。

在新時代我國經(jīng)濟逐漸向高科技產(chǎn)業(yè)，民營企業(yè)傾斜，我國國有經(jīng)濟更應(yīng)該學習毛澤東思想的創(chuàng)新，正確的看清時勢，努力發(fā)展，積極改革創(chuàng)新，學習優(yōu)秀企業(yè)的生產(chǎn)管理模式?！跋鄬τ谑袌龆?，政府在糾正自然壟斷、矯正外部效應(yīng) 、 提供公共物品、實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、保證收入公平分配等方面具有更大的優(yōu)勢和作用，而國有經(jīng)濟則是政府承擔這 一 職能的重要載體，國家或政府通 過創(chuàng)辦 國有企業(yè)、發(fā)展國有經(jīng)濟的手段實現(xiàn)政府干預(yù)市場、彌補市場失靈目的?！闭J真負責，充分發(fā)揮國有企業(yè)的特點，集中力量辦大事，努力攻關(guān)，克服困難，爭做創(chuàng)新新前沿。同時做好內(nèi)部的調(diào)整優(yōu)化，調(diào)動光大員工的活力，避免人浮于事，人爛于事，做好效率提高，同時提高人民收入。

在新時代，我國大力發(fā)展絲綢之路經(jīng)濟帶，和海上絲綢之路，我國的眾多產(chǎn)業(yè)積極走向國外，開拓市場，為世界人民服務(wù)。所以要學習毛澤東思想中的開放交流，平等互助，和睦發(fā)展的思想，積極走出去，做大做強。

二、毛澤東思想對農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展意義

我國農(nóng)村經(jīng)濟從最初的土地改革到農(nóng)村生產(chǎn)合作社，到改革開放的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，再到現(xiàn)-在的土地流轉(zhuǎn)。一個時代一個特征，我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展有自己的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展特點。

毛澤東思想告訴我們，要正確認識時代特征，要求任何改革要從實際出發(fā)，實事求是。新時代農(nóng)村經(jīng)濟應(yīng)該發(fā)揮脫貧攻堅的重要作用。我國是農(nóng)業(yè)大國，有幾千年的農(nóng)業(yè)歷史，要重視歷史，重視科技，重視國情，一切為了人民，一切服務(wù)人民。同時要更大的為國家經(jīng)濟服務(wù)，激發(fā)農(nóng)村農(nóng)民的生產(chǎn)力，激發(fā)創(chuàng)造力，發(fā)揮市場經(jīng)濟的主導(dǎo)作用和政府的調(diào)控。

農(nóng)村人口依然龐大是我國現(xiàn)有國情，而人多地少也是我國的重要短板，我們在發(fā)展農(nóng)業(yè)等第一產(chǎn)業(yè)的同時，也要發(fā)展個體手工業(yè)，發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)造力，發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟，發(fā)展旅游業(yè)等，政府大膽放手，農(nóng)民努力增收，提高農(nóng)民收入和生活水平。

三、毛澤東思想對對外貿(mào)易的發(fā)展意義

新中國成立初期我國對外環(huán)境相對惡劣，同西方發(fā)達國家的對外關(guān)相對緊張，我們國家的經(jīng)濟發(fā)展也受到嚴重制約。

自改革開放以來，我國加快對外開放，從設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)到要改經(jīng)濟開發(fā)區(qū)到沿海開放城市，從淺到深，不斷深入，逐漸全面，是我國的經(jīng)濟騰飛的重大助力。

新時代要在毛澤東思想的指導(dǎo)下，既要改革開放，開放交流，同各國建立相對穩(wěn)定的外交關(guān)系，努力創(chuàng)新學習，堅持學習。又要自力更生，艱苦奮斗，不要受制于人，為中國沒發(fā)展努力。

四、毛澤東思想對高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義

我國建國初期，百廢待興，且我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)非常不平衡。我國落后了世界兩次工業(yè)革命，經(jīng)濟凋敝，人才匱乏。對于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)更是經(jīng)歷了很長時間的空白。

改革開放以來，我國加上了對外交流，也接觸了更多的高新技術(shù)。新時代我國的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，如阿里巴巴，華為，騰訊等產(chǎn)業(yè)都在世界有一席之地。

作為重要的民營企業(yè)更應(yīng)該加強毛澤東思想學習，學習毛澤東思想中的創(chuàng)新，學習毛澤東思想中的實事求是，學習毛澤東思想的與時俱進，學習毛澤東思想的大局觀。

五、毛澤東思想對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義

我國是擁有五千年文化的歷史古國，歷史文化眾多，還有山水自然文化，古代人文歷史，名人名盛，還有眾多宗教文化。坐擁如此多的文化資源和面對如今文化發(fā)展的新高潮。我們該大膽創(chuàng)新，以人為本，保護和發(fā)展并存。用毛澤東思想指導(dǎo)實踐，在實踐中創(chuàng)新發(fā)展，壯大文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅是促進了經(jīng)濟的發(fā)展，還促進了中華文化的傳播與發(fā)展，可謂是一舉多得。新時代，我國文化產(chǎn)業(yè)還有巨大潛力，很多地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，旅游經(jīng)濟占比較低。我國各地政府應(yīng)該加強毛澤東思想學習，正確認識經(jīng)濟發(fā)展方向，努力進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，帶動文化消費，帶動全民文化素質(zhì)提高，帶動經(jīng)濟發(fā)展，釋放文化發(fā)展?jié)摿Α?/p>

總體來說，中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承。毛澤東思想是永遠不會過時的哲學思想。在當代，我們只要肯定具體問題具體分析，就可以在毛澤東思想的指導(dǎo)下努力發(fā)展。毛澤東思想不僅可以促進國家經(jīng)濟的發(fā)展，也可以促進自身事業(yè)發(fā)展，我們應(yīng)該繼續(xù)學習毛澤東思想，努力前進，為國家發(fā)展貢獻力量。

參考文獻

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