新常態(tài)下反腐倡廉探析

摘 要：伴隨我國反腐倡廉的大力開展，反腐問題的探討成為一大理論熱點(diǎn)。腐敗的根源性問題與反腐倡廉進(jìn)程的原則指引就是其中的重大理論問題，可以將反腐斗爭引向不同的方向，不得不討論清楚。

關(guān)鍵詞：新常態(tài) 腐敗 根源 原則指引

中圖分類號(hào)：D035文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）09-0-01

中國特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一歷史階段重要特點(diǎn)就是社會(huì)主義法制不完善不健全，使得我國面臨著形形色色的腐敗行為與丑惡現(xiàn)象的挑戰(zhàn)與困擾。黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央，加大了反腐倡廉力度，不僅突破了一些“慣例”而且打破了一些“潛規(guī)則”。

一、腐敗產(chǎn)生的社會(huì)根源

1.腐敗產(chǎn)生的普遍原因

問題產(chǎn)生的根本性因素具有伴生性特點(diǎn)，即只要這一因素存在，這一問題就必然發(fā)生，或只要這一因素不存在了，這一問題就不會(huì)再次產(chǎn)生，導(dǎo)致腐敗產(chǎn)生的根本性因素也脫離不開這一特點(diǎn)。馬克思和恩格斯通過對(duì)私有制社會(huì)腐敗產(chǎn)生根源的分析發(fā)現(xiàn)腐敗現(xiàn)象與剝削制度決定的社會(huì)對(duì)于國家的依附性有著直接的關(guān)聯(lián)性，腐敗源于私有制，剝削制度是腐敗產(chǎn)生的根源，這也決定了只有通過改造私有制才能夠從根源上消除腐敗。既然剝削階級(jí)與剝削制度是腐敗產(chǎn)生的根源，是否就得出我們理應(yīng)立即消滅一切剝削，從而鏟除腐敗產(chǎn)生的根源？是否等同于對(duì)于現(xiàn)階段私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)存在合理性的否定，答案是否定的。關(guān)于腐敗產(chǎn)生的本質(zhì)上是剝削制度、剝削階級(jí)產(chǎn)物的論斷，是以科學(xué)的唯物主義態(tài)度揭示出的一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。基于這樣一個(gè)事實(shí)，我們得出這樣一個(gè)結(jié)論：消滅一切剝削階級(jí)與剝削制度及其影響，是根除腐敗的前提，這也與共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)完全契合。消滅剝削是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)。但是，這也不等同于在社會(huì)主義初級(jí)階段就要消滅一切剝削，消滅一切包含剝削關(guān)系的經(jīng)濟(jì)成分。正如任何事物的發(fā)展都有自身發(fā)展規(guī)律一樣，剝削的消滅也不可能一蹴而就，這也決定了反腐敗具有長期性。我們應(yīng)該遵循事物的客觀發(fā)展規(guī)律，樹立長久為之不懈奮斗的理想，最終在發(fā)展的進(jìn)程中消滅剝削。

2.我國存在腐敗現(xiàn)象的原因

我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義反腐進(jìn)程中，需要辨清當(dāng)前我國社會(huì)主義條件下，是什么原因?qū)е铝烁瘮〉漠a(chǎn)生？社會(huì)主義制度是否是產(chǎn)生腐敗的根源？社會(huì)主義制度是否是產(chǎn)生腐敗的土壤？共產(chǎn)黨最大的優(yōu)點(diǎn)在于敢于直面矛盾，我們沒有必要遮掩什么，腐敗現(xiàn)象還存在社會(huì)主義社會(huì)之中，我們不能夠脫離開這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)而到它之外去探尋，但引起腐敗的源頭是哪一種社會(huì)制度或殘余因素，則是另一回事。存在于社會(huì)主義社會(huì)中的腐敗，其產(chǎn)生的根源不是公有制的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，不是社會(huì)主義制度，而是那些必然產(chǎn)生利己主義思想和行為的社會(huì)存在，因而腐敗的根源仍然是剝削制度。現(xiàn)今，個(gè)人享樂主義和利己主義思想的存在有著多重層面上的復(fù)雜原因，這就使得腐敗現(xiàn)象很難避免，特別是非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著積極的歷史作用并受到法律的保護(hù)，但就其本身性質(zhì)而言它們并非社會(huì)主義制度的體現(xiàn)。所以，這些因素在腐敗現(xiàn)象中的作用，并不能完全歸之于共產(chǎn)黨與社會(huì)主義制度，最終還是要?dú)w謬于剝削制度或其殘余勢力。腐敗按其本性而言與社會(huì)主義制度具有不相容性，而同剝削制度與生俱來不可分離，我們不能夠?qū)ⅰ吧鐣?huì)主義社會(huì)中存在的問題”與“社會(huì)主義性質(zhì)的事物”這兩個(gè)概念等同起來，社會(huì)主義社會(huì)中存在的問題，并非完全是社會(huì)主義制度的體現(xiàn)。存在于社會(huì)主義社會(huì)中的腐敗，其產(chǎn)生的根源不是社會(huì)主義公有制的生產(chǎn)關(guān)系和意識(shí)形態(tài)，也不是社會(huì)主義制度，而是那些必然產(chǎn)生享樂主義、利己主義思想和行為的地社會(huì)存在，因而腐敗的根源仍然是剝削制度。所以，這些因素在腐敗現(xiàn)象中的作用，并不能完全歸之于共產(chǎn)黨與社會(huì)主義制度，最終還是要?dú)w謬于剝削制度或其殘余勢力。

