小評紅樓

秦夢簫

【摘 ? 要】 ?古典名著《紅樓夢》中的主題研究具有多義性、多元化和開放性的特點。賈府有個特點，就是低娶高嫁。當然，聯姻從來都是中國古代拉攏+升官的最佳途徑。另外薛寶釵是一個頗有爭議的文學形象，她是一位德才兼備的完美佳人，但同時又是一位冷漠精明的名利女性。本文試圖通過對她的復雜性格的分析，揭示其命運悲劇的必然。

【關鍵詞】 ?賈府;薛寶釵;拉攏人心

一、賈府的男婚女嫁

首先，史侯的女兒嫁賈家嫡子，高低應該差不多，畢竟當年賈家恩寵厚重手握實權。但賈母當了老太君后就不一樣了。賈政娶的王家小姐，當然，有點高攀，人家王家一路高歌，當家人升至正二品，不過，聯系一下賈璉娶鳳姐，就會發現兩個問題：一是全賈家只有他倆算高娶;二是政、璉都是在官場、人情上的賈府代表。這就說明了二位王家小姐就是撐門面的，可能也有借東風的，不過不是重點。

那么，對比一下：賈珍、賈赦填房出身一般（邢氏、尤氏）;李紈父親是國子監官員;秦可卿也不是大家出身（明面上）;釵黛一個沒落一個無依。但看看小姐們：元春皇妃，探春王妃，迎春也是富二代官太大，賈敏嫁了實力派探花郎。

二者對比，賈母的心思就出來了——賈家子弟無能，恐怕無法再起，只能用女兒的紐帶來拖住這艘大船了。

所以，元、迎、探無論嫡庶，皆養于賈母膝下，當然對于賈母調理的人如何，看看鴛鴦就是了。不僅有詩畫琴棋這種硬件，還有行事、素養這些軟件，結果自然是可觀的，元、探都為賈府帶來了一絲生機，賈敏恐怕也是這般教導下，最后嫁了林如海，留給女兒（被鳳姐賈璉收了）的一大筆銀子。

再說“爺”，賈母似乎從未想過賈寶玉、賈蘭有望中舉升官，所以全書中對賈寶玉都是疼、寵，對賈蘭則選擇忽視，恐怕也是由于兒子古板、長孫早逝吧。

對于一個家族的掌舵者來說，是有多無奈才會選擇女兒高嫁這種升官路。賈母從孫子媳婦做到有孫子媳婦，見慣了家族興衰，她是絕不允許自己家也沒落下去的。可是兒孫要么是賈政這種古怪呆板、玩不轉官場的人，要么是賈珍這種沉溺美色、只知享受的紈绔子弟，他們不會上進只會加速賈府破敗，所以賈母為他們選的妻子，娘家不高所以會忠于賈家，不論能力高低管好家宅即可。不聾不啞，不作阿翁，自己則專心調教女孩，讓她們有自己的生活態度與生存智慧，不論大小，不分嫡庶，都有為家族爭光的能力。在這個宗法人情社會，賈母看透了本質與規律，叫小姐們見太妃，帶小姐們上香，甚至準許管家，無一不是鍛煉她們的能力，為她們創造被更高的人賞識的機會。

看到元春、探春，賈母必是悲喜交加吧？孫女們為著家族的興盛去了暗無天日的金籠——探春還有掌家的權力，元春則直接“消失”在皇宮中了。

二、薛寶釵的行事

一直認為紅樓夢的魅力在于——每讀一遍總會有不同的感覺，總對每個人有不同的認識。看多了紅學家的真知灼見也想動手寫一次。

薛寶釵一直是我相當喜歡的人物（初中以前），主要是當時從不深究，覺得黛玉尖酸又小氣，寶釵做事合體合理，無人不贊。后來方知做事當學薛寶釵，做人不學薛寶釵。

薛寶釵厲害就在于拉攏人心上：

一是講求技術善揣人心。

這其實也不難，但看看賈赦對邢夫人也就知道這真是技術活。寶釵過生日時，賈母問其所愛之物，答曰：熱鬧戲文。雖然賈母也知這其中有水分，但還是高興啊！畢竟讓別人有意順從多好啊，這就是薛寶釵的精明：知道你敷衍但還會高興。

二是抓住時機雪中送炭。

畢竟皇商，瘦死駱駝比馬大，所以薛寶釵才能出手闊綽，送燕窩、送螃蟹、興改革，無形之中拉攏了很多人，連寶玉都奇怪釵黛二人關系之好。這就是時機重要，薛寶釵沒時機也創造出了時機。聽到黛玉的良辰美景奈何天去問黛玉，硬生生從跪下、我要審你的玩笑到黛玉感慨自身命運，再到二人共嘆、結為摯友。本來問清了，知錯了，也就行了，但寶釵成功用自己童年偷書勾起黛玉的回憶。當然，人之常情，但問題在于：沒有對比就沒有傷害。童年開心、寄人籬下，孤苦無依、母兄相伴，換誰都哭，關鍵寶姐姐馬上表示自己也不幸啊，一下子二人有“致命”共同點了，相當開心，再加上燕窩的關懷，寶姐姐完美展現了機會是創造出的。

三是面面俱到，趁機打壓。

連讀者都知趙姨娘壞，寶釵能不知道？但，禮物要送。這一下子趙姨娘平衡了，開心了，雖然在王夫人面前刷存在感失敗，但是還是開心。畢竟有人關心你啊！連這貨都能顧及，寶姐姐當真是重點論與兩點論相結合的踐行者啊。再說金釧投井，王夫人郁悶著，寶釵馬上表示：你傷心是因為你慈善，投井可能是不小心，我愿將新衣服給她。幾百字而已，但完美包含“你沒錯”的開導和解決措施，順便來一句“我從不這樣”，那這樣的是誰？林妹妹！完美在寶玉婚事小組領導面前體現自己再略打壓對手，當然，只是點了一句，不然顯得自己目的性太強。

四是給人面子點到為止。

每次寶釵都會在各種情況下，給人三分薄面，既體現雙商高，還有美名。一句“綠蠟”與“綠玉”給了寶玉不被責怪的面子，又顯示家教好關系好，給元春面子，畢竟賈家光明正大、恪守規矩才是皇上喜歡的、元妃喜歡的。

當然，這僅是一家之言，至于仁者見仁、智者見智，便不再提了。

【參考文獻】

[1]劉海梅.淺析薛寶釵人物形象[J].漢字文化，2018（18）：21-22.

[2]于洋.自由與個性解放的訴求[D].華中師范大學，2014.