新沂蒙

本刊編輯部

何為沂蒙？

“沂蒙”這個(gè)稱謂，形成于抗戰(zhàn)時(shí)期，既是一個(gè)地域概念，也是一個(gè)革命歷史稱謂。其范圍，大致包括現(xiàn)在的臨沂市、日照市、沂源縣、臨朐縣、泗水縣，以及棗莊的大部分地域，還有江蘇省連云港市等縣市的部分地區(qū)。當(dāng)然，“沂蒙”有廣義和狹義之分，我們談到的沂蒙精神，是廣義的沂蒙塑造的一種精神。

吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)——沂蒙精神是寶貴的“革命特產(chǎn)”，是沂蒙人民在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的先進(jìn)群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。

革命戰(zhàn)爭年代，在血與火的斗爭中，黨一切為了人民、一切依靠人民，人民群眾一心緊跟黨，最終打敗日本侵略者、實(shí)現(xiàn)全國解放。在社會主義建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自力更生，艱苦奮斗，以不屈不撓的斗志與貧困作斗爭，使山河面貌煥然一新。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，敢為人先的沂蒙人民甘于奉獻(xiàn)，開拓進(jìn)取，將昔日的“四塞之崮”發(fā)展成為商貿(mào)名城、物流之都。

2013年11月，習(xí)近平總書記視察臨沂時(shí)強(qiáng)調(diào)，山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民“水乳交融、生死與共”鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用。習(xí)總書記指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

長期以來，無數(shù)作家、藝術(shù)家不懈努力，為沂蒙塑造了諸多經(jīng)典藝術(shù)形象。早在抗戰(zhàn)時(shí)期，陶鈍、劉知俠等人就以創(chuàng)辦于沂蒙山區(qū)的諸多報(bào)刊為陣地，創(chuàng)作一系列作品，反映軍民的戰(zhàn)斗生活、生產(chǎn)勞動等。劉知俠報(bào)道了沂蒙山區(qū)第一個(gè)婦女識字班，12歲的苗得雨用詩歌參與民族解放斗爭，《沂蒙山小調(diào)》誕生于蒙山腳下。

新中國成立初期，出現(xiàn)了一批廣泛傳播的作品，我們耳熟能詳?shù)碾娪啊都t日》《鐵道游擊隊(duì)》《南征北戰(zhàn)》便是根據(jù)吳強(qiáng)、劉知俠的同名小說和沈西蒙的話劇改編。劉知俠以真實(shí)故事創(chuàng)作的小說《紅嫂》，為京劇《紅云崗》、舞劇《沂蒙頌》提供了素材，“紅嫂”這一藝術(shù)形象深入人心。這時(shí)期，王安友創(chuàng)作的《李二嫂改嫁》，廣受好評，很快被改編成呂劇并搬上銀幕。

改革開放后，沂蒙作家捕捉到了時(shí)代脈搏，寫出大量優(yōu)秀作品。比如，李存葆的《高山下的花環(huán)》《沂蒙九章》、苗長水的《非凡的大姨》。還有王光明、劉玉堂、趙德發(fā)、楊文學(xué)等一大批作家，創(chuàng)作出一系列扎根沂蒙，展示時(shí)代變遷的作品。

趙德發(fā)的“農(nóng)民三部曲”《繾綣與決絕》《君子夢》《青煙或白霧》成為沂蒙史詩，他最新創(chuàng)作的長篇小說《經(jīng)山?！?，又是展示中國鄉(xiāng)村振興的一部經(jīng)典力作。

“新沂蒙”是沂蒙的延續(xù)，是沂蒙精神的光輝寫照。在此，我們選取一個(gè)村莊——九間棚村，一個(gè)女性——新沂蒙六姐妹代表之一牛慶花，一位作家——“當(dāng)代趙樹理”劉玉堂，一個(gè)藝術(shù)形象——紅嫂，一組攝影圖片，展示當(dāng)代沂蒙的不同側(cè)面。