后蜀趙廷隱墓伎樂(lè)俑服飾材質(zhì)與色彩的還原推測(cè)

吳 丹，喬 洪，毛藝壇

(四川師范大學(xué)，四川 成都 610066)

趙廷隱(884年-948年)，后蜀開(kāi)國(guó)功臣，五代甘肅天水人，封為宋王，廣政十一年去世，謚號(hào)“忠武”。趙廷隱墓是2010年在成都市十陵鎮(zhèn)出土的磚室墓，屬于五代十國(guó)時(shí)期的后蜀，隨著考古的挖掘，出土了大量精美絕倫的隨葬品，其中有20余件伎樂(lè)彩繪陶俑最為細(xì)膩與精致,通過(guò)對(duì)陶俑服飾色彩還原的合理推測(cè)，可以進(jìn)一步了解與研究五代后蜀地區(qū)伎樂(lè)服飾。近年來(lái)對(duì)中國(guó)古代伎樂(lè)俑的研究早已開(kāi)始，但主要集中于對(duì)樂(lè)器的歸納與分析，針對(duì)伎樂(lè)服飾的關(guān)注相對(duì)較少。通過(guò)對(duì)后蜀趙廷隱墓出土的伎樂(lè)俑的服飾材質(zhì)進(jìn)行分析與思考，可以對(duì)服裝史中伎樂(lè)服飾文化進(jìn)行補(bǔ)充與完善。

1 趙廷隱墓出土彩繪陶伎樂(lè)俑

1.1 考古發(fā)現(xiàn)的彩繪陶伎樂(lè)俑

趙廷隱墓中考古發(fā)現(xiàn)各類(lèi)彩陶俑將近50件，主要分類(lèi)為文官俑、武士俑、伎樂(lè)俑、神怪俑等，其中20余件伎樂(lè)俑皆約為0.6 m高，立姿，姿態(tài)動(dòng)作各異且生動(dòng)形象，按裝束及姿態(tài)可以分為樂(lè)俑、歌俑及舞俑3種[1](如圖1所示)，樂(lè)俑服飾造型層次分明，甚至清晰可見(jiàn)每件的衫與裙，且多描金邊，歌舞俑造型奇特，配飾精美。樂(lè)俑所執(zhí)樂(lè)器有笛、篳篥、笙、琴、都曇鼓、揩答臘鼓、琵琶、正鼓、方響、排簫等；歌俑面部神態(tài)端莊高貴，頭佩金簪于高髻，衣著上襦系帶長(zhǎng)裙；舞俑中兩件柔舞俑，著女裝扮束，動(dòng)作與神情柔美，另一件為健舞俑，著男裝扮束，動(dòng)作姿態(tài)剛健端莊；其中柔舞俑又稱花冠女俑，該花冠女傭服飾的細(xì)節(jié)刻畫(huà)尤為精致，從準(zhǔn)確的人體結(jié)構(gòu)和比例，到衣物布料折痕的層次效果處理真實(shí)而細(xì)膩，任何一條褶皺都可以追溯到動(dòng)作的源頭，細(xì)膩地表現(xiàn)出服裝面料在重力影響下自然下垂且發(fā)生的相互并攏的情況，服裝色彩的勾勒搭配鮮艷而和諧。

(a)樂(lè)俑 (b)歌俑 (c)舞俑 (彩繪陶琵琶俑) (彩繪陶伎樂(lè)俑) (彩繪陶花冠女舞俑)圖1 彩陶伎樂(lè)俑(藏于成都博物館)

