我們以何證明生命不朽？

譫小語

《彩虹嘴》 殷健靈著 天天出版社2019年5月

殷健靈最新長篇小說《彩虹嘴》出版了，和此前的《野芒坡》《廢墟上的白鴿》等作品一樣，這依然是一個關于在苦難中成長的故事。不同的是，這一次殷健靈選擇了一種更為平緩的敘述方式，沒有激烈沖突，沒有地動山搖，在不知不覺中小主人公泅渡了童年和青春的界河。

二戰時期，猶太女孩薇拉一家為了躲避納粹迫害，隨著難民大軍逃亡上海。在逃難的路上和在上海生活期間，薇拉結識了新的朋友，歷經生活的苦難與情感的迷茫，也從無憂無慮的小女孩成長為青澀少女。七年后，薇拉和家人帶著愛與不舍踏上重返家園的歸途。

拿到這本書，面對的第一個問題是關于書名的理解。看到“彩虹嘴”這個名字，我們并不知道其所指何意，讀了開頭部分后恍然大悟，原來是“虹口”的轉譯，是猶太難民在上海登陸聚居的地方。那么作者為什么不直接用大家熟知的“虹口”，而用“彩虹嘴”這么令人費解的叫法呢？表面看來，“彩虹嘴“是猶太人用自己的語言從字面直譯的結果，但在更深層次上，我以為作者借此揭示了人們美好的愿望、夢想和現實之間的矛盾、沖突。因為“彩虹嘴”聽起來是浪漫的，詩意的，可是現實中當時的虹口所指代的上海具有兩幅面孔，它是繁華的也是荒涼的。在逃難上海之前，在薇拉的腦海里，生活是絢麗多彩的。溫馨幸福的家庭，剛剛開始的小學時光，每周一次的咖啡館約會，這一切就像鸚鵡杰克掛在嘴邊的那句話所形容的那樣——“天下太平”。可是災難悄然而至，他們在慌亂中逃走，逃往一個毫無所知的世界。正如船上一個陌生男子所說：“你以為我們是去往天堂？也許那是另一個地獄。”事實證明，這個男人說得沒有錯，因為彼時日本侵略者正在野蠻地踐踏著中國的大地，薇拉一家人曾經在路上遭到日本憲兵的刁難和侮辱，而且隨著戰爭形勢愈加嚴峻，納粹德國向日本施壓，要求移交上海猶太人。

然而，在薇拉心中是始終存在著希望的，布娃娃艾米麗就是薇拉心中希望的象征。這只布娃娃曾經險些被蓋世太保的皮靴踩壞，但是終于被薇拉奮不顧身地救下，后來始終陪伴在薇拉身邊。薇拉每天都會把心里話說給艾米麗聽，她的悲傷，她的恐懼，她的迷茫，還有她的希望。她曾經對艾米麗說：“你要和我一起耐心等待，等到爸爸畫的晴朗的明天。”無論發生什么，一家人始終在一起，愛是薇拉的希望之源、力量之源。與薇拉形成對比的是西蒙，作為一個十幾歲的少年，他可以一個人逃難，一個人生活，但是當他得知家人全部遇難的噩耗，他選擇悄然離開這個世界。西蒙非常喜歡勃瑞沃漫先生的一句話：“好好活著，活到希望露頭的那一天。”大家都不知道西蒙去了哪里，姐姐索尼婭認為西蒙只是躲了起來，但是薇拉明白，西蒙已經死了，死于希望破滅。所以她對艾米麗說：“其實，我知道西蒙去了哪里。西蒙在另一個世界里快樂地生活著，那里，沒有戰爭，也沒有絕望。他和他的親人們團聚了。”

這的確是一個猶太人群體的避難故事，然而其意義絕不僅僅是表現幾十年前那個歷史事件、指斥戰爭之惡。類似的避難與遷徙在人類發展進程中曾經無數次發生，無論是神話傳說，還是真實事件，經過時間的淬煉最終都成為一種隱喻，它隱喻的是在困境與希望中孤獨跋涉的生命之旅。

書訊

《迷宮之謎》

從希臘神話中的米諾斯迷宮，到歐洲園林的樹籬迷宮，再到電影《閃靈》《007》，游戲“超級瑪麗”，小說《愛麗絲漫游仙境》，“迷宮”的意象和形象，在文學、建筑、藝術中散發出迷人的特質。

如何走出迷宮之王設計的迷宮？為何歐洲園林都是“迷宮控”？為什么卡夫卡、博爾赫斯和畢加索都迷戀迷宮？沿著希臘神話中忒修斯進入米諾斯迷宮時帶著的紅線，每讀一頁轉一個方向，解密迷宮之謎。