開展勞動教育必須解決好的三大理論問題

檀傳寶

旗幟鮮明地堅持馬克思主義勞動（價值）觀

“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干”（陶行知語）是任何一個健康社會都應該遵守的基本價值原則。中國是社會主義國家，勞動教育更是社會主義教育性質的重要體現。馬克思主義經典作家在哲學、經濟學、教育學三個維度對勞動價值觀均有十分重要的論述。具體表現在：

在哲學上，馬克思主義者強調勞動創造歷史、勞動創造人本身的歷史唯物主義價值觀。

在經濟學上，馬克思主義者強調：勞動創造價值;符合社會正義的分配原則應當是按勞分配，最終應當是按需分配。

在教育學上，馬克思最重要的貢獻在于提出了人的自由與全面發展（“體力+腦力”）、教育與生產勞動相結合等重要主張。

總之，馬克思主義經典作家極為重視勞動對人類及其個體發展的重要價值。建構有中國特色社會主義教育體系、開展健康的勞動教育，應當旗幟鮮明地堅持馬克思主義勞動價值觀、教育觀。

正確理解勞動教育與德、智、體、美四育的關系

“教育與生產勞動相結合”這一命題表述本身已經表明，勞動與教育在邏輯上是相互結合的關系。

對應于身體與精神（知、情、意）諸元素，體、智、美、德四種素養是人的基本素養。勞動素養十分重要，但它是德、智、體、美素養的綜合，勞動教育里既有價值觀教育，也有創造力、美感、身體素質的鍛煉。勞動教育是人的基本素養到真實社會實踐的“中介環節”，邏輯上并非德智體美一個維度。為了強調勞動教育的重要性，教育方針上可以將德、智、體、美、勞并列，但是在概念理解、政策實施上要注意做更為準確、專業的把握。因為只有準確把握了概念，才會有更為穩妥、切實的實踐方略。

簡言之，在學校教育中，勞動教育更多的是要通過德育、智育、體育、美育等日常教育生活去實現。有必要明確的是，勞動教育雖然涉及勞動知識、技能、美感、體能等全面的培育，但勞動教育的核心目標只能是德育——勞動價值觀（情感、態度、價值）的培育。

高度關注勞動形態、教育形態的時代演變

下面圖表是新中國成立以來我國第一、第二、第三產業GDP占比（%）變化情況。第三產業（即服務業）占比不斷提高這一發展趨勢表明：我們在開展勞動教育時，一要特別注意“勞動新形態”;二要關注“勞動教育新形態”。前者要求我們注意避免將勞動僅僅理解為“生產勞動”，或者經驗性地理解為工業、農業勞動等“體力勞動”的有限形態，而要與時俱進，特別關注消費性勞動、創造性勞動、復合性勞動等新勞動形態。后者則要求我們注意：勞動教育不能僅僅被理解為簡單的認知性學習（“進課堂”），而應當特別關注各學科的間接教育、隱性課程等教育形式，特別注意綜合課程、實踐性學習、社會服務、終身學習、智慧學習等教育理念的落實。

現代教育已經越來越不等同于學校教育。勞動教育，從某種意義上說首先是一個成人教育、社會治理課題。如果我們的成年公民好逸惡勞、追求不勞而獲，如果社會分配制度過分畸形、誠實勞作得不到應有的報償，學校勞動教育就很難取得真正的效果。因此，一定要注意處理好教育改革與社會治理的關系，也一定要實現學校勞動教育與社區、家庭教育的有機結合。