1.2 彩繪陶伎樂(lè)俑的服飾風(fēng)格

健舞俑著男裝，頭戴幞頭，又稱折上巾(軟裹)，五代后蜀時(shí)期, 漆紗幞頭逐漸成為一種時(shí)尚, 幞角可細(xì)分為軟腳、硬腳, 可長(zhǎng)可短。趙廷隱墓出土的男伎頭戴紅色幞頭，幞頭兩側(cè)露出頭巾尾側(cè)，且邊緣位置做了描金處理，精美絕倫，幞頭的褶皺刻畫(huà)細(xì)膩，可以清晰看到從頭部?jī)蓚?cè)扎起的褶皺與頭部造型完美貼合。五代男性樂(lè)舞伎多沿用唐末時(shí)期的袍服，以圓領(lǐng)窄袖為主(如圖2所示)。衣著圓領(lǐng)袍衫，領(lǐng)口處自然流暢的曲線包裹頸部，紅色外袍領(lǐng)口透出白色雙層領(lǐng)口，造型獨(dú)特，袖口窄瘦，符合唐代以來(lái)的圓領(lǐng)衫造型風(fēng)格，腰部系束帶，挺拔身姿，圓領(lǐng)衫自然的下垂弧度，兩側(cè)高開(kāi)叉至腰部，兩側(cè)露出同紅色內(nèi)衣，風(fēng)格統(tǒng)一又別致。

圖2 彩陶伎樂(lè)男俑

女樂(lè)俑皆梳高髻，大多上身著窄袖短衣，下身露出長(zhǎng)裙，長(zhǎng)裙內(nèi)透出一層造型不一的蔽膝作為裝飾。這種對(duì)襟式的“褙子”穿著于趙墓出土的伎樂(lè)女俑身上，統(tǒng)一整齊卻又富于變化，統(tǒng)一于其造型結(jié)構(gòu)，皆為雙層門(mén)襟式外衫，窄袖；變化于其褙子的長(zhǎng)短不一，最短的齊腰，最長(zhǎng)的齊膝，以及袖子的長(zhǎng)短也不一，短的袖子透出內(nèi)里，充滿豐富的層次感，長(zhǎng)的袖子褶皺明確，顯得手臂修長(zhǎng)又纖細(xì)。下身的長(zhǎng)裙造型別樣，有圓形弧邊下擺的、有平直下擺的、有花邊下擺的。但其造型相同的是皆為前短后長(zhǎng)且高開(kāi)叉，開(kāi)叉位置于臀部的造型設(shè)計(jì)。

花冠女俑舞俑，舞姿優(yōu)美,上身微前躬姿態(tài), 頭輕側(cè)右方, 雙手上舉, 左足直立, 右足微往后翹起, 作舞蹈狀，頭戴紅色描金雞冠狀帽,額前窄緣飾云頭紋裝飾, 帽子的兩側(cè)及后部下垂至覆耳后向上翻折, 帽頂尖角向上靠前方垂下, 帽兩側(cè)耳部自后向前各垂一紅色長(zhǎng)絲帶, 從耳后搭于身前, 長(zhǎng)度及腰, 長(zhǎng)絲帶的中部飾雙凹弦紋飾, 尖端呈箭鏃狀并描金邊。帽后披長(zhǎng)方巾, 垂至腰部位置, 紅底金緣, 紅黃色花卉紋樣作為裝飾。外穿紅色大翻領(lǐng)右衽窄袖及地白色長(zhǎng)袍, 左側(cè)上部脫掉袖子系扎于腰后, 裙邊胯部?jī)蓚?cè)開(kāi)衩, 前擺收于身前, 后擺自然下垂。內(nèi)著兩層黃色右衽交領(lǐng)襯衣，外側(cè)一層為短袖袍, 袍長(zhǎng)至膝蓋位置, 兩側(cè)腰下拼接帶褶衣擺作為裝飾[2]。褶袍下前垂一片紅色如意云頭形邊緣裙片, 飾金色描邊, 長(zhǎng)至腳部位置, 上繪有墨繪的黃色花卉紋樣, 形制大體同蔽膝。腰束皮革紅帶, 飾弦紋, 后有黃色帶銙。長(zhǎng)裙下著外白內(nèi)紅雙層大口褲, 白色褲腳上繪有墨繪花草枝葉紋。

2 趙墓伎樂(lè)俑服飾虛擬色彩修復(fù)

