整書(shū)閱讀“C位出道”

庾芳

摘 要：2016年部編版初中語(yǔ)文教材正式啟用，提出了“教讀課文-自讀課文-課外閱讀”三位一體的閱讀體系，2017年“整本書(shū)閱讀與研討”已明確地寫(xiě)入了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，本文主要探討如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。

關(guān)鍵詞：整書(shū)閱讀; 指導(dǎo)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2019）9-011-001

1941年，葉圣陶在《論中國(guó)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》中對(duì)“讀整本的書(shū)”提到：“把整本書(shū)作主體，把單篇短章作輔佐。”這是葉圣陶第一次提出要讀整本書(shū)。如今部編版教材中，對(duì)名著的閱讀大大重視，考試也不局限于書(shū)中的閱讀章節(jié)，力求學(xué)生不局限于單篇短章，擴(kuò)大閱讀空間，整書(shū)閱讀“C位出道”乃是時(shí)勢(shì)使然。那么我們又該如何去做呢？

一、以孩童心靈為突破口，提高閱讀策略的有效性

總有家長(zhǎng)抱怨，孩子不愛(ài)看名著，買(mǎi)了一本又一本的經(jīng)典文集，全都束之高閣。事實(shí)上這些書(shū)籍都是符合青少年心理的——好奇心強(qiáng)，有探險(xiǎn)精神。而傳統(tǒng)的名著因?yàn)闀r(shí)代原因，學(xué)生讀起來(lái)自然會(huì)有隔閡，其實(shí)我們不應(yīng)單純的否定學(xué)生，要給予他們一定的閱讀自由，并抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)遷移，指導(dǎo)他們大浪淘沙，這樣肯定會(huì)事半功倍。

比如魔法類(lèi)，今年部編版七年級(jí)下冊(cè)已經(jīng)把《哈利波特與死亡圣器》納入了“自由閱讀推薦”，小學(xué)的基礎(chǔ)閱讀篇目表里也把《哈利波特與魔法石》納入其中。那么以此為契機(jī)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生讀完整套《哈利波特》，接著可以看科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》，《納里亞傳奇》《鏡花緣》《格列佛游記》也可以成為孩子閱讀書(shū)目的選擇。

尊重孩子的心理，讓學(xué)生有興趣地“讀起來(lái)”，引導(dǎo)他們有計(jì)劃地“讀下去”，讓孩子樂(lè)在其中，閱讀的有效性就自然而然的實(shí)現(xiàn)了。

二、以出現(xiàn)的重點(diǎn)人物為線(xiàn)索，突出閱讀內(nèi)容的整體性

教科書(shū)一般都挑選精彩的章節(jié)，比如以前蘇教版的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《孫悟空一調(diào)芭蕉扇》等，但是重點(diǎn)章節(jié)的學(xué)習(xí)容易讓學(xué)生以偏概全，沒(méi)有辦法對(duì)其中的人物形成完整的認(rèn)識(shí)。所以對(duì)名著的閱讀需要抓住重點(diǎn)人物，知道人物的性格發(fā)展變化，把人物放在整體環(huán)境中去看，這是很有必要的。

三、以人情風(fēng)俗解讀為抓手，挖掘閱讀思維的縱深度

整本書(shū)字?jǐn)?shù)多，內(nèi)容雜，信息量大，讀起來(lái)千頭萬(wàn)緒，看了前面忘了后面，那么教師在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，除了告知學(xué)生基本的閱讀方法——瀏覽、速讀、精讀來(lái)去繁就簡(jiǎn)之外，抓住書(shū)本地域文化，人情風(fēng)俗這一條線(xiàn)索展開(kāi)也是一種好的方法。

《駱駝祥子》這本書(shū)對(duì)老北京的人情風(fēng)俗、市井生活、北京人獨(dú)特的語(yǔ)言習(xí)慣等做了細(xì)致入微的描繪。書(shū)中京味十足的語(yǔ)言，像洋車(chē)夫的“拉晚兒”，就如同現(xiàn)今北京的哥跑夜班車(chē);將腰帶“殺進(jìn)腰”，就是緊緊褲腰帶，打起精神頭兒，好去賣(mài)力的拉車(chē);管飯食叫“嚼谷”。這種以北京話(huà)為基礎(chǔ)的俗白極富有市井色彩，充滿(mǎn)通俗的趣味。在這種語(yǔ)言環(huán)境中，好像你已置身于擁擠熱鬧、人聲鼎沸的老北京揚(yáng)著黃塵的街道上，蹲在皇城根兒下啃個(gè)硬面餑餑，乞蹴在茶館門(mén)口喝一壺十個(gè)銅子兒的好茶。除此之外我們還能從書(shū)中看到了北京的廟會(huì)，祭灶，辦壽喪葬的風(fēng)俗。《邊城》《城南舊事》《呼蘭河傳》也可以作為閱讀的選擇。

