贊一贊中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力

摘 要：中國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深并且具有豐富多樣性。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)主要體現(xiàn)在漢字、史書典籍、絲綢、紡織等諸多方面;博大精深主要體現(xiàn)在教育、哲學(xué)、文學(xué)、科技等各方面。古人創(chuàng)造的這些成果令后人感到榮耀和自豪，我們要牢記使命，復(fù)興中國(guó)文化，再創(chuàng)輝煌。

關(guān)鍵詞：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深;豐富多樣性;復(fù)興中國(guó)文化

作為一名中國(guó)人，我深為中國(guó)擁有輝煌燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而自豪，因?yàn)橹袊?guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深和豐富多彩不光令現(xiàn)代的中國(guó)人折服，同樣令外國(guó)人贊嘆不已，是同時(shí)期其它國(guó)家所無法比擬的。下面我略舉一些實(shí)例來作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的見證。

1 中國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

1.1 最具有代表性的便是漢字

漢字的發(fā)明，使得中華文明得以傳承，幾千年來，漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”，成為傳承中華文明的重要工具。傳說漢字從遠(yuǎn)古時(shí)期的黃帝時(shí)期就得以發(fā)明了，為后世的文明奠定了基礎(chǔ)，真正比較成熟的文字還是商朝的甲骨文，和現(xiàn)在的簡(jiǎn)化漢字相比，那時(shí)的甲骨文很是復(fù)雜深?yuàn)W。因?yàn)闈h字屬于象形文字，起初的文字，還帶有刻畫符號(hào)的特點(diǎn)，后來經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變，由甲骨文到金文、篆書、隸書、楷書，總體的規(guī)律是越來越簡(jiǎn)化，越來越好認(rèn)好寫。后來到了東漢末年，寫漢字發(fā)展成了一門藝術(shù)，形成了書法，這是世界上任何一種別的文字所不具有的特色，魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行，也就相應(yīng)的出現(xiàn)了許多大書法家，像東晉的王羲之，隋唐時(shí)期的顏真卿，等等，他們的書法各具特色，自成一體，流派紛呈，成為中國(guó)文字的一大特色，而且漢字作為對(duì)周邊國(guó)家影響的方式之一，在唐朝時(shí)還傳入日本，日本參照漢字創(chuàng)制了日本文字，可見漢字的影響之大。

1.2 史書典籍的繁多

史書典籍內(nèi)容之豐富，數(shù)量之多，規(guī)模之大，存留之豐，都令后人嘆服，中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，相傳在夏商時(shí)期就有了史官，后來的歷朝歷代都沿襲這一制度，而且史官大都還終身世襲制，這樣更有利于將大量史實(shí)記載下來，這些史官非常尊重史實(shí)，即便冒著殺頭的危險(xiǎn)也不會(huì)篡改歷史，所以這些保存下來的史書典籍具有十分重要的史學(xué)價(jià)值。如果僅從數(shù)量上來看，就有我國(guó)第一部編年史《春秋》，由孔子根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編寫而成。稍晚一點(diǎn)的，私人撰述的史書有了較大發(fā)展，具有代表性的是《戰(zhàn)國(guó)策》。到了漢代，司馬遷首創(chuàng)了紀(jì)傳體史書——《史記》，記述了從皇帝到漢武帝時(shí)期的史事，被列為正史之首，北宋司馬光主持編纂的《資治通鑒》，史料收集廣泛、考訂精細(xì)。各朝各代都有史書的編撰，到了清代，修志的成就最高，全國(guó)各省、府、州、縣都開館修志。略作一統(tǒng)計(jì)的話，共有24史，可謂史料之豐富、全面。這24部史書是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱正史，它上起傳說中的黃帝，止于明朝崇禎十七年，計(jì)3213卷約4000萬字，用統(tǒng)一的紀(jì)傳體編寫而成，可謂史料之大全，除了正史，還有大量的野史，就更為豐富了。

1.3 別的方面成就

除了文字和史書典籍這兩方面，像古代的絲綢、紡織、瓷器、青銅器、造船、建筑，等等，哪一樣不是成就輝煌呢？就連古代外國(guó)人都把中國(guó)稱作“絲國(guó)”、china，意即瓷器，也譯成中國(guó)，可見中國(guó)的瓷器在世界上的名氣之大。由此可窺中國(guó)文化輝煌之一斑。

2 中國(guó)古代文化博大精深

2.1 教育方面

教育方面，咱們中國(guó)早在2000多年前的春秋時(shí)代就誕生了一位大教育家孔子，作為儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，他在教育方面的見解獨(dú)樹一幟，不僅影響了后世的一代代中國(guó)人，在世界其它各國(guó)也有很大影響，最初集中記錄孔子言論的《論語》在400多年前由意大利的傳教士譯成拉丁文帶到歐洲，而今，孔子學(xué)說已走向了五大洲，各國(guó)孔子學(xué)院的建立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”、“和而不同”，以及“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。全世界目前已設(shè)立了四百多所孔子學(xué)院和六百多所孔子講堂，分布在一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為漢語教學(xué)推廣與中國(guó)文化傳播的全球品牌和平臺(tái)。這是孔子對(duì)世界文化的一大貢獻(xiàn)。并且儒家思想成為中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，這是孔子在思想方面的另一重大貢獻(xiàn)。