色彩是服飾材質(zhì)展示的重要元素，趙廷隱墓出土的彩繪陶伎樂(lè)俑擁有鮮艷的色彩搭配與精美的服飾造型，展現(xiàn)了五代后蜀地區(qū)彩繪陶俑精湛的制作工藝，具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)等多方面價(jià)值。古代彩繪顏料層分為顏料和膠料，顏料的化學(xué)性質(zhì)又可分為無(wú)機(jī)顏料與有機(jī)顏料，彩繪陶俑多用無(wú)機(jī)顏料，以采集、粉碎、膠液懸浮、水飛等加工手段獲得天然礦物顏料，如鮮紅的朱砂、暗紅的赭石、藍(lán)色的石青、白色的方解石和黃色的雄黃等，亦或還有研磨的金屬粉末。但是這些年代久遠(yuǎn)的彩繪陶伎樂(lè)俑因保護(hù)措施不當(dāng)或外界因素的侵害，色彩上出現(xiàn)了一系列的褪色、氧化和圖案的模糊[3]，因此從文物保護(hù)的角度，為了不對(duì)文物實(shí)體造成破壞，通過(guò)提出色彩修復(fù)的研究方法，來(lái)對(duì)趙墓彩繪陶伎樂(lè)俑服飾色彩進(jìn)行合理的推測(cè)與還原，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.1 陶俑服飾顏色遷移算法的設(shè)想

顏色遷移技術(shù)是通過(guò)算子(亮度距離)比較彩色圖像和褪色紋理圖像之間的相似點(diǎn)，最終將彩色圖像的色彩信息傳遞到褪色圖像顏色通道的一項(xiàng)技術(shù)。首先提出關(guān)于全局顏色遷移算法的是Reinhard等，目前，顏色遷移技術(shù)是實(shí)現(xiàn)褪色圖像色彩類(lèi)比還原化的有力工具。這種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的顏色變化方法，以laβ空間為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了一幅圖像a的顏色遷移到另一幅圖像(圖3(a))b中，顏色遷移后的圖像c保留了圖像b形狀信息的同時(shí)又學(xué)習(xí)了圖像a的色彩信息[4]。為了更準(zhǔn)確真實(shí)地推測(cè)出趙墓出土的彩繪陶伎樂(lè)俑服飾的顏色，選取真實(shí)反映五代時(shí)期服飾特點(diǎn)和人物生活狀態(tài)的《韓熙載夜宴圖》作為圖像a參照對(duì)象，圖像b隨機(jī)選取趙墓出土的彩繪陶伎樂(lè)俑(圖3(b))中出現(xiàn)的服飾顏色進(jìn)行比對(duì)，科學(xué)合理探索一種色彩推測(cè)的方式(如圖3(c)所示)，從而可以進(jìn)一步研究五代后蜀時(shí)期伎樂(lè)服飾的顏色搭配與使用，對(duì)于五代服飾的研究具有重要意義。

2.2 陶俑服飾顏色HSV空間的移色圖像增強(qiáng)算法

趙墓彩繪陶伎樂(lè)俑的圖像是由高清攝像機(jī)所拍攝得到的彩色圖像，每個(gè)像素由RGB(紅色、綠色、藍(lán)色)三色組合而成，其中RGB每一層代表著一副灰色的圖像，而我們采用的方法是將趙墓彩繪陶伎樂(lè)俑圖像從RGB彩色空間轉(zhuǎn)換到另一個(gè)空間，需要首先選擇合適的彩色空間，所以選擇的是與人的視覺(jué)特性相符合的H(Hue)、S(Saturation)、V(Value)(如圖4所示)，以HSV模型進(jìn)行色彩空間轉(zhuǎn)換[5]。針對(duì)彩繪陶伎樂(lè)俑由于氧化褪色導(dǎo)致顏色信息欠佳，分別對(duì)亮度和飽和度進(jìn)行調(diào)整與測(cè)試，以相關(guān)系數(shù)法增強(qiáng)效果，再經(jīng)色彩合成獲得圖像，為后續(xù)的服飾造型、色彩研究與修復(fù)等奠定基礎(chǔ)。

