《古文觀止》宋文“不”字句式分析

李亞南

摘? 要：《古文觀止》宋文中“不”字句出現頻率較高，“不”字句有三種句式，即陳述句、疑問句、感嘆句。在陳述句中，“不”可放在名詞、動詞及動詞短語、形容詞、助動詞之前。在感嘆句中，可分為四類句式：第一類為“主語+V+而+不+ADJ”，第二類為“主語+不可+VP+矣”，第三類為“可不+ADJ+感嘆詞（哉或乎）”，第四類為“不+者字短語”。在疑問句中，可分為三類句式，第一類為“主語+不+謂語中心”，第二類為“不+動詞”，第三類為“不有”“不為”“不容”。“不”既可以否定整個命題，也可以否定某些成分。在否定整個命題時，可分為三類：整體為動詞性結構;整體為名詞性短語;整體為介賓短語。在否定部分成分時，語義可指向主語、謂語中心詞，也可指向整個謂語部分、謂語部分的補語、謂語部分的時間狀語。總體上來說，“不”字句的語法功能在宋代已相對成熟。

關鍵詞：《古文觀止》;宋文;“不”字句式

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯于康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。該書選文以散文為主，有時也會涉及到駢文辭賦，基本上為歷代傳頌名篇。它選錄了從先秦到明代的文章222篇，分為12卷，其中，宋代文章有51篇。本文即以這51篇宋文中的“不”字句式為研究對象，分析其句式結構、語義指向與語法功能。本文所有用例均出自中華書局2009版的《古文觀止》[1]。

一、“不”的總體概況

在《古文觀止》的51篇宋文中，“不”共出現343次，占宋文所有字數的1.3%。由此可見，“不”作為一個否定副詞，在宋文中占有相當的比例，具有比較重要的地位。

從總體上看，在這51篇宋文中，“不”有“不”“沒”兩個義項。例如：

（1）予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。（王安石《同學一首別子固》）

（2）吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得耳。”（歐陽修《瀧岡阡表》）

在例（1）中，“不”的意思為“不”，“不予疑”意為不懷疑我。其正常語序應該是“不+V+O”，由于“不”語義指向“予”，這里使用了重新分析，變為“不+O+V”，即“不予疑”。這種現象在“V不C”中比較常見。在宋代，補語表示實現的意義已經成熟，由于“不”語義指向有所側重，因此，重新分析在“V不C”句式中比較常見。在例（2）中，“不”的意思為“沒”，“不得”指沒辦到。“不”“沒”兩個義項之間有細微的差別。這種差別主要體現于主、客觀上面的區分，“不”多表示主觀意愿，“沒”多表示客觀意愿。

在宋文中，由“不”組成的句式多種多樣，有“不+VP”“不+ADJ”“不+助動詞+V（及物動詞）”“不+名詞”等形式。“不”句式的多樣化，使文章的表達格外靈活，不拘一格。就結構來看，“不”字句式有如下特點：1.有時有多個相同的“不”字結構組成，形成排比句;2.由“不”組成的句式有陳述、疑問、感嘆等，呈現出多樣化;3.“不”所在句中位置靈活多變，句首、句中、句末都有出現[2]。

二、“不”字句式的結構分類

在《古文觀止》的51篇宋文中，“不”字句式共有三種，分別是陳述句、疑問句、感嘆句。在334個“不”字句式中，最為常見的是陳述句，共311個，占總數的93.1%，句式結構也相對復雜。疑問句有14個，感嘆句有6個，感嘆句和疑問句出現的頻率雖然較少，但是均具有典型性。

（一）陳述句中的“不”字句式

在陳述句中，“不”的結構大致可以分為四類：第一類，“不”放在動詞短語之前;第二類，“不”放在形容詞之前;第三類，“不”放在助動詞之前;第四類，“不”放在名詞之前[3]。

1.“不”放在動詞短語之前

在“不+VP”結構中，有的較為簡單，有的則較為復雜。簡單式的“不+VP”中，“VP”由簡單的動詞組成;復雜式的“不+VP”中，“VP”結構則由連動、兼語或多重動賓句組成。例如：

（3）知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮。見小利不動，見小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。（蘇洵《心術》）

（4）傳曰：“不怨天，不尤人”，蓋“優哉游哉，可以卒歲”。（蘇軾《上梅直講書》）

（5）然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（歐陽修《醉翁亭記》）

（6）不知其窮之久而將老也，可不惜哉！（歐陽修《梅圣俞詩集序》）

例（3）、例（4）為簡單式。其中，例（3）中的“不動”“不避”等為簡單的“不”+動詞結構形成的排比;例（4）中的“不怨天，不尤人”由“不”+動賓形成。例（5）、例（6）則較為復雜。例（5）中的“不知太守之樂其樂也”，為“不+V+0”結構，此處的“0”是一個主動句;例（6）中的“不知其窮之久而將老也”，由復雜的VP結構組成，其中的賓語是一個連動句。