2.2 哲學(xué)領(lǐng)域

中國(guó)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就產(chǎn)生了諸子百家，呈現(xiàn)出文化學(xué)術(shù)思想十分繁榮的局面，所以后人用百花齊放百家爭(zhēng)鳴來形容這個(gè)社會(huì)制度正處于轉(zhuǎn)型期的特殊現(xiàn)象。眾多的思想家各自著書立說紛紛發(fā)表自己的見解，諸如墨儒道法兵家等各種學(xué)術(shù)流派，代表性的軍事家有春秋時(shí)期的鼻祖孫武著有《孫子兵法》，還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏著有《孫子兵法》，對(duì)后世的影響不僅在中國(guó)，還遠(yuǎn)及亞洲等周邊其它國(guó)家，尤其是日本的企業(yè)家，他們熟知《孫子兵法》，把軍事理論運(yùn)用到商場(chǎng)上，對(duì)此書的喜愛和重視甚至于超過一般的國(guó)人。還有孫臏生活在動(dòng)亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他留下的孫龐斗智的故事，圍魏救趙，減灶計(jì)的軍事策略的應(yīng)用至今都令人膾炙人口。

2.3 文學(xué)領(lǐng)域

文學(xué)領(lǐng)域的成就如唐詩，其繁榮達(dá)到了歷史上的黃金時(shí)期，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，才華橫溢的詩人層出不窮，至今我們依然能讀到唐朝兩千多位詩人的近五萬首詩歌，這與當(dāng)時(shí)唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮和科舉考試把詩賦作為進(jìn)士科考試的內(nèi)容有很大的關(guān)系，當(dāng)然與唐詩齊名的還有宋詞，成為宋朝文學(xué)的代表，在古代文化領(lǐng)域和唐詩往往相提并論。而到了明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建制度的日趨沒落，誕生了中國(guó)古典小說四大名著，即《三國(guó)演義》，《西游記》，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》，尤其是《紅樓夢(mèng)》使中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展達(dá)到了頂峰。

2.4 科技領(lǐng)域

科技領(lǐng)域的成就也是隨手拈來，如數(shù)家珍啊，典型的如外國(guó)人只要知道中國(guó)就知道的秦長(zhǎng)城，被列為世界八大奇跡，外國(guó)游客只要到北京就必去的地方，他們都知道，不到長(zhǎng)城非好漢，把長(zhǎng)城作為中國(guó)文化的象征了。還有中國(guó)古代的四大發(fā)明，那是中國(guó)人對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)啊，就是指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥，每一項(xiàng)發(fā)明的誕生都促進(jìn)了中國(guó)歷史的大跨越發(fā)展，后來由阿拉伯人傳入了歐洲，對(duì)歐洲文化的傳播和發(fā)展，對(duì)歐洲航海家開辟新航路，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族都起了不可磨滅的作用，是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

3 中國(guó)古代文化的豐富多樣性

中國(guó)文化的博大精深還有一個(gè)重要體現(xiàn)，就是中國(guó)文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，而不僅僅是漢族人民創(chuàng)造的，所以其兼具民族特色，恰好體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大胸懷，也決定了這種文化內(nèi)容的更加豐富多樣性。中國(guó)共有56個(gè)民族，每個(gè)民族在自己生活的領(lǐng)域內(nèi)都創(chuàng)立了獨(dú)具特色的民族文化，正所謂一方水土，一方文化，少數(shù)民族創(chuàng)造的文化同樣是中華民族的驕傲，如聞名中外的石窟藝術(shù)，少數(shù)民族創(chuàng)造出的舞蹈、音樂、文字等，都是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。

4 結(jié)語

古人尚且能創(chuàng)造出如此輝煌燦爛的中華文化，那么當(dāng)今的中國(guó)人呢？無論物質(zhì)條件還是科技力量，古代都不能和現(xiàn)代相比，那為什么現(xiàn)代中華文化在世界上卻落伍了？主要是由于近代西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)失去了獨(dú)立發(fā)展的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致了文化發(fā)展的落后，所以，作為當(dāng)代人，我們要牢記歷史，勿忘國(guó)恥，在為先輩驕傲自豪的基礎(chǔ)上，要繼承中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，要進(jìn)一步的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性，希望我的這篇拙文能夠激勵(lì)每一位中國(guó)人為中華文化的復(fù)興而努力，在二十一世紀(jì)再現(xiàn)中華文化的輝煌！

作者簡(jiǎn)介

盛芳（1975-），女，漢族，最高學(xué)歷法律碩士研究生，中學(xué)二級(jí)教師，研究方向：中學(xué)歷史教學(xué)。