二、反腐倡廉的原則指引

1.反腐廉政建設(shè)必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國政府反腐倡廉的歷史重任，只能也只有中國共產(chǎn)黨來完成。原因主要有：一是基于社會(huì)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來看，社會(huì)主義國家的性質(zhì)與共產(chǎn)黨的歷史使命決定了社會(huì)主義條件下的反腐必須堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。二是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。打鐵還需自身硬，要打好發(fā)展好反腐這塊“鐵”，領(lǐng)導(dǎo)者就必須“自身硬”，中國共產(chǎn)黨是我國反腐倡廉的領(lǐng)導(dǎo)者，也是一個(gè)能夠始終保持自身先進(jìn)性和純潔性的黨，黨與各種腐敗現(xiàn)象是水火不容的。習(xí)近平總書記在談到為什么要反腐敗，為什么要加強(qiáng)反腐敗國際追逃追贓時(shí)深刻指出，腐敗是社會(huì)毒瘤。如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國。總書記的講話表明了，我們黨對(duì)于腐敗的認(rèn)識(shí)與反腐倡廉建設(shè)的決心自始至終是一貫清醒的，反腐倡廉的建設(shè)取得的成就是顯著的，這更加向中國人民以及世界人民展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨完成這項(xiàng)艱巨任務(wù)能力;三是從世界反腐經(jīng)驗(yàn)來看，實(shí)行多黨制并不是一個(gè)國家預(yù)防腐敗的必然抉擇，中國共產(chǎn)黨反腐取得的成就證明了反腐倡廉建設(shè)必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不能搞多黨制或輪流坐莊。

2.反腐倡廉必須緊緊圍繞黨的中心工作進(jìn)行，堅(jiān)持走群眾路線

歷史的實(shí)踐向我們論證了離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心任務(wù)來搞反腐倡廉建設(shè)，不僅不會(huì)解決腐敗問題，甚至?xí)斐山?jīng)濟(jì)停滯發(fā)展與社會(huì)動(dòng)蕩的社會(huì)災(zāi)難。將群眾運(yùn)動(dòng)與無序的政治運(yùn)動(dòng)作為反腐的手段，雖然在一定程度上也能起到遏制腐敗的作用，但是結(jié)果往往會(huì)與運(yùn)動(dòng)發(fā)起者的主觀愿望相違背，失敗的經(jīng)驗(yàn)往往更具說服力，“文化大革命”就是例證。“我們過去在社會(huì)主義改造完成以后，仍然搞這個(gè)運(yùn)動(dòng)、那個(gè)運(yùn)動(dòng)，一次運(yùn)動(dòng)耽誤多少事情，傷害多少人”^[1]，從而指出在反腐斗爭中要將群眾運(yùn)動(dòng)與有序的民主參與有機(jī)結(jié)合起來，要嚴(yán)格貫徹不搞群眾性政治運(yùn)動(dòng)的方針。十一屆三中全會(huì)以來，黨明確的認(rèn)識(shí)到，正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與反腐敗斗爭的關(guān)系，不能脫離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心任務(wù)，我們時(shí)刻要將反腐倡廉放到極其重要的位置，又要注意到不能夠因反腐而干涉到經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心任務(wù)，也不能夠只注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)而放縱腐敗現(xiàn)象的蔓延，要始終貫徹反腐敗斗爭服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與促進(jìn)改革、發(fā)展與穩(wěn)定的發(fā)展大局，為中國特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

