劉金萍
摘 要:本文主要以多媒體傳承和保護裕固族民間歌舞為重點進行闡述,結合裕固族民間歌舞特點和教學現狀為主要依據,從利用多媒體教學,激起學生的學習興趣、利用多媒體歌舞教學,提升教學質量和效率,使學生傳承和弘揚裕固族民間歌舞。
關鍵詞:裕固族;民間歌舞;多媒體;課堂教學
近年來,隨著地理環境和裕固族生產生活方式發生變化,這個只有萬余人口的少數民族,它以語言為載體的傳統文化也受到了巨大影響,使用人數減少,使用范圍縮小,以裕固語為代表的裕固族優秀非物質文化遺產正在飛速流失,裕固族傳統文化瀕危已經是有目共睹的事實。為了傳承和保護裕固族歌舞,靈活運用多媒體設備,從而激起學生對裕固族民間歌舞的興趣,提升學生的學習質量和效率,使學生可以更好地傳承和弘揚裕固族民間歌舞。
一、裕固族民間歌舞特點
裕固族民歌分為西部裕固族和東部裕固族,這兩個區域的歌舞都有各自的特點。西部裕固族的音樂具有古代回紇民歌的特點,深沉平和,并且還具有丁零民歌的特點。東部裕固族的民歌較為粗曠和奔放,和古代的蒙古族音樂相似。裕固族民歌和民風民俗與裕固族人們的生活、生產之間存在緊密的聯系,主要有傳統民歌、民間小調與情歌。
二、裕固族民間歌舞教學現狀
為了讓學生對裕固族民間音樂、舞蹈的風格進行掌握,使學生熱愛裕固族民族文化,并自覺的傳承。但是,在實際教學中,學生存在上課聽不懂,學了不適用的問題,產生這些問題的主要原因有以下幾點。
(一)教學模式手段有待豐富和創新
在傳統的裕固族民間歌舞教學中,教師都是通過講授法對學生進行教學。在該教學模式下,學生一直處于被動接受知識的狀態,學生缺乏直接實踐性,沒有及時進行反饋。并且,這樣的教學模式嚴重影響學生發揮自身的積極主動性,忽略了學生個體差別的存在,缺乏師生之間的互動,課堂氣氛過于單調。
(二)教學實踐較為單一
首先,學生缺乏裕固族民間歌舞相關知識的運用能力。其次,學生缺乏田野實踐能力。裕固族民間歌舞屬于活一門的課程,若學生無法深入到民間,進行田野實踐,那么對裕固族民間音樂的精髓是很難做到真正掌握的。
三、利用多媒體高質量傳承和保護裕固族歌舞
(一)利用多媒體,激起學生的學習興趣
通過多媒體的應用,可以有效提升學生的學習興趣,使學生可以在有限的時間內,獲得更多的知識和信息,使學生可以直觀形象地學習到相關歌舞知識,準確全面把教師的教學意圖傳達給學生。通過多媒體設備的應用,教師為學生創建了多彩繽紛、聲像同步的教學情境,有效提升學生的審美能力。并且,利用多媒體教學,可以傳授給學生最近、最前沿的歌舞知識,從而提升教學質量和效率。
如《西至哈至》,該首歌曲屬于裕固族長篇敘事歌曲,在講解該首歌曲時,教師利用多媒體設備,給學生們播放歌詞中描述的畫面,從而集中學生的注意力,激起學生的學習興趣。通過影像和音樂的熏陶,學生可以感受到歌曲中的滄桑感和不舍之情。通過這樣的教學模式,可以有效地激起學生的學習興趣,然后讓學生自編自演舞蹈。
(二)利用多媒體,加強對學生進行示范性演唱
裕固族民間音樂教學對于教師的要求較高,教師需要具備扎實、廣博的理論基礎,還需要具備較強的演唱范唱功力。因此,在實際教學中,教師需要對裕固族民間歌舞進行深入分析和研究。然后充分利用多媒體設備,播放給學生們,并對學生進行示范演唱,使學生可以準確掌握其中的演唱要領,提升學生的學習質量和效率。
例如:《裕固族姑娘就是我》,該首歌曲采用了五度結構的旋律,歌曲的下一句,是歌曲上一句的移低五度的重復。因此,在實際教學中,教師先利用多媒體設備,給學生們播放該首歌曲,并從該首歌曲的調式、節奏、旋律、速度進行分析。加深學生對該首歌曲的情感。可以使學生對裕固族民間歌舞產生濃厚的興趣,并喜歡上裕固族民歌。
(三)利用多媒體,加強師生之間的互動
裕固族民族歌舞涉及到的專業知識面較廣、技術性較強。想要使學生學習好裕固族民間歌舞,還需要學生全面了解裕固族民族音樂樂器、生活習俗等。因此,在實際教學中,教師可以指引學生在課前,對要講解的相關樂器進行查詢,了解其形制、音色特點、演奏技巧、代表作品等,從而使學生可以更好的進行裕固族民間音樂的學習。
例如:在講解裕固族民間樂器天鵝琴時,教師充分利用多媒體設備,把搜集到的資料做成課件。在課堂教學中,教師鼓勵學生把制作的課件進行播放,其中包括天鵝琴的形制、音色特點、演奏技巧、代表作品等。學生們通過多媒體課件,可以直觀的了解到天鵝琴的演奏技巧,這時教師鼓勵學生進行現場演奏。通過這樣的教學模式,不僅可以使學生更加了解天鵝琴,而且為學生營造良好的課堂氛圍,使學生可以在做中學,在學中做。
總之,在實際教學中,教師需要創新自身的教學模式和教學理念,并結合裕固族民間歌舞的特點,充分利用多媒體設備,激起學生的學習興趣,從而使學生學習到更多的裕固族民間歌舞,實現對裕固族民間歌舞的傳承和保護。
參考文獻
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