(a) 《韓熙載夜宴圖》局部

(b)趙墓彩繪陶 (c)復(fù)原推測(cè)圖圖3 顏色遷移算法示意

圖4 HSV顏色模型

為了不丟失趙墓彩繪陶伎樂(lè)俑的色彩信息，充分利用圖像呈現(xiàn)的所有信息，在HSV的空間中，分別在S(飽和度)和V(亮度)份量上采用合適的方法增強(qiáng)顏色。在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始之前，先隨機(jī)挑選顏色呈現(xiàn)較完整的彩繪陶伎樂(lè)俑圖像作為研究對(duì)象，提取服飾的HSV數(shù)值(如圖5所示)。根據(jù)提取出的HSV數(shù)值進(jìn)行關(guān)于S和V的增強(qiáng)，取得較為合理的視覺(jué)數(shù)值范圍，主要顏色為紅色、黃色、白色3種，飽和度的數(shù)值范圍在HSV模型中沿著橫軸中心向邊緣變化，明度的數(shù)值范圍在HSV模型中沿縱軸變化，在原有3種顏色的基礎(chǔ)上分割出其中不同的中間色，同時(shí)將飽和度和明度數(shù)值按人的視覺(jué)差異進(jìn)行平均劃分，通過(guò)顏色調(diào)試的實(shí)驗(yàn)，可以看到整個(gè)顏色趨于鮮艷飽和的完整過(guò)程[6]，具體顏色的實(shí)驗(yàn)數(shù)值見(jiàn)表1。

圖5 趙墓彩繪陶伎樂(lè)俑圖像顏色HSV數(shù)值

通過(guò)對(duì)趙墓彩繪陶色相、明度和飽和度區(qū)域調(diào)試的實(shí)驗(yàn)。總結(jié)出：趙墓彩繪陶伎樂(lè)俑的色彩鮮艷豐富，主要以紅色和白色為主，黃色作為輔助色，服飾色彩多選用高飽和色和中性色搭配，色彩之間的分割疏密得宜，繁簡(jiǎn)相適，尤其部分服飾細(xì)節(jié)做了描金的處理，增添了富麗之態(tài)，繼承了唐代服飾色彩的鮮艷華貴，又形成了五代時(shí)期服飾獨(dú)有的絢麗、簡(jiǎn)約趨于大氣內(nèi)斂的色彩審美特征。

表1 趙墓彩繪陶色相、明度和飽和度區(qū)域調(diào)試劃分

3 五代后蜀伎樂(lè)服飾材質(zhì)分析

3.1 五代后蜀伎樂(lè)服飾中蜀錦的重要地位

輕柔靈動(dòng)的服飾面料，綾羅衣袖，回旋飛升的伎樂(lè)舞姿是五代后蜀伎樂(lè)舞的另一個(gè)服飾特征，輕歌曼舞的樂(lè)者舞者們的衣裙薄軟飄逸，巾帶綿長(zhǎng)飛舞，其曼妙的身材與動(dòng)態(tài)，唯有精致輕柔的面料材質(zhì)才能達(dá)到這種效果。綾羅錦緞的品種豐富多樣，伎樂(lè)者喜好用這種薄材質(zhì)的織物服飾來(lái)凸顯自身靈動(dòng)的身姿和舞姿的曼妙，達(dá)到凌云飛升的表演效果，就像飛落凡間的仙子，與歡愉的歌舞融為一體，達(dá)到宴樂(lè)的高潮。

五代后蜀趙廷隱墓出土的彩繪陶伎樂(lè)俑由于其本身為陶俑，無(wú)法辨別與分析其服飾的材質(zhì)，但是可以通過(guò)同時(shí)期出土文物、古畫(huà)和壁畫(huà)等方面的分析與研究來(lái)進(jìn)行合理的推測(cè)，甚至可以通過(guò)紋樣的類(lèi)型印證其服飾材質(zhì)。

