在大學生中開展紅色家風教育的意義

邱萬安

內容摘要：紅色家風是革命文化的重要組成部分，形式多樣、內容生動，將之引入大學生思想政治教育，有利于青年學生樹立正確的歷史觀、政治觀、生活觀、職業觀、利益觀、群眾觀、家庭觀，提升思想政治教育效果。

關鍵詞：大學生 紅色家風 意義

2016年底，習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時，通過與會代表對全社會提出了家風建設的要求：“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。”并明確指出，要“繼承和弘揚革命前輩的紅色家風”。紅色家風是在革命建設改革時期，杰出的中國共產黨人為了崇高事業而在家庭成員中留傳的道德風貌和家庭傳統，是中華民族傳統美德與中國共產黨理想信念的統一。作為意識形態工作的前沿陣地，高校向大學生開展紅色家風教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀的應有舉措，具有重要的意義和作用。

一.樹立正確的歷史觀，明辨是非

進入新世紀，歷史虛無主義沉渣泛起，歪曲歷史，顛倒是非，混淆視聽。當前，我國歷史虛無主義，虛無中華民族的悠久歷史與燦爛文明，虛無中國人民近代以來的抗爭史、探索史，特別是虛無中國共產黨領導的新民主主義革命歷史，達到通過否定中國革命必然性必要性進而否定中國共產黨誕生的歷史必然性和歷史地位與作用的目的。欺騙是歷史虛無主義的手段，煽動是其背后不可告人的真實意圖。歷史虛無主義者要么以“大家”“名師”自居，自我抬高，貌似“權威”;要么以所謂“客觀”“中立”的虛假立場，一葉障目，用小概率的“特例”取代整體;要么為自己的觀點披上“皇帝的新衣”，驚語驚世，迎合世人。可見，歷史虛無主義赤裸裸地否定歷史存在的客觀性，明顯陷人了歷史唯心主義的泥潭。他們的“虛無”觀點，經互聯網擴散，難免對青年學子造成強烈的沖擊與誤導。對歷史虛無主義的最好鞭答就是讓歷史“說話”。杰出的中國共產黨人，在系列“紅色家風”的物質類載體中，記錄或反映了我國革命史建設史改革史中的片斷——雖然零碎，但卻是對歷史事實的真實反映，猶如歷史長河這條珍珠鏈上閃耀著熠熠光輝的珍珠顆粒，能驅趕青年學子心中關于那段歷史的“虛無”認知。

二.樹立正確的政治觀，堅定信念

2300年前，思想家亞里士多德斷言，“人是天生的政治動物”，言下之意，人始終離不開政治生活。“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”在兩種社會制度并存的今天，擁有宏大的理想信念，樹立符合歷史發展規律與本國國情的政治觀，是青年大學生健康成長的需要，更是我國社會主義偉大事業興旺發達、永續發展的需要。當代絕大多數青年學生，都懷揣崇高的理想信念，具備強烈的社會責任感，擁有高度的政治認同感。但是，需要引起重視的是，在社會轉ffill轉軌時期，受市場經濟、對外開放、網絡輿論等的影響，極少數大學生在理想目標上不夠明確、理想信念上不夠堅定，甚至偶爾迷惑、仿徨。雖為個別，但不利學生本人的成長;如若個別消極態度擴散影響，勢必對意識形態安全構成不利影響。所以，本著幫助每一個青年成長、幫助青年群體健康發展的出發點，務必堅定他們的政治認識與理想信念。可是，政治認識與理想信念屬于人的思想認識問題，既需要通過人民共享實踐成就這一社會存在加以鞏固，也需要春風化雨般的教育潛移默化地影響，忌諱強迫與教條。開展紅色家風教育，能達到“隨風潛人夜，潤物細無聲”效果，因為紅色家風在描述、反映黨的信仰宗旨作風方面，具有“故事化”特點，形象、直觀、生動，而且真實。

三.樹立正確的生活觀，崇尚簡樸

隨著生產力水平的不斷提高，我國人民的生活水平也顯著提高。但是，“成長起來后的煩惱”之一，就是社會消費領域存在嚴重的攀比現象。此股風氣傳導到高校，對青年學子也產生了相當的影響。消費攀比已經成為大學校園里的一種普遍現象，部分大學生在衣食住行方面的消費支出，超越了自己的“帳戶”限額，甚至超越了家庭的經濟實力。某些大學生購物，并非因生活必需，而是要同他人作比較，“勇立時代潮流”，使自己不在同齡人面前掉價。“消費白領化”，成為許多大學生的生活追求。于是，校園貸盛行，一些大學生也因此陷人了巨額債務，給自己和家人乃至同學帶來極大的痛苦。嚴重的是，脫離實際的超前消費、盲目攀比的非理性消費，會消解大學生的理想追求與世界觀人生觀價值觀。幫助大學生樹立正確的生活觀，勢在必行！除了引導他們把注意力轉移到“學生”這個角色及相應責任上來，也可以通過諸多崇尚儉樸生活的先進典型的宣傳，影響大學生們端正生活觀、積極效仿。成長于艱苦歲月的杰出共產黨人，深知“一粥一飯”“來之不易”;為了黨的事業，他們克勤克儉、崇儉抑奢。在對家人的教育中，他們自然而然地會做出如此要求，形成了厲行節約反對浪費的優良家風。大學生接受紅色家風教育，有助于他們效仿老一輩革命家和優秀的社會主義事業建設者崇尚儉樸的生活風尚。

