民間美術資源的開發(fā)與保護

王迪

摘要：茌平有“中國民間剪紙藝術之鄉(xiāng)”的稱號，并且茌平剪紙被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄。茌平剪紙以其豪放、樸拙的獨特風格和濃厚的鄉(xiāng)土氣息在中國民間剪紙藝術中自成一派。既具有本土歷史的積淀，又具有東西南北不同風格的融會貫通。

關鍵詞：茌平;剪紙藝術;民間;開發(fā)與保護

茌平自古文化積淀深厚，人杰地靈，在孕育了中華民族燦爛藝術文化的黃河流域，勞動人民憑借豐富的想象力、勤勞的雙手創(chuàng)造了大量的民間剪紙作品，用獨特的造型手法和審美觀向人們展示了一個神秘的藝術世界。

早在遠古時代，就有人類在茌平境域內(nèi)聚居耕種生活，并因“茌山之平陸”而得名，又稱“茌山”，是戰(zhàn)國時期高士魯仲連、唐初名相馬周、宋代醫(yī)學家成無己、康熙老師王曰高、清代畫家董立元等歷史名人的誕生地。境內(nèi)有著名的尚莊大汶口文化遺址、教場鋪龍山文化遺址、孔子回轅處、魯仲連祠、太平軍被俘處等名勝古跡。祖先在這塊古老而神奇的土地上創(chuàng)造并遺留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如迎仙樓的傳說、“南京到北京，茌平衙門朝正東”的故事、《史記》中關于茌平歷史名人魯仲連 “說魏救趙”和“射書聊城”的兩個故事、平調(diào)秧歌、董莊畫、南城調(diào)、龍山黑陶、貢品圓鈴大棗的加工技藝等，特別是剪紙，1993年茌平縣就被文化部命名為“中國民間藝術（剪紙）之鄉(xiāng)”。茌平的民間剪紙歷史悠久，源遠流長。剪紙是過去廣大農(nóng)村婦女的一項業(yè)余文化活動，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有剪紙高手。它與當?shù)厝嗣竦纳盍曀紫⑾⑾嚓P，如結(jié)婚時，人們都有窗戶上貼大紅喜慶的團花（民間俗稱“紅月亮”、“包角花”）、合碗的傳統(tǒng)習慣;老人去世發(fā)喪時，所扎制的花圈、招魂幡上也有白色剪紙裝飾物（小花籃、紙人等）。

茌平剪紙的風格特點可追溯到元朝末期，《茌平縣志》記載當時“居民十亡八九”。后來朱明王朝推行“移民墾荒”政策，從山西洪洞縣、山東東三府（登、萊、青）、河南、河北、江南遷到茌平大批移民。這一特殊的歷史發(fā)展階段決定了茌平剪紙藝術的斑斕多姿，使茌平剪紙藝術既具有本土悠久歷史的積淀，又具有來自東西南北不同特色的融會。經(jīng)過不斷傳承發(fā)展，形成了茌平剪紙現(xiàn)在“粗獷傳神、粗中有細”的獨特特點。

茌平剪紙種類繁多，過年、婚事等重大節(jié)日都會被廣泛使用。剪紙作品如“雙雞”、“百鳥朝鳳”、“二龍戲珠”、“小兔啃豆棵”、“老鼠偷葡萄”等，尤其是團花（包括抱角類）也叫窗花，民間俗稱“紅月亮”，就達上百種之多，算得上“茌平剪紙的精華”之作。在茌平，過去民間嫁娶，沒有哪一家不貼大紅“月亮”的，白底紅花，給人一種清新和喜悅的感覺。茌平剪紙有很多內(nèi)容具有寓意性和喻意性，例如寓意男女之間相愛與結(jié)合，反映人類婚姻和繁衍的“魚戲蓮”、“喜鵲登梅”、“鳳凰戲牡丹”、“合碗”、“鴛鴦戲水”、“雙雞”、“雙魚”等。喻意多子多福，如“鯉魚蓮花”、“老鼠偷葡萄”等，用以表現(xiàn)富貴平安、吉祥如意及福與壽的紋樣更是不勝枚舉。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，剪紙藝人們剪出了有關時代變遷的很多新樣式。例如反映國家大事的“亞運會”體育藏書票剪紙系列、“慶祝香港回歸”、“中華人民共和國建國五十周年”、喜迎奧運紀念剪紙系列等;反映近現(xiàn)代科技醫(yī)療教育發(fā)展方面的“科技下鄉(xiāng)”、“科技衛(wèi)生”等;反映人們生活的“農(nóng)莊”、“趕大集”、“養(yǎng)豬致富”、“秋收”等。

為了貫徹黨的十七大精神，進一步弘揚民族民間文化，發(fā)展壯大民間藝術產(chǎn)業(yè)，促進縣域經(jīng)濟和文化的大發(fā)展大繁榮，特別在剪紙方面，我們做了大量的工作。

一是文化部門多次組織人員通過普查和重點訪問，了解掌握了全縣剪紙藝人的基本情況。

二是建立了茌平剪紙藝術展覽館。在城市規(guī)劃中加入茌平剪紙的元素，如人民廣場和茌山公園中建有剪紙浮雕，藝術長廊等。出版了多本剪紙精品集和《實用民間剪紙藝術》等相關書籍。

三是積極搭建服務平臺，定期舉辦剪紙藝術展覽和交流活動，茌平剪紙曾多次參加省市和國家民間美術展覽，多數(shù)作品被中國民間美術博物館、山東省美術館等收藏。同時繼續(xù)每兩年舉辦一屆的剪紙能手大賽，選拔年輕藝術人才。茌平縣民間藝術資源廣泛，有著巨大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Γ盐召Y源特色、優(yōu)勢，確立符合自身發(fā)展需要的正確思路和對策，使隱性文化顯性化，成為可視、可感、可消費的文化產(chǎn)品。對剪紙、黑陶等民間藝術產(chǎn)業(yè)項目，要通過對其精神內(nèi)涵、藝術特征的把握，提升品位，發(fā)展新的亮點。同時做好對優(yōu)秀民間藝術的傳承保護工作，使祖先留給我們的民間瑰寶，不被失傳和滅失。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保護對象是文化遺產(chǎn)的傳承人，只有傳承人的手藝繼續(xù)發(fā)揚傳承才不會失傳。目前我縣的一些依靠口頭和行為傳承的民間傳統(tǒng)文藝、技藝等面臨后繼乏人的現(xiàn)狀，我們將采取培養(yǎng)、扶持等措施，為傳承活動創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。加大對民族民間文化藝術人才的培養(yǎng)以及民族民間藝術保護活動的開展，進一步探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與培育和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，促進形成富有地域特色的民族民間文化產(chǎn)品系列，從而促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。我們深知民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作的重要性和必要性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀也不容樂觀，有的傳承人漸漸地老去，使得對民間文化工作的保護面臨種種困難。但民間文化這種非物質(zhì)的遺產(chǎn)一旦失去，就再也不會恢復了。國家歷來重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘整理和保護

參考文獻：

[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) http：//www.ihchina.cn.

[2]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論.北京：文化藝術出版社.2006.