傳統家風發展歷程及其現代建設之道

陳倪 龍美蘭

[摘 要]中國傳統家風發展歷史悠久，發展脈絡蜿蜒曲折，雖歷波折卻歷久彌新，經歷了發軔與鼎盛、撕裂與衰落、蘇醒與復興幾大時期，特別是在當代顯示了其強大的生命力與凝聚力，傳統家風的核心要義主要歸納為治家之道、教子之方、修身之法、處世之道四個方面，這些內容與思想精髓為我們現代家風建設提供了寶貴的思想資源與良好的借鑒，推進現代家風建設需要從繼承和發展中華優秀傳統文化、發揮家庭教育的基礎作用、建立家風長效體制機制三方面入手，推進新時代家風建設向上向好發展。

[關鍵詞]傳統家風;家風建設;家風發展

[中圖分類號]D649 [文獻標識碼]A

家風是家庭生活的產物，是人們在世代生活生產的基礎上形成其家庭成員所共同認同并自覺遵守的家庭生活習慣、價值觀念、道德情操、生活方式，無論時代如何變化，無論經濟社會如何發展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，有家就有家風，家風的好壞對個人成長至關重要，正所謂積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。重視家風建設的作用，厘清傳統家風發展的歷史脈路，借鑒傳統家風優良內容，對探索現代家風建設提供合理有效方法具有重大意義。

1 傳統家風的發展歷程

中國傳統家風發展歷史悠久，其發展脈絡蜿蜒曲折，雖歷波折與式微卻歷久彌新，特別是在當代顯示了其強大的生命力與凝聚力。

1.1 古代傳統家風的發軔與鼎盛

據史書記載，家風一詞最早出現在西晉，潘岳曾著《家風詩》來自述家族傳統、家庭風尚、道德遵循，借此來勉勵自己和后人繼承發揚優良的家族風尚。隨后經流行與發展，在南北朝時期家風一詞成為百姓街頭巷尾津津樂道的流行詞語，其中最為突出的是顏之推為“整齊門內，提撕子孫”的《顏氏家訓》，其體系宏大內容豐富，在家庭教育、道德修養等方面為后人提供了寶貴的資源來源的同時也具有豐厚的借鑒作用。到宋明時期，家風文化達到鼎盛，家庭家風經過各方面不斷地整合被融入到以三綱五常為倫理核心的儒學文化之中，形成了特色鮮明的、對后世影響極深的、等級森嚴、尊卑分明、以孝為首的綱常倫理古代家風文化。

1.2 近代傳統家風的撕裂、衰落

鴉片戰爭的一聲炮響，中國自給自足的自然經濟基礎被打破，傳統農耕社會被腐蝕，農業社會生產基礎漸次被動搖和解構，外商的投資辦廠與近代企業的興辦使得中國經濟結構不斷地變遷，思想意識形態發生了變化，中國傳統的家庭制度與倫理也遭受了一定程度的破壞，這標志著近代中國家風的撕裂開始拉開了序幕。

新文化運動的興起是中國傳統家風走向破裂衰落的催化劑，“打倒孔家店”“東西民族根本思想之差異在于西洋民族以個人為本位，東洋民族以家族為本位”“中國現在的社會，萬惡之源，都在家族制度”等口號與言論表明，尊卑分明、等級森嚴的封建家文化成為當時的知識分子所強烈抨擊的對象，他們反對“存天理，欲人滅”的社會制度，把中國積貧積弱、受辱挨欺的局面歸結于中國的家庭，認為家是封建階級的堡壘，是統治階級剝削的工具，主張打破大家庭制度，革除中國的傳統家風，近代家風開始走向衰落。

1.3 現代家風的蘇醒、復興

20世紀80年代以來到十八大召開時間節點是現代家風復蘇的重要時期，家的重要地位再次顯現，家風有被人們重拾之勢，其原因主要有以下三點：第一，農村家庭聯產承包責任制的出現為家風復蘇奠定基石。改革開放后，包產到戶、以家庭為核心的責任承包制度在很大程度上恢復了家庭作為基本生產單位地位，這樣一來催發了家庭、家風的蘇醒。第二，改革開放后，利己主義、消費主義盛行，人們的思想道德出現滑坡，人們開始懷念某些穩定的、可以信賴的東西，家則基于血緣親情往往是人們心中最靠得住的精神港灣，仍然可以算得上是現代社會中相對于個人的“超越時間的永恒的存在”。第三，國家計劃生育政策和種種社會問題頻發為家風復蘇提供了現實基礎。計劃生育政策下，一孩政策顛覆了幾千年來傳統家庭多子多福、瓜瓞綿綿、傳宗接代的傳統家風價值觀念，刺激了人們對兒孫繞膝、承歡膝下、含飴弄孫生活的向往。

自黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央十分重視中華優良家風建設，春節檔家風是什么引爆了家風一詞，家風一詞走紅，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”，新一屆的領導集體對家風建設的關注，標志著中華家風的全面回歸與復興。

2 中國傳統家風的核心要義

2.1 治家之道：孝悌為本

縱觀中國傳統家風，孝悌是貫穿中國傳統家風的主線，中國傳統社會從本質上講其實就是“孝悌”的社會，孝悌在中國傳統社會中發揮了重要的道德教化作用，具有特殊的社會地位。孔子說：“孝悌也者，其為仁之本與。”據《禮記.祭義》記載：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養”，從古至今流傳下關于孝悌的故事不勝枚舉，黃香扇枕溫衾;漢文帝為母親嘗湯藥;王祥臥冰求鯉;曾國藩一生重視孝悌人倫，曾在道光二十九年寫信給諸弟：“吾細思凡天下官宦之…孝友之家，則可以綿延十代八代。”

