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談中學(xué)歷史教學(xué)的「史論結(jié)合」

2019-10-21 10:10:16孫殿元
學(xué)校教育研究 2019年8期
關(guān)鍵詞:理論歷史思維

孫殿元

中學(xué)歷史教學(xué)必須做到觀點和材料的統(tǒng)一,史實與理論的有機結(jié)合。《普通高中歷史課標》(2017年)規(guī)定,“能夠史論結(jié)合、實事求是地論述歷史與現(xiàn)實問題。”考試說明也規(guī)定:“初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的本質(zhì),闡述歷史發(fā)展的規(guī)律”,在“歷史闡釋”中要做到“史論結(jié)合”。但實際情況不盡如人意。

一、深化對“史論結(jié)合”的認識

首先,要正確理解史與論的相互關(guān)系,這是解決好史論結(jié)合問題的前提。“史”作為歷史材料,是反映歷史本體的內(nèi)容,其突出的特性是客觀性,它是進行歷史理論思維的基本素材和對象,離開了這些基本的歷史材料,歷史理論就成了無源之水、無本之木,歷史理論教學(xué)也只能是空談。學(xué)生以此得來的理論只能是僵死的教條,而不是觀察問題、分析問題的武器。“論”是通過對歷史事實的分析而得出的觀點和結(jié)論,是有關(guān)歷史本體的認識論內(nèi)容,是對史料的分析、概括達到一定程度的產(chǎn)物,這里應(yīng)突出的是理論性。正確的歷史理論直接來源于史料,又指導(dǎo)著對史料的研究。可見,對史料的研究也只有上升到理論的高度,才能真正認識歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,實現(xiàn)歷史教學(xué)、研究的真正價值。

其次,要提高對史論結(jié)合重要性的認識。“歷史學(xué)科考查對基本歷史知識的掌握程度;考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力;注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。”(《普通高校招生全國統(tǒng)考考試大綱》2019年)對于“史論結(jié)合”,課標、考綱和考試說明都有明確規(guī)定,其落實狀況直接關(guān)系到教育成效與考試成績。

二、注重理論教學(xué),史論有機統(tǒng)一

重史輕論,理論分析不到位,是教學(xué)實際中較為普遍的問題。“我們感到目前中學(xué)歷史教學(xué)中歷史唯物主義教育和能力的培養(yǎng)還未得到普遍的重視,亟待加強。”(教育部考試中心在《高考歷史命題思路探討》)“中學(xué)歷史教師必須用歷史唯物主義觀點統(tǒng)帥教學(xué),必須用歷史唯物主義的理論將教學(xué)中的各個知識點貫穿起來,這就是歷史教學(xué)的系統(tǒng)性。如果說高考在一定程度上也測量教學(xué)水平的話,那么對歷史教師這種教學(xué)系統(tǒng)性的評價和測量,顯然也包括在歷史高考之中。”(劉芃《歷史學(xué)科考試測量的理論與實踐》,以下簡稱《歷史測量》)教學(xué)實踐如何落實呢?

首先,在宏觀的知識體系與歷史發(fā)展規(guī)律的教學(xué)中注重理論分析,以理論統(tǒng)帥教學(xué)。如中國古代史:社會形態(tài)演進的規(guī)律及動力、社會各領(lǐng)域間的相互影響、民眾與英雄人物的作用等。

其次,歷史知識教學(xué)中理論的統(tǒng)帥作用。如近代日、俄都通過改革走上資本主義道路,保留了大量封建殘余。但俄國沒有強大的改革派,沒有像倒幕運動對封建頑固勢力的沖擊,因而沒有明治維新系統(tǒng)和全面,發(fā)展沒有日本那么快,體現(xiàn)了共性、個性關(guān)系的原理。

三、堅持理論從史料中來,再到史料中去的方法

史論結(jié)合的反面是史論脫節(jié)。“第一,有史也有論,但史論貌合神離;第二,以理論當問題,從原則出發(fā)去組織史實,又把理論當作一種結(jié)論,言之無物,空洞乏味;第三,史實充實,但理論很單薄,不能解決對歷史現(xiàn)象規(guī)律性的認識,語言表述缺乏深度。”(劉芃語)在答題中只能從做題的操作方法上加以利用,而不是從思維方法上進行使用,史與論往往是“骨肉分離”,而不是“水乳交融”。“對于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟基儲階級和階級斗爭的有關(guān)內(nèi)容,學(xué)生也可能背得滾瓜爛熟,而我們所要討論的是:用什么樣的思維使這些經(jīng)典的理論和方法變成個人的東西,變成有個性的思維,使這些經(jīng)典理論成為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的有力武器。”(《歷史測量》)

1.從史料中來

即向?qū)W生展示某些理論觀點從史料中得出的過程。任何理論體系,往往只是體現(xiàn)了一種認識的結(jié)果,并沒有展示出這種結(jié)果得出的思維過程。教學(xué)實踐中,我們?nèi)绻皇前堰@種高度概括的理性認識的結(jié)果簡單地搬給學(xué)生,他們是很難做到真正理解的。“不能把馬克思主義的理論和方法僅僅當作純知識來傳授,要化為精神和靈魂。這是進行素質(zhì)教育的關(guān)鍵,也是考試能力要求的原則。”因此,在教學(xué)過程中就要盡量挖掘史料中蘊含的理論因素,結(jié)合對史實的講述有意識地闡發(fā)這些理論內(nèi)容。例如,“西安事變”一節(jié):西安事變在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成中起了關(guān)鍵性的作用,如果沒有西安事變,隨著中日民族矛盾的激化和抗日民主運動的不斷高漲,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終也會形成。民族矛盾是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的必然性因素,而西安事變是偶然性因素。那么統(tǒng)一戰(zhàn)線為什么沒有通過別的事件形成,而是通過西安事變形成的呢?因為西安事變也是民族矛盾激化的一個結(jié)果。民族矛盾激化這個必然因素促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成是通過西安事變這個偶然因素表現(xiàn)出來的。西安事變對于結(jié)束十年內(nèi)戰(zhàn),促成統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成起了關(guān)鍵作用,改變了中國歷史進程,理解偶然事件對歷史發(fā)展的巨大作用。

2.到史料中去

即讓學(xué)生把學(xué)到的歷史理論用于對歷史材料的科學(xué)分析,提高他們解決問題的能力,有較強的實踐性和應(yīng)用性。“通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動,培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法。學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點和方法,努力做到論從史出、史論結(jié)合;積極探索解決問題的方法”。(《高中歷史新課程標準》2017年)具體途徑有二:一是學(xué)習(xí)中對某一理論觀點舉出史實例證,如“時勢造英雄”,有秦始皇統(tǒng)一六國、拿破侖掌握法國政權(quán)、馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)共產(chǎn)主義理論等。同時,對歷史事例,學(xué)會運用理論去理解,如,對英國君主立憲制與工業(yè)革命,用生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系觀點理解。二是練習(xí),題型與方式不拘。如“假如不曾有拿破侖這個人,那么他的角色是會由另一個人來扮演的。這點可以由下面的事實來證明,即每當需要這樣一個人的時候,他就會出現(xiàn):如愷撒、奧古斯都、克倫威爾等等(恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》),材料涉及了“時勢造英雄”、“歷史發(fā)展的必然性與偶然性及其關(guān)系”等理論觀點。

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