如何“對話”

Rossi & Rossi香港提供

Tenzing Rigdol was born in Kathmandu in 1982 and started living in the U.S.A. since 2002. He studied the arts of Tibetan sand painting， butter sculpture， and Buddhism philosophy in Nepal. He has a diploma for Thangka painting， a BA in painting and a BA in art history by the University of Colorado Denver.

His oeuvre ranges from painting， sculpture， drawing and collage， to digital video-installation， performance art and site-specific works. The works were full of philosophical inspiration and political undertones. For example， in the art work The Storm in the Fragrant Land， sharp lines and strong color images created dramatic tensions， and built paths for a dialogue between the two.

A new exhibition of Tenzing Rigdol， Dialogue， was on by Rossi & Rossi in Hongkong recently. His works were collected widely by public and private collectors.

丹增熱珠（Tenzing Rigdol）1982年出生于尼泊爾的加德滿都。2002年，他和家人一起前往美國。藝術家在尼泊爾廣泛研習了藏族沙畫、黃油雕塑和佛教哲學。2003年，他獲得了傳統西藏唐卡繪畫的文憑，并在2005年取得了丹佛科羅拉多大學授予的繪畫學士學位和藝術史學士學位。丹增熱珠還是一位多才多藝的詩人，曾出版過三部詩集。

丹增熱珠的作品包括繪畫、雕塑、素描和拼貼、數字視頻裝置、表演藝術和特定場地作品。他的繪畫是對古老傳統闡釋的產物：受哲學影響，它們經常捕捉引發人類沖突的持續性問題，并具有強烈的政治色彩。

極富戲劇性的對角線和銳角打破了藝術家新作中描繪的藝術形式。這些銳利的線條和傳統佛教繪畫中使用的網格線和標尺相呼應，以確保精準地再現佛教中的諸神和圖示符號。在傳統佛教藝術中這些線條通常會被隱藏起來，然而丹增熱珠卻將其變成了藝術創作中的重要元素。他將其凸顯出來，用于解構和分解描繪的神像，在線條和色彩形式之間營造張力。

丹增熱珠用網格線創作的靈感也來源于他的家庭生活背景。這些線條和尼泊爾工匠編織地毯使用的網格十分相似，丹增熱珠的母親就是其中的一位匠人。藝術家本人從十歲就開始設計地毯，他的父親曾在一家地毯制造廠工作。因此這些線條很自然地就從他的腦海中出現。藝術家似乎先解構主題，再將圖像重新編織在一起，進而在畫作中制造出富有張力的對話。

線條和色彩之間這種戲劇性的張力在《芬芳之地的風暴》（The Storm in the Fragrant Land）中表現得最為突出。藍色怒相的神靈雙眼直視觀者，獠牙之間緊咬著一只金剛杵，眾多絲帶纏繞在畫面的紅白網格之間。在藏傳佛教中，怒相的神并不是邪惡的象征，他們可怕的外表意在保護信徒，斬斷他或她的自我。畫中的神靈看似被束縛在網格之后，但又看似即將突破束縛的邊緣。可能對傳統佛教藝術中的網格視圖不熟悉的觀眾們會注意到，畫中交錯的線條是牽引著雙眼的視覺標記，成了畫中的條條路徑。丹增熱珠對線條的突出運用為每件作品創造了一組對話——在圖像矩陣和圖像本身之間。

藝術家的作品雖從佛教傳統圖像中汲取靈感，但是它們既不傳統也不屬于佛教。他的繪畫和拼貼作品探討著政治主題，但是作品本身又沒有彰顯出過度的政治含義。這些作品在視覺上令人驚嘆：丹增熱珠多元的創作媒介和睦共處，包括水彩、丙烯和拼貼，雖然這些圖像所含信息并不總是和睦的。他的作品為深入的對話提供了導引和路徑。

近期，丹增熱珠的新展“對話”正在Rossi & Rossi香港展出。這是丹增熱珠在Rossi & Rossi的第四次個展。丹增熱珠的作品在國際上廣泛展出，并被收錄在全球眾多的公共和私人收藏中。