2.“不”放在形容詞之前

在上古漢語時期，“不”后面跟形容詞和名詞，往往表示動詞性意義。唐代之后，“不”和形容詞連用，也可以不表示動詞意義。“不”既可以和形容詞連用，也可以在兩者之間加助動詞“必”“可”等。例如：

（7）酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（蘇軾《石鐘山記》）

（8）天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。（蘇軾《三槐堂銘》）

例（7）、例（8）中的“不詳”“不貴”“不壽”意為“不詳細”“不富貴”“不長壽”。這說明北宋已經有了“不”和形容詞連用，表示描述性這一語法功能。

3.“不”放在助動詞之前

本文之所以把“不+助動詞+VP”與“不+VP”分開，是因為兩者的語法功能差異較大。在《古文觀止》宋文的陳述句中，“不+助動詞+VP”的數量較多。這些助動詞主要有“可以”“能”“得”等。下面，我們分別闡述“不”與這些助動詞之間的連用情況。

“不”和助動詞“能”連用時，常常放在一起，否定后面的謂語部分。謂語部分常常由VP結構組成，VP結構往往較為簡單，但有時也比較復雜。例如：

（9）汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。（歐陽修《瀧岡阡表》）

（10）故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑;能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗;能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安之于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不能者人也。（蘇軾《潮州韓文公廟碑》）

例（9）、例（10）的VP結構就比較復雜。在例（9）中，“不”“能”所否定的謂語部分是一個動賓結構，它的賓語結構較為復雜。例（10）是由肯定和否定組成的排比句，其中的“而不能回憲宗之惑”“而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗”，其結構為“不+能+動賓”，賓語由偏正短語組成;“而不能使其身一日安之于朝廷之上”的結構為“不+能+使字句”，后面是一個完整的使役句。

“不”和“可以”連用時，往往都比較簡單，個別情況下較為復雜。例如：

（11）蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚;力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。（蘇軾《潮州韓文公廟碑》）

例（11）中的“不可以欺豚魚”“不可以得匹夫匹婦之心”，均為“不+可以+動賓”結構，與上面的“不+能+VP”結構大致相同。

“不”和助動詞“得”可直接連用，有時中間也可以加入“可”。其中，“得”后為名詞時，“不”往往否定的是“得+名詞”;如果是“不+得+動詞”，這時“不可得”否定的是謂語部分。例如：

（12）予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。（歐陽修《送楊寘序》）

（13）余聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污，不可得而見，方山子倘見之歟？（蘇軾《方山子傳》）

4.“不”放在名詞之前

“不”后面可以接名詞成分，這個名詞結構往往比較簡單，個別情況下也比較復雜。例如：

（14）其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。（蘇軾《潮州韓文公廟碑》）

（15）不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！（蘇轍《黃州快哉亭記》）

例（14）為較復雜的名詞結構，“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡”表面上是由“不+連動”組成的VP結構，實質上是由四個名詞結構組成的，這里的“者”是名詞性標志。例（15）“不能勝者”中的“者”也是名詞性標志。

（二）感嘆句中的“不”字句式

在《古文觀止》的51篇宋文中，感嘆句中的“不”字句式只有6例，具體如下：

（16）推此類也，吾安往而不樂！（蘇軾《超然臺記》）

（17）曾日月之幾何，而江山不可復識矣！（蘇軾《后赤壁賦》）

（18）可不悲哉！（蘇轍《六國論》）

（19）不知其窮之久而將老也，可不惜哉！（歐陽修《梅圣俞詩集序》）

（20）可不大哀乎！（蘇軾《超然臺記》）

（21）其不相似者何其少也！（王安石《同學一首別子固》）

感嘆句中的“不”字句式雖然用例較少，但變化多樣。從表達的情感強度角度入手，我們將其歸為以下四類：

第一類為“主語+V+而+不+ADJ”。此類以例（16）“吾安往而不樂”為代表，“不”放在形容詞“樂”之前，形成部分否定，從而表達由衷的感嘆。

第二類為“主語+不可+VP+矣”。此類以例（17）“江山不可復識矣”為代表，此時“不”和“可”連用，否定后面的謂語中心詞“復識”，語氣詞“矣”起了加強語氣的作用。