3.反腐廉政建設(shè)必須從人的自然屬性和社會(huì)屬性兩方面著力

馬克思主義認(rèn)為人具有自然屬性與社會(huì)屬性的雙重屬性。人的自然屬性與社會(huì)屬性是辯證統(tǒng)一的，兩者相互制約互為前提。離開人的自然屬性社會(huì)屬性也就無從談起，人的社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的社會(huì)本性是后天社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的，這也使得人的社會(huì)屬性具有變動(dòng)性。因此，要想跟治腐敗問題就要從后天的社會(huì)實(shí)踐和人際交往活動(dòng)入手。建設(shè)廉潔清正的政治生態(tài)極其重要，而要想建成這樣一個(gè)優(yōu)良的政治生態(tài)就必須堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，大案要案堅(jiān)決依法查處，群眾身邊的小貪小腐也要及時(shí)解決。從法律、制度和思想等多維度入手，從而形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的全方位多層次的防治腐敗的體系制度。同時(shí)還需將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等高科技手段運(yùn)用到反腐工作之中，構(gòu)建形成高科技的電子監(jiān)察系統(tǒng)。

4.學(xué)習(xí)借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國際交流與合作

腐敗不是某一個(gè)國家某一地區(qū)特有的社會(huì)現(xiàn)象。腐敗不僅存在于發(fā)展中國家，民主法制建設(shè)相對(duì)完善的發(fā)達(dá)國家也不能幸免于難，腐敗普遍存在于世界的各個(gè)角落，這決定了如何有效治理腐敗問題，已成為不同社會(huì)形態(tài)與不同社會(huì)發(fā)展階段國家在追求社會(huì)發(fā)展中所面臨的共同的挑戰(zhàn)，為此，2016年習(xí)近平總書記在出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)在指出，“腐敗是世界經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的蛀蟲。中國在反腐敗問題上旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決等。希望我們通過今天的會(huì)議，繼續(xù)深化反腐敗領(lǐng)域共識(shí)，共同營造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境”。這也決定了，中國的反腐倡廉建設(shè)不能關(guān)起門來自己搞，而是要秉承批判性與學(xué)習(xí)性的學(xué)習(xí)精神。無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，無論是社會(huì)主義國家還是資本主義國家，它們?cè)诜锤M(jìn)程中所積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論成果，都是人類社會(huì)政治文明建設(shè)精華的重要組成部分。這也決定了我國在堅(jiān)持與拓展反腐倡廉建設(shè)的進(jìn)程中，我們既要立足于我們的基本國情，走出一條獨(dú)具中國特色的反腐之路，同時(shí)還要對(duì)于世界各國寶貴的經(jīng)驗(yàn)我們也要予以大膽借鑒與吸收。

5.用馬克思主義中國化的最新成果指導(dǎo)反腐倡廉實(shí)踐

中國特色社會(huì)主義事業(yè)的必須堅(jiān)以不斷發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，我國所進(jìn)行的反腐倡廉概莫能外。堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，是保障中國特色反腐倡廉社會(huì)實(shí)踐，也是自黨成立以來反腐倡廉斗爭的成功經(jīng)驗(yàn)，也是促進(jìn)中國特色反復(fù)倡廉建設(shè)順利開展的原則保證，也反映出中國特色反腐倡廉建設(shè)的動(dòng)態(tài)趨勢與客觀規(guī)律。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央創(chuàng)新性地回應(yīng)了新時(shí)代的問題，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與反腐倡廉的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，以新思想、新理論、新舉措推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢的形成。

結(jié)語

在市場經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，極少數(shù)的黨員干部放松了對(duì)于世界觀的改造，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，革命意志衰退，人生觀與價(jià)值觀開始扭曲，經(jīng)不住外界的誘惑，將自己的主要精力放在利用社會(huì)轉(zhuǎn)軌期社會(huì)制度的不健全、不完善的機(jī)會(huì)而大肆進(jìn)行貪污腐敗行為，嚴(yán)重破壞了黨員干部與人民群眾之間的魚水情深關(guān)系，我們理應(yīng)在探尋出腐敗產(chǎn)生根源的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以一定的原則為指引，消滅剝削、消除兩極分化，并最終達(dá)到共同富裕，從而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的最終愿望進(jìn)而解放全人類。

參考文獻(xiàn)

[1]《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社[M].1994年，第251頁.

作者簡介：韓曉昌（1968-），男，漢族，山東青島人，碩士，副教授，研究方向：思想政治教育。