2.2 教子之方：勸學勉學

重視對子女的教育，勉勵子女學習在古今中外無一例外。據《顏氏家訓》記載，“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也……幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行”，強調教育要從娃娃抓起;諸葛亮《誡子書》中稱“非學無以廣才，非志無以成學”，關于勸學勉學還有許多名言警句，“讀書破萬卷，下筆如有神”“大志非才不就，大才非學不成”“莫等閑白了少年頭，空悲切” “學問勤中得，螢窗萬卷書”。

2.3 修身之法：崇德向善

德、善歷來備受人們所推崇，是家風中一種崇高的價值追求，宋代司馬光對德與才的認識有深刻看法，在《資治通鑒》中他寫道“夫才與德，而世俗莫之能辯，通謂之賢……才者，德之資也;德者，才之帥也”，德與才孰是第一位自然就不言而喻了;劉備在給兒子劉禪的遺詔中寫道“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能以服人”，說明賢德才是聚人才的利器。據三字經記載“人之初，性本善”，每個人一生下來本性都是善良的;老子說“上善若水，水善利萬物而不爭……善仁，言善信，正善治，事善能，動善時”，為人處事時時都要注重善良仁愛。

2.4 處世之則：謹言慎行

言行謹慎，是為人處世的基本準則，也是一個人人格魅力的集中顯現。孔子曾告誡其弟子 “君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”;《禮記.緇衣》記載“故言必慮其所終，而行必嵇其所敝，則民謹于言而慎于行”揭示了謹言慎行的基本方法遵循;嵇康在給兒子嵇紹的《家戒》中說“夫言語君子之機，機動物應，則是非之行著矣，故不可不慎”，其旨在讓兒子認識言行需謹慎的必要性;西晉羊祜在《誡子書》中告誡兒子要慎言慎行，“無傳不經之談，無聽毀譽之語。

3 現代家風建設之道

3.1 繼承和發展中華優秀傳統文化

傳統文化是家風的精神本源。“不忘本才能開辟未來，善于繼承才能開拓創新”，傳統文化體系龐雜，其思想內容具有紛繁復雜、良莠不齊的特點，我們要立足時代，根據社會發展的需要，本著批判繼承的原則，推進傳統文化內容與形式的“雙創”，如內容上，我們今天所說的愛國主義，并不是指封建君主時代的對帝王的忠誠下的忠君愛國，而是指對社會主義制度下人民是國家主人，人人自由平等的社會主義國家的熱愛;今天提倡的孝，與以往的愚孝，僅僅滿足長輩物質層面需求，無條件對長輩的順從不同，而是在人格平等基礎上兼顧長輩身心方面的照顧，對長輩的尊敬與感激;形式上，傳統文化光有價值是不夠的，還要善于展現它的魅力，散發它的魅力。要充分借助現代傳媒，充分發揮新媒體傳播時效強、受眾范圍廣、時空限制小等優勢，給傳統文化披上時尚外衣，創新傳統文化新形式，以人們喜聞樂見，具有廣泛參與形式的方式推廣開來。

3.2 發揮家庭教育的基礎作用

家庭是家風形成的基礎。父母是孩子第一位引路人。家庭教育對一個一生所接受的教育來說是最基礎的，也是最根本的。要發揮家庭教育的特點與優勢，要注意以下三點：第一，要注意借鑒傳統家風重德育的教育理念。傳統家風教育重立德做人，把對子女后代品德方面的培養放在第一位，崇德立人的教育理念對現代社會中小學思想道德教育缺失，只重成績分數而輕智育現象起到良好的借鑒作用，要培養全面發展的人。第二，要借鑒傳統家風上行下效的教育方法。家庭長輩、父母的行為舉止作風具有示范性、引導性，在家庭生活中起到表率、模范的作用，長輩父母的行為舉止在潛移默化中影響著小孩的興趣愛好、氣質性格、價值取向等，所以長輩要重視自身行為舉止對家庭成員道德養成的影響。

3.3 建立家風長效體制機制

家風保障機制是保證家風建設的前提。要從以下兩方面推進家風保障機制的建立：第一，把家風建設納入法律體系。家風建設被許多人理解為觀念意識形態的宣傳教育，因而被認為沒有強制性與約束力，搞好家風建設首先要將家風建設納入法律體系當中，以法律的形式保證家風實施的強制性與權威性，在家風相關立法方面，韓國與新加坡給我們提供了良好的借鑒，《孝行獎勵支助法》于2007年在韓國落地，主要是對父母盡孝行為的公民給予表揚與肯定的同時也提供一定的生活補貼、住房補貼等，新加坡的《贍養父母法》甚至規定，如子女未盡到贍養義務，父母可以至法院起訴其子女，如情況屬實，被告人將會罰款至少1萬新元甚至被判處至少1年有期徒刑，在家風建設中，我們可以借鑒這兩國的做法，重視以孝為核心的家風，設立相關法律，以法律形式保證家風建設的順利進行。第二，發揮基層自治組織的作用，鼓勵城鄉間家風文化建設聯動。居委會設家風文化長廊，開展家風文化畫展、書法展，組織家風宣傳文藝團，開展家風文藝活動表演;村委會設耕讀學堂、農村書屋、家風課堂等，鼓勵修繕族譜家，完善家規家訓，重視家族祭祖活動，在空閑時間開展家風文化相關的傳統曲藝表演節目，鼓勵城市家風資源下鄉，鼓勵城市退休老人參與鄉村家風建設活動，進行家風文藝匯演，并以此形成家風建設的城鄉聯動機制，傳播優良家風文化。

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