四，樹立正確的職業觀，忠于職守

職業觀是個人的人生觀在職業選擇上的特定表現，即個人對職業的基本看法以及對職業目標的基本態度。職業是個體生存與發展的根基，因此，無論從事什么職業，每個人都要對職業懷有敬畏之心、熱愛之情、擔當之責。社會經濟條件、家庭環境、學校教育等，影響到一個人職業觀的形成與變化。大學生的思想可塑性強，職業觀正在培育和形成;且一旦形成，就比較穩定，不易改變。介此，應當結合多種方式幫助大學生樹立正確的職業觀，養成忠于職守的堅定理念。紅色家風中，直接或間接反映了優秀共產黨人的職業理念、職業態度。革命戰爭年代，周恩來為時為中學生的表侄王儉題詞：“青年是黃金時代，要學習、學習、再學習”;為時為小學生的表侄王京題詞：“努力學習，精益求精”。其題詞，實為族中長輩對晚輩的諄諄告誡，成為周恩來同志為家人族人立下的純樸家風。就題詞內容而言，兩個表侄均為學生，長輩以仁愛之心嚴父之慈提醒重視學習，其實就是要求晚輩履行好“學生”之責，忠于“學生”這個特定職業。在今天，兩則題詞仍然對大學生具有教育引導作用：做為職業人，要培育和踐行社會主義核心價值觀中個人層面“敬業”品格，具體而言，就是要愛崗敬業、精益求精、追求卓越。

五，樹立正確的利益觀，分明公私

利益是能帶來良好結果的有利條件。每個人既作為獨立的個體而存在，又作為“社會人”而存在;所以，利益可以分為個人利益與集體、國家、社會利益兩大類，亦是“私”與“公”的對立和統一。在個人利益與集體國家社會利益日益融合的現代社會，樹立正確的利益觀，劃清公與私的界限，是個人修養的基本功。“針尖大的窟窿透過斗大的風”，個別官員從貪占“小便宜”挖“小洞”開始，一步步巨額貪腐導致“潰堤”，根本原因在于沒有正確認識到公私之間的關系問題。為官之道，公私分明。在處理公私關系問題上，老一輩無產階級革命家是這方面的典范，紅色家風便為明證。1976年朱德在臨終前，告誡子女，“我們用的東西都是公家的，我死后一律上交”，并囑咐妻子，“我死了以后，分給我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊。”偉大的無產階級革命家嚴于律己、克己奉公的高貴品質，溢于家風當中，可以為大學生正確認識和處理公私關系提供極好的榜樣與借鑒。

六.樹立正確的群眾觀，熱愛人民

馬克思主義者肯定人民是實踐的主體，是歷史的真正主人，堅信人民群眾不僅是社會物質財富和精神財富的創造者，也是社會變革的決定性力量。在如此世界觀的支配下，優秀的中國共產黨人從來把自己視作人民群眾中普通的一員，把百姓當作自己的親人一樣對待。這種理念，無不流露在他們對家人的教導中。周恩來的侄女周秉建回憶說，“伯父心里裝的全是國家和老百姓的事兒”，“伯父一直希望我們姊妹中有人直接去基層當農民或工人，做普通勞動者”。紅色家風，飽含著先輩及其子孫后代對人民的愛。以之作為思想政治教育的素材，能讓當代大學生深受感染，升華對人民的感情。

七.樹立正確的家庭觀，端正家風

家庭觀是個人對家庭功能與作用、家人與家人之間關系的根本觀點和根本看法。“天下之本在國，國之本在家”，家文化是中華民族傳統文化的核心。先進的中國共產黨人重視家庭建設，重視培養家文化。尊老愛幼是家庭觀念的重要內容之一，朱德曾說，“每個人都有一個家庭，每個人在家庭中都負有一種不可推辭的光榮的養老養小的責任”。崇尚孝道則是所有家庭觀念中居于首要地位的。吳玉章為前來探望自己的嫡孫吳本清留言題詞：“居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好楷模”。浸潤紅色家風，可以增強當代大學生的家庭觀念，增強他們的家庭責任意識。

正處于“拔節孕穗”期的青年學子，是黨、國家和民族的希望與未來，是即將擔當民族復興大任的時代新人。其思想觀念，對他們的價值選擇與行為方向起著潛移默化的影響，最終會影響到黨的偉大事業、國家和民族的前途與命運。而紅色家風是黨和國家寶貴的精神財富，是新時代激發與推進全國各族人民團結奮斗的強大精神動力。因此，承擔著文化傳承職責的高等院校，在大學生群體中開展紅色家風教育，引導學生積極鑒別并抵制腐朽沒落文化的侵蝕，積極學習和吸收杰出共產黨人留傳下來的革命精神與優良家風，有利于大學生們健康全面發展，成長為中國特色社會主義事業的建設者和可靠接班人。并且，紅色家風均為具有立體感的歷史事實，真實而絢麗，多樣而生動，構成高校思想政治教育的歷史性資源，極易激發大學生學習的興趣。因此，高校應該采取多種形式、通過多種途徑對大學生實施紅色家風教育，以開辟高校思想政治工作新境界，讓革命精神在高校中放射出新的時代光芒。

參考文獻

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