西南地區(qū)代表性的絲織物，蜀錦格外有名，蜀中錦彩稱得上為國(guó)內(nèi)珍品，除了每年進(jìn)貢長(zhǎng)安，還以商品的形式在全國(guó)市場(chǎng)上大量銷(xiāo)售。唐代以后科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，紡織行業(yè)的發(fā)展壯大，使蜀錦種類(lèi)不斷增多，技藝更加先進(jìn)、圖案更加繁復(fù)精致，據(jù)記載，唐初竇師綸在成都做官時(shí)，就設(shè)計(jì)出了“陵陽(yáng)公樣”這一精美絕倫的蜀錦紋樣[7]，所以在唐代之后的五代十國(guó)時(shí)期，尤其是定都于成都的后蜀，更可謂是坐擁無(wú)價(jià)之寶，不難想象后蜀地區(qū)的女性對(duì)于蜀錦面料在服飾上的運(yùn)用更是淋漓盡致，《韓熙載夜宴圖》是目前僅存的五代十國(guó)時(shí)期寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的寶貴資料，用連續(xù)繪畫(huà)的方式記錄生活的畫(huà)面，人物造型生動(dòng)真實(shí)，色彩明麗典雅，分別由“聽(tīng)樂(lè)”“觀舞”“歇息”“清吹”和“散宴”五段組成，夜宴進(jìn)行當(dāng)中，有當(dāng)時(shí)著名的歌舞伎出現(xiàn)的畫(huà)面，歌女唱歌、奏樂(lè)和舞女跳舞助興，真實(shí)反映了五代時(shí)期的伎樂(lè)服飾特點(diǎn)和人物活動(dòng)狀態(tài)[8]，對(duì)于研究五代伎樂(lè)服飾具有重要的意義。《韓熙載夜宴圖》中出現(xiàn)了蜀錦精美的“陵陽(yáng)公樣”圖案(如圖6所示)，陵陽(yáng)公樣因陵陽(yáng)公竇師綸所創(chuàng)，而得其名，其特征是用對(duì)稱形式結(jié)構(gòu)的紋樣，也是唐代織錦中經(jīng)常采用的圖案，具有獨(dú)特風(fēng)采。通過(guò)《韓熙載夜宴圖》中服飾出現(xiàn)的這部分蜀錦紋樣，為我們推測(cè)同時(shí)期五代后蜀伎樂(lè)服飾面料為蜀錦面料提供一定合理的佐證。

(a)《韓熙載夜宴圖》歌舞伎部分

(b)《韓熙載夜宴圖》所見(jiàn)陵陽(yáng)公樣圖6 《韓熙載夜宴圖》局部

3.2 趙墓伎樂(lè)服飾的紋樣還原推測(cè)

趙墓彩繪陶伎樂(lè)俑出土的彩繪陶擊雞婁鞉牢俑能夠清楚看到在長(zhǎng)裙的下擺部分有圓環(huán)形紋樣的裝飾圖案，由于氧化脫落，已經(jīng)不能看清具體的服飾紋樣細(xì)節(jié)，但為了更加清楚地還原五代后蜀彩繪陶伎樂(lè)俑的服飾樣貌，根據(jù)以上對(duì)伎樂(lè)俑服飾面料為蜀錦織物的分析，我們可以進(jìn)行一定的復(fù)原思考。隨著西漢張騫開(kāi)通絲綢之路, 蜀錦成為主要的貿(mào)易物資,受中東地區(qū)西域波斯紋樣的影響, 蜀錦的特征為對(duì)稱、連珠、團(tuán)窠等花形造型。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，蜀錦織造技術(shù)越加精湛,花形也以對(duì)稱的對(duì)禽對(duì)獸、團(tuán)花蓮枝類(lèi)的“陵陽(yáng)公樣”織物紋樣居多，由此推測(cè)出趙墓彩繪陶伎樂(lè)服飾使用的面料為蜀錦，紋樣大致以對(duì)稱、連珠紋和團(tuán)窠形態(tài)為主，具體推測(cè)還原圖如圖7所示。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古代服飾史中，唐代服飾的富麗華貴留下了濃墨重彩的足跡，宋代服飾的素雅嚴(yán)謹(jǐn)也多有述及，但在兩朝交替的夾縫中存在的五代十國(guó)服飾卻少有提及，五代十國(guó)的服飾經(jīng)歷了從唐代到宋代服飾的巨大轉(zhuǎn)折，研究其服飾文化十分必要。五代后蜀趙廷隱墓出土的彩繪陶伎樂(lè)俑所呈現(xiàn)的服飾信息，真實(shí)完整地為我們?cè)佻F(xiàn)了當(dāng)時(shí)的伎樂(lè)服飾文化，所采用的蜀錦材質(zhì)精美，紋樣圖案飽滿別致，色彩明艷富麗，極具藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也是繼續(xù)探究整個(gè)五代時(shí)期服飾文化史的重要部分，值得繼續(xù)挖掘與思考。

(a)彩繪陶擊雞婁鞉牢俑

(b)團(tuán)窠蕾花對(duì)獅紋錦局部 (c)裙擺紋樣復(fù)原推測(cè) 圖7 彩繪陶擊雞婁鞉牢俑服飾紋樣還原推測(cè)過(guò)程圖