游戲教學：讓學生在德育課程學習中悅享生命

樊向華

【摘 ? 要】 ?游戲是學生的存在方式。將“游戲”引入德育教學，能夠讓學生形成深度的道德認知、情感體驗和行為方略。教師要善于引領學生的德育活動，捕捉活動中的游戲因子，激活學生的游戲潛質，發掘德育中的游戲資源，培植學生的游戲與創造精神。

【關鍵詞】 ?德育課程;游戲學習;悅享生命

道德教育的過程是“一個充滿快意的過程”，在這個過程中，應當讓師生“詩意地棲居”于學習之中。游戲，作為一種活動類屬的德育載體，蘊藏著豐富的德育因子，能夠承載德育的濡染、教化之功能。在品德課程與教學中運用游戲，其意義絕不止于讓學生在德育過程中體驗愉悅，更在于實現學生情感的觀照以及創造精神的培育。

一、融入游戲活動，豐富學生道德認知

當下的品德課程與教學的“童趣”正在消失，學生的品德學習與生活正異化為一種“沒有意思的經歷”。如何讓品德課程與教學重新煥發出應有的生命活力？一個重要的路徑就是讓德育融入學生的游戲活動，豐富學生的道德認知。作為一種本能的繆斯，游戲“超越時空”、“隨時隨地”。在游戲中，學生學會學習、學會合作、學會做事、學會生活，游戲讓學生的道德認知生成并豐富著學生的道德認知。

“人是一個動姿化的X”。品德課程的教學不是任務模塊的機械拼湊或同質重復，而是在彼此的交互對話中生成可能的境域。例如教學《心中有“規則”》（蘇教版《品德與社會》五上）一課時，其教學目標在情感維度主要是讓學生認識規則在生活中的重要性，針對本課的教學目標，關照學生的心理特征和年齡特征，筆者將如下的游戲活動融入教學之中，活躍學生的探究和交往氛圍。課始，教師和學生在室外一起玩“跳房子”的游戲，其中部分學生踩線了，順勢引導：不能踩線是“跳房子”游戲中的一條重要規則。接著，讓學生暢談其他游戲與生活中的規則，從學校鈴聲到我與爸爸約法三章的吸煙，從過馬路要走人行道到辦事人多要排隊等等。在教學中融入游戲活動，讓品德教育少了一些說教，多了一些互動;少了一些獨白，多了一些對話;少了一些話語霸權，多了一些理性思考。

在希臘語中，游戲與教育的詞根是一樣的。在漢語語境中，德育中的游戲是學生從學習義務中抽身出來，放松身心并自由發揮想象和創造的活動，學生潛移默化地受到教育，其道德認知得到規正。

二、激活游戲潛質，深化學生道德體驗

在荷蘭著名人類學家胡伊青加看來，游戲應當是人類生存與生活的基本狀態，“人即是游戲者”。故而，在品德課程教學中，教師應當自覺地增添游戲元素，激活兒童的游戲潛質，讓兒童能夠獲致游戲體驗。在游戲體驗中，學生以一種完整的生命投入到個體自由對話、探索感悟和關心幫助之中。學生在深度體驗中能夠完成意義的建構，形成價值的體認。

教學《我的家鄉在哪里》（蘇教版三下《品德與社會》），當孩子們完成了中國的行政區劃圖認識后，筆者讓學生玩起了“智力拼圖”游戲，讓學生分小組拼接毗鄰江蘇的幾個省份的一幅不完整的地圖（即從一幅完整的地圖中抽取毗鄰江蘇的幾個省市），比一比哪一小組拼得最快。

師：我發現王同學拼得最快，說一說你是怎樣拼的？

生1：我先把江蘇這一塊擺在祖國拼圖的東部，然后根據江蘇、山東、河南、安徽、上海、浙江等位置和拼圖中這些省份的邊緣特征進行拼接的，很快就拼成了這一片地圖。

師：說的好，根據剛才大家的拼圖，你知道了些什么？

生2：我知道了江蘇的北邊是山東，江蘇的南邊是浙江和上海，江蘇的西邊是安徽、河南，江蘇的東邊是黃海、東海。

生3：江蘇只是偉大祖國很小的一部分，和其他省份相比，江蘇很小。

在游戲中兒童能夠獲得深刻的體驗。他們在頭腦中思考：如何才能將江蘇與其相鄰的省市，融入到祖國的版圖框架之中。在這里，兒童的形象思維與理性判斷相互結合，形成了對家鄉江蘇和周邊省市的聯系的理性認識。這個游戲的過程多了些自由，少了些教化;多了些趣味，少了些嚴肅;多了些激勵，少了些壓抑。德育教學呈現出勃勃發展的生機與活力。

三、發掘游戲資源，引領學生道德行為

通過游戲，德育課程與教學能夠潛移默化地觸動學生心靈。因此，教師在教學中要積極發掘游戲資源，引領學生道德行為。運用游戲展開德育教學，能夠讓全體學生全身心地投入到德育活動中去。

例如教學《男生女生不一樣》（蘇教版《品德與社會五年級上冊》），本課的教學目標是認識到男女生性別差異所帶來的體能、思維以及個性心理等方面的不同，讓學生能夠科學地面對這些差異。在日常教學中，筆者發現這個時候的男女生交往已經出現了心理障礙。為此，筆者設計了“桃花朵朵開”的游戲活動。活動前，讓學生自由選擇觀點：其一，男女生應該交往;其二，男女生不應該交往。活動中，學生按照教師要求“兩男兩女手拉手”、“一男一女手拉手”，沒有完成拉手的同學表演節目。在這個游戲中，孩子們認識到，“只要突破男女生交往心理障礙，男女生交往應該是自然的、和諧的，有時候甚至‘男女搭配，干活不累”;“男女生交往應當樂觀向上、自尊自信、合作共贏”;“男女生交往應該公開、群體”;“男女生交往，觀念不轉變，合作就很難”;“男女生交往，不應該說閑話”等等。

“知道為智，體道為德”。在游戲活動中，學生沉浸于學習之中，他們相互敞開、相互接納，實現著視閾的融合和精神的拓展。德國著名美學家、詩人席勒曾經這樣說，“只有當人充分是人時，他才游戲;只有當人游戲時，他才完全是人。”將“游戲”引入德育教學，不僅讓學生在“玩”中實現對道德知識的把握，也讓學生在“玩”中形成強烈而深刻的道德體驗、深度的道德體驗，在“玩”中導引學生有意義、有價值的道德行為。

【參考文獻】

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