淺析《李爾王》的悲劇根源

孫 濤

回顧《李爾王》的戲劇沖突和故事情節(jié)，我們不難判斷李爾王之所以落得悲慘凄涼的人生結(jié)局縱然有一部分社會(huì)原因和人性丑惡的因素，但是不得不說(shuō)從根本上而言倒不如說(shuō)是他自身的性格原因和一意孤行、偏聽(tīng)偏信、目中無(wú)人盲目自大造成的。與其說(shuō)他輸給了自己的兩個(gè)女兒和自己的錯(cuò)誤判斷，更不如說(shuō)是輸給了不理性的自己。自己的困境是自己一手釀成，所以最終只能自己吞下自己釀造的苦酒。劇中他的大女兒和二女兒用抹了蜜的言語(yǔ)哄騙他開(kāi)心，在讀者眼里看來(lái)也許覺(jué)得荒謬可笑，然而在老眼昏花愛(ài)慕虛榮的老李爾聽(tīng)來(lái)卻是極度的自慰和滿足。生性耿直直來(lái)直去的小女兒既不懂得花言巧語(yǔ)，也不會(huì)溜須奉承，所以直接回答父親自己沒(méi)有任何東西可以用來(lái)孝敬父親。因?yàn)樗X(jué)得自己除了一顆真誠(chéng)的心以外實(shí)在找不出可以討父親歡心和滿意的東西。劇中與小女兒同樣性格的還有朝中大臣肯特，因?yàn)橹毖约{諫而讓李爾王不容，所以兩個(gè)人同樣遭到驅(qū)逐，這樣的兩個(gè)人非但沒(méi)有因?yàn)槭艿讲还酱鰬押拊购蓿喾催€以德報(bào)怨，他們想的是一方面等待李爾王的回心轉(zhuǎn)意，一方面等待時(shí)機(jī)報(bào)效國(guó)王和國(guó)家，盡自己的一份力量和責(zé)任。最終，一無(wú)所有的李爾王幡然醒悟，然而一切已經(jīng)悔之已晚，他的內(nèi)心里充滿屈辱、悔恨和自責(zé)，他知道自己再也回不去了，失去的再也找不回來(lái)，包括與女兒的親情和自己的王位、尊嚴(yán)，有些錯(cuò)誤也許有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，但是有的錯(cuò)誤一旦鑄成就再也沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)，所以在痛苦、無(wú)助和無(wú)望中老人孤獨(dú)而凄涼的死去。李爾王的悲劇一方面是個(gè)人性格使然，但往深處挖掘則是社會(huì)和時(shí)代造就的悲劇，是封建君主專(zhuān)制時(shí)代背景下的必然結(jié)局。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下李爾王即便作為封建君主也難逃悲劇的命運(yùn)，在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中個(gè)人只是一枚棋子，我們既無(wú)力抗衡，也無(wú)法改變歷史的軌跡，李爾王的悲劇究竟根源于自己太大意，沒(méi)有注意到身邊別有用心的小人，或者是由于自己太容易相信別人？也許不然。

其實(shí)，作為統(tǒng)治者，李爾王對(duì)待人與事物的態(tài)度不是大意，也不是輕信，而是對(duì)人性缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，殊不知有些人通過(guò)表面的掩飾隱藏他們真實(shí)的面目，正所謂知人知面怎知人心？在劇中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，李爾王想要通過(guò)一個(gè)測(cè)驗(yàn)考驗(yàn)下自己的幾個(gè)女兒，試探一下到底誰(shuí)對(duì)自己是真心的，誰(shuí)最孝敬自己，并且決定據(jù)此來(lái)分配自己的王位和財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，結(jié)果大女兒的花言巧語(yǔ)騙得了老人的信任，老人一高興就把王位和財(cái)產(chǎn)傳給了大女兒，而小女兒因?yàn)樾愿窆⒅保辉敢庹f(shuō)好話哄騙老人，李爾王在一怒之下剝奪了小女兒的王位并將其趕出了王國(guó)的領(lǐng)土。李爾王之所以做出這樣荒唐的舉動(dòng)和不理性的行為恰恰就是因?yàn)橄嘈哦?tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)，小女兒說(shuō)的nothing可是自己親耳聽(tīng)到的，所以自己的判斷和決策絕對(duì)不會(huì)有錯(cuò)。作為一國(guó)之君，自大自狂不可一世的李爾王向來(lái)聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)和建議。只有到后來(lái)，無(wú)奈之下，被大女兒和二女兒趕出來(lái)的受盡羞辱、挖苦和奚落，饑寒落魄又走投無(wú)路的李爾王只好來(lái)投奔自己的小女兒。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，無(wú)法承受巨大心理落差的李爾王一度精神崩潰而失常，結(jié)果在暴風(fēng)雨中一遍遍的吶喊和掙扎中才真正看清自己的缺點(diǎn)，發(fā)出痛徹心扉的悔恨與。自責(zé)。通過(guò)女兒們的前后態(tài)度，他更深深看清人性的丑陋的一面，看清了人在諸多方面的微不足道。當(dāng)我們面對(duì)自然的時(shí)候，人是極其渺小的，根本無(wú)法與大自然抗衡。眼睛本來(lái)是心靈的窗口，還是我們了解認(rèn)識(shí)外界的途徑，然而在《李爾王》劇中，卻成為了主人公通往現(xiàn)實(shí)世界的障礙，由于敵人的狡詐和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜，在李爾王眼前涌現(xiàn)的都是虛假的表象，造成一個(gè)有悖常理的似非而是的理論：有時(shí)候即便親眼所見(jiàn)也未必是真的，即眼見(jiàn)未必為實(shí)。所以在視力正常下的李爾王反而無(wú)法辨別人心善惡，在完全失去視力時(shí)候反而能夠想明白事情的真相，這看似荒唐，實(shí)際上正是作者對(duì)人心的深刻洞察下才能體會(huì)并且挖掘出的人心深處更高一層的東西，往往當(dāng)人痛苦時(shí)候才會(huì)深入思考深層次的東西，大腦也更具有能量，而人的感官并不能認(rèn)清楚真正的事實(shí)。所以，在探索追求真理與事實(shí)時(shí)，不僅靠眼睛，總會(huì)有一些迷惑眼睛的東西，讓你判斷失誤，讓你看不到真正事實(shí)。所以真理與謬誤往往只有一步之遙。