第三類為“可不+ADJ+感嘆詞（哉或乎）”。此類用法較為常見，如例（18）～例（20），這時“可不”否定謂語中心詞部分;它和第二類的區別是在于“可”放在了“不”的前面，而且前面沒有主語，“可不”獨立否定謂語中心，同時，第三類的感嘆語氣明顯高于第二類。

第四類為“不+者字短語”。此類以例（18）“其不相似者”為代表。“其不相似者”短語作該句的主語，其中“不”只是部分否定，否定“相似者”。第四類的“不”字雖然和第一類的“不”字都屬于部分否定，但是第一類“不+ADJ”結構充當整個句子的謂語，而“不+者字短語”則充當句子的主語。

從上述例句中，可以看出，其表達感情的強度依次為：第四類<第一類<第二類<第三類。同時也可看出，“不”字結構感嘆句具有多樣性，這說明在宋代“不”字結構穩定發展，感嘆語氣的用法趨向成熟。

（三）疑問句中的“不”字句式

在《古文觀止》的51篇宋文中，“不”字組成的疑問句式總共有14例，我們將其歸為三類。

第一類為“主語+不+謂語中心”，它與可能性補語有關，這一類是否定謂語中心，有時可放在謂語中心詞后表示補充說明，有時放在“不”的前面一起來否定謂語中心部分。例如：

（22）天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？（蘇軾《三槐堂銘》）

（23）然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？（蘇軾《賈誼論》）

第二類為“不+動詞”組成的含有疑問語氣的疑問句，它們共同的特點是“不”否定謂語動詞，“不”和謂語動詞一起組成句子的謂語中心詞。例如：

（24）猶之用人，非畜道德者，惡作辨之不惑，議之不徇？不惑不徇，則公且是矣。（曾鞏《寄歐陽舍人書》）

（25）公在朝廷，天子股肱。天子曰歸，公敢不承？（蘇洵《張益州畫像記》）

（26）公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”（蘇軾《賈誼論》）

第四種是否定謂語部分的補語。例如：

（49）若已經效于世間，不必皆從于己出。（蘇軾《乞校正陸贄奏議進御札子》）

（50）彼游于物之內，而不游于物之外。（蘇軾《超然臺記》）

（51）夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起;禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。（蘇洵《管仲論》）

（52）既長，學乎六經仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩而已。（歐陽修《梅圣俞詩集序》）

在例（49）～例（52）中，“不必皆從于己出”“不游于物之外”“禍之作，不作于作之日”“不求茍說于世”都是“不+V+于+賓語”結構，句子的補語由介賓詞組構成，在謂語動詞后加上介賓補語，可以補充句子新信息，也是否定詞所指向的部分。

第五種是否定謂語部分的時間狀語。例如：

（53）吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇恤厥德？（蘇軾《三槐堂銘》）

（54）蘇子曰：增之去善矣。不去羽必殺增，獨恨其不早耳。（蘇軾《范增論》）

在例（53）中，“朝不及夕”的“不”指向時間名詞“夕”;在例（54）中，“獨恨其不早”的“不”指向“早”這一時間名詞狀語。謂語部分中的狀語一般不構成句子謂語所必須的句法成分，如果它們在否定句謂語中出現，就會成為語義重點與否定詞所指向的對象。

總的來看，在《古文觀止》的宋文中，“不”既可以否定整個命題，也可以否定部分成分。同時，“不”在否定部分成分中的用例要多于否定整個命題的用例。

綜上所述，我們以《古文觀止》中的51篇宋文為語料，分別探討了陳述句、疑問句、感嘆句中“不”字句式的結構類型與語法功能，接著論述了“不”字結構的語義指向與否定范圍。可以看出，宋文中的“不”字句式出現頻率較高，靈活多變，“不”的否定范圍和語義指向呈現多樣化。總體上來看，“不”字句的語法功能在宋代已基本成熟。同時，“不”語法功能的豐富性、多樣化，也使得宋代散文的語言松弛有度，富有張力與表現力，產生了許多流傳千古的佳作。

參考文獻：

[1][清]吳楚材，吳調侯.古文觀止[M].北京：中華書局， 2009.

[2]劉祥平.“不”的句法、語義、語用分析[J].貴州教育學院學報（社會科學），2005，（5）.

[3]徐光宇.“不+單音節限定義范圍副詞”的詞匯化及語法化[D].延吉：延邊大學碩士學位論文，2017.

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[6]龔波.從假設句的否定形式看甲骨文中的“勿”、“弜”與“不”“弗”之別[J].中國語文，2010，（2）.