看風(fēng)情就是看民情，觀風(fēng)俗就是觀社會(huì)。教師要把學(xué)生引向深度思考，感受主要人物生活的氛圍，理解人情風(fēng)俗對(duì)表達(dá)作品主題的作用，既可以豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，也能夠促進(jìn)他們積累整本書(shū)閱讀的經(jīng)驗(yàn)。

四、以活動(dòng)·探究為切入點(diǎn)，關(guān)注閱讀探究的過(guò)程性

一本名著，故事內(nèi)容龐雜，人物線(xiàn)索眾多，像《西游記》《水滸傳》還是文言文版本，學(xué)生讀起來(lái)更加吃力，這就要求教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行梳理歸納。

莫提默·J.艾德勒與查爾斯·范多倫合著的《如何閱讀一本書(shū)》中提到閱讀的四個(gè)層次——基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。如何把這四項(xiàng)內(nèi)容用“活動(dòng)·探究”貫穿起來(lái)呢？

前兩項(xiàng)主要是讓學(xué)生初步讀懂名著。以《西游記》為例，我們可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖，如以闖關(guān)為主題，繪制取經(jīng)路上遇到的困難;也可以以人物為切入點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)各個(gè)主人公的故事;甚至可以以妖怪為切入點(diǎn)，對(duì)取經(jīng)路上的妖怪進(jìn)行分類(lèi)。教師通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，幫助學(xué)生梳理名著的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析閱讀就是閱讀的“深入”階段，教師可以從人物，主題，藝術(shù)特色等方面，激發(fā)學(xué)生自主探究的意識(shí)。

如西游記，我們可以分組進(jìn)行探究提問(wèn)：

1.孫悟空大鬧天宮，在天庭如入無(wú)人之境，為何取經(jīng)路上遇到一個(gè)小妖都要向菩薩求救。2.豬八戒明明好色懶惰，名字的諧音都是“無(wú)能”，人們?yōu)楹稳绱讼矏?ài)他呢？3.佛家講究慈悲為懷，不在乎金錢(qián)名利，為何師徒四人歷經(jīng)困境到達(dá)西天后，阿難和迦葉還會(huì)索要人事，唐僧沒(méi)有就給無(wú)字經(jīng)書(shū)？這是不是有悖佛法。

通過(guò)活動(dòng)任務(wù)，最大限度的激發(fā)小組成員的思考，使課堂由重視目標(biāo)的達(dá)成轉(zhuǎn)化為滿(mǎn)足中學(xué)生思維發(fā)展的需求。

第四步“主題閱讀”，它是圍繞某一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行的一種比較閱讀。“在做主題閱讀時(shí)，閱讀者會(huì)讀很多書(shū)，而不是一本書(shū)，并列舉出這些書(shū)之間相關(guān)之處，提出一個(gè)所有的書(shū)都談到的主題。”我們可以把《西游記》和《聊齋志異》《哈利波特》進(jìn)行比較，也可以把《水滸傳》和《三國(guó)演義》進(jìn)行比較。甚至可以把《水滸傳》和電視版的《水滸傳》進(jìn)行比較。

同時(shí)我們也可以開(kāi)展一系列的活動(dòng)與閱讀探究同時(shí)進(jìn)行，比如小品，話(huà)劇，影評(píng)，封面設(shè)計(jì)，插畫(huà)設(shè)計(jì)，書(shū)簽等。通過(guò)一系列活動(dòng)·探究引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書(shū)本，同時(shí)在閱讀的時(shí)候融入自己的情感，形成自己的思考，完成自己的成長(zhǎng)。

如今，“整本書(shū)閱讀與研討”已經(jīng)明確地寫(xiě)入了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，我們初中階段的名著學(xué)習(xí)也勢(shì)必要與之接軌。整書(shū)閱讀“C位出道”已成必然，讓我們一起點(diǎn)燃孩子閱讀的興趣，創(chuàng)設(shè)整書(shū)閱讀的情境，讓學(xué)生有興趣地“讀起來(lái)”，有計(jì)劃地“讀下去”，有目標(biāo)地“讀進(jìn)去”，有感受地“讀出來(lái)”，讓整書(shū)閱讀在日常教學(xué)中落地生根。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.《論中國(guó)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》

[2]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，2011年7月

[3]莫提默·J.艾德勒與查爾斯·范多倫合著.《如何閱讀一本書(shū)》

[4]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，2017年版