尹彪
[關鍵詞]正念;冥想;心理健康
國內高校在20世紀80年代就開始了大學生心理健康教育課程,取得了一系列成績。但在具體的實施過程中也發現一些不足:由于現實條件的限制,國內高校實行的心理健康教育課程都不夠普遍,且心理健康教育理念落后,重心理診治,輕預防引導等問題。對于高職院校的學生們面臨著就業,學習,理想等一系列的人生重大問題,這些壓力讓引發了多種心理問題,反映在學業上會表現成學習目的不明確,自控能力差;現實與人交往能力差,沉迷于社交及虛擬世界;情緒波動大,經常性的崩潰或是過于興奮;意志薄弱,遇到困難就想逃等。
如何提高職院校學生的抗壓能力,提升學生的情緒的調節能力及幸福感,已經成為當前高職院校學生心理健康工作的緊要任務。
一、正念冥想訓練的廣泛應用
1979年,美國學者喬·卡巴金首先將正念冥想訓練應用到醫療領域,并創辦了“正念解壓療法”(MBSR),現廣泛地應用于商業的情商訓練、醫療的抑郁防治等諸多領域。
我國學者也嘗試著將正念冥想訓練運用到心理健康教育中,閆慧在研究中得出冥想具有改善個體焦慮、抑郁等負面情緒體驗,增強正向情緒體驗的作用,且冥想可以作為緩解緊張壓力的一種行之有效且簡便易行的方法,在大眾中推廣的結論;石貞艷研究認為做正念禪修的團體干預,能夠顯著提高大學生的正念水平,減少負面情緒,降低焦慮水平,增加自我和諧,并且效果可以得到一定程度的維持。
二、正念冥想訓練中涉及的概念
喬·卡巴金給正念下的定義是正念是當我們把注意力有意的,不加評判地放在當下的時候所產生的或涌現的那份覺知,關注點如下。
有意義的關注,就是把注意力有意識的導向某一個具體的對象或者目標,而不是不停地進行思考著過去與未來。常見的關注對象是呼吸、現在身體的感覺及情緒。
非評判的態度,產生判斷是很正常的事情,但是要當心判斷會把你引向那里。
當下是我們身心所體驗到的一切,一般分為兩類,一是發生在我們內部的體驗,如帶有很強的情緒性的想法。還有別人看不到的你身體的感覺,如你現在的肩膀有些緊繃;另一種是來自外在的被你的感官感受到的具體的事物,如聽到的聲音、看到的風景等。
初心就是愿意看待所有的人事物都如第一次見到的一種態度。讓自己始終保持著一種好奇心,去觀察已經習以為常的人事物。比如,吃東西這件事情,不只是完成了這項任務,而是感受到每一餐不同的味道。
信任是指你對自己以及自己的情感的一種信任。你之所以表現不好,不是因為你不知道怎么做,而是你在做的時候,你不相信自己可以做得更好。
接納及放下是一種讓事情任其自然的發展,并接納事實本身的方法。如果你每天都能入睡,說明你已經掌握接納和放下了,只需要練習把這個接納用到醒著的時間里即可。有了以上的概念,我們就可以開始正式的正念冥想訓練。
三、正念冥想訓練的操作方法
具體步驟:找一個安靜,不被人打擾的地方,用一個讓自己舒服的姿勢坐著或者躺著,閉上眼睛進行腹式呼吸,帶著一種好奇、放松、友善的態度去觀察自己的呼吸以及身體感覺。在做訓練的時候,我們會感受到自己身體出現的一些不舒服的感覺,這時可以對自己說:事情現在就是這個樣子,這種感覺也是存在的,沒必要去做判斷,體驗觀察這個感覺就好了。
對于注意力不能集中的情況,可以想著:剛才走神了,走神就走神了,再把注意力拉回到觀察的對象上面就好了,不需要評判,也不需要后悔等情緒。當你的呼吸變得平靜而深長,你的情緒也就自然安定了下來。
正念冥想訓練的第二階段是對于我們的感受的觀察。對于感受我們會有一些基本判斷,有些感受會讓我們感到快樂,我們會想要擁有的更多。有些感受很差,我們就希望它快點消失,有些讓我們沒有感覺的會讓我們覺得無聊。像第一階段對待身體的觀察一樣,保持一種中性的,好奇和友善的態度去觀察我們的感受及傾向。
正念冥想訓練的第三個階段是觀察頭腦里面的產生的想法,這些想法讓我們不斷地產生各種判斷,進而不停地去證明這個判斷,從而讓情緒控制我們的大腦。通過正念冥想訓練,你可以意識到,想法不等同于事實。所有的情緒及想法都只是精神現象,我們不是我們的情緒,我們也不是我們的想法。而且想法和情緒也會隨時發生變化。所以,只要觀察他們就行了,然后,慢慢等把注意力放在呼吸或者身體上。
正念冥想訓練每日只需練習3~10min,每周至少練習3~5次,長期堅持效果才能更好,有研究表明,正念冥想訓練時間越久,就越有助于練習者降低負面情感,用積極的正面的心態面對所遇到人事物,從而提升幸福感。
結 語
關注大學生的心理健康,是實現中國夢的基礎。在國內外的學者共同努力下,我們多了一種維護心理健康的輔助手段,積極推進正念冥想訓練課程在國內的研發,促進高職院校學生的全面發展。
參考文獻:
[1]周留柱.大學生心理健康的現狀成因分析及對策[J].才智,2019(8):67-68.
[2]閆慧.正念冥想訓練對大學生情緒狀態調節[D].太原:山西醫科大學,2014.