論《聊齋志異》中悍妒婦類女性形象的塑造方式

馬麗京

一、“悍妒婦”概念的界定

在《說(shuō)文解字》中“悍，勇也?！薄岸剩瑡D嫉夫也”，即妻子嫉妒丈夫?！掇o?！分小昂贰绷x為“兇暴蠻橫?！薄岸省绷x為“嫉妒，妒忌”。而在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“悍”為“兇狠、蠻橫”之意，“妒”為“嫉妒”之意。班超在《女誡·卑弱》說(shuō)“謙讓恭敬，先人后己，友善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是卑弱下人也”。在封建社會(huì)時(shí)期，女性地位低下，男性可以隨意欺壓女性，如果出現(xiàn)蠻婦、毒婦、強(qiáng)橫的女性或是有自己主見(jiàn)的女性，是被社會(huì)所唾棄和不齒的，這種女性被稱為悍婦。而妒婦則被認(rèn)為男子可以娶妻納妾，妻子必須賢惠，同意丈夫納妾且不能吃醋、不能虐待妾室，否則就會(huì)被認(rèn)為是妒婦。而在蒲松齡的《聊齋志異——云蘿公主》中說(shuō)：“悍妾妒婦，遭之者如疽附于骨，死而后已，豈不毒哉”。這里的“悍妒婦”則意為：為人的悍、妒異常，性情酷虐無(wú)比。

所以，本文中的“悍妒婦”義為：為人多善妒、彪悍無(wú)比，以虐待他人為樂(lè)的婦女，都被認(rèn)為是“悍妒婦”。

二、“悍妒婦”類女性形象的淵源

先秦時(shí)期的秦簡(jiǎn)《日書(shū)》中曰：“心，不可祠及行，兇……取妻，妻悍?！币烟岬健昂菲蕖?。在《山海經(jīng)》中有記載：有一種獸類，住在亶爰山上，自為牝牡，吃這種獸類的人不會(huì)有妒忌之心。無(wú)獨(dú)有偶，又有記載：太室山上有一種木葉，吃了它也會(huì)讓人不嫉妒?？梢?jiàn)那時(shí)已有了治療妒的藥方。直到漢代《漢書(shū)·谷永傳》中提到：朝中有一些驕傲狂妄的臣子，納一彪悍、厲害的妾室，悍妾酒醉后，行狂妄之事……”。而《后漢書(shū)·馮衍傳下》中也提到馮衍娶了北地任氏的女子為妻，其妻異常兇悍、嫉妒，不許馮衍蓄養(yǎng)納妾?？梢?jiàn)，在先秦兩漢時(shí)期，社會(huì)中對(duì)“悍妒婦”已有了一個(gè)較大的范圍存在。

魏晉之時(shí)亦出現(xiàn)許多悍妒婦形象，如袁紹的妻子劉氏，妒忌異常，袁紹死后，還沒(méi)有出殯，其妻就把五個(gè)妾室殺死，并毀掉其容貌和身體。又如晉時(shí)，賈南風(fēng)經(jīng)常殺人，手段非常殘忍，有時(shí)用戟扔向有孕的妾室，孩子隨著刀刃而掉落在地……南北朝時(shí)期有《潛確類書(shū)》記載：阮宣的妻子生性嫉妒、彪悍，一次，丈夫出門(mén)看到桃花正盛，隨口贊美了一句，其妻便把桃樹(shù)給砍了。又如《王氏見(jiàn)聞》中有記載：曾經(jīng)有一個(gè)人，夜半三更帶著妓女飲酒作樂(lè)，正在吟唱著曲子，其妻聞?dòng)嵹s來(lái)，一棒子便把丈夫的帽子打掉……從此便有了較為具體的悍妒婦形象。

南北朝時(shí)，在《宋書(shū)·后妃傳》有記載：宋朝時(shí)期，袁氏的妻子被賜死罪，是因?yàn)樗刀食尚?，太宗便讓臣子虞通編撰了《妒婦記》。

明清時(shí)期，悍妻妒婦的形象愈演愈烈，在許多文學(xué)作品中出現(xiàn)了形形色色、活靈活現(xiàn)、千姿百態(tài)的悍妻妒婦。白話小說(shuō)《讀金瓶梅》中的粘夫人、《醒世姻緣傳》中的薛素姐和童寄姐······而最以《聊齋志異》中的悍妒婦為多。

三、《聊齋志異》中悍妒婦類女性形象的塑造方式

《聊齋志異》中，作者蒲松齡不僅描寫(xiě)了許許多多的賢妻美妾，還描寫(xiě)刻畫(huà)了許多形色各異的悍妒婦。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《聊齋志異》中有17篇記載悍妻妒妾的女子。如《江城》中的江城，毒打殘害自己的丈夫；如《閻王》中的李常久嫂，殘害婢女、妾室的婦人；如《張城》中的安生母沈氏虐待繼子等等，許多篇章都描寫(xiě)了悍妻妒婦的惡形。而作者蒲松齡在塑造這些悍妒婦形象時(shí)，主要運(yùn)用了“極化”的塑造手法、正面寫(xiě)實(shí)與側(cè)面襯托相結(jié)合的塑造手法、行為描寫(xiě)的塑造手法使這些悍婦、妒婦的形象更加生動(dòng)、形象。

1.“極化”的塑造手法

所謂“極化”的塑造手法是指作者在刻畫(huà)人物時(shí)進(jìn)行了極端的刻畫(huà)，描寫(xiě)其極端的一面，把她的某種特征描寫(xiě)超出了生活中的同類人，她往往具有某種超常性，把所要刻畫(huà)性格、形象夸大化，從而達(dá)到一種意想不到的效果。如在《嬰寧》中，作者蒲松齡所要刻畫(huà)地是天真可愛(ài)、純真爛漫、自然的美感，所以在這篇文章當(dāng)中，她總是笑得很開(kāi)心、很可愛(ài)、很天真。而《馬介甫》中的尹氏，作者要刻畫(huà)她的“奇悍”無(wú)比，所以把她的彪悍、嫉妒最大可能地放大，以致讓人觸目驚心。寫(xiě)她的丈夫，一旦有一點(diǎn)違背忤逆她的意思，就用鞭子抽打楊萬(wàn)石。對(duì)待公公，不給衣服穿，像對(duì)待奴隸一樣地對(duì)待公公，致使其投井而亡。對(duì)待妾室，在其懷孕之時(shí)，使用各種手段毒害她，最終“崩注墮胎”。對(duì)待弟媳，因楊弟去世，弟媳失志不嫁，尹氏則經(jīng)常唾棄辱罵她，不給吃穿，對(duì)待侄子，從早到晚鞭打他，冷言冷語(yǔ)嘲諷他。如此彪悍的妒婦，正是作者運(yùn)用了“極化”的手法把她的惡性盡可能地放大，從而使這些悍妒婦的形象更加豐滿、更加生動(dòng)。

這種手法的運(yùn)用在《聊齋志異》的許多篇章中都有所顯現(xiàn)，它貫穿在作者的筆中，隨處可見(jiàn)。又如在《辛十四娘》中作者寫(xiě)道：阮氏，非常彪悍、妒忌，婢女和妾室一點(diǎn)兒也不敢忤逆她。一天，婢女進(jìn)入房中為阮氏“掩執(zhí)”，不料阮氏用棍子向婢女的頭部打去，使其腦裂而死。作者蒲松齡用“最悍妒”來(lái)描寫(xiě)阮氏，雖然全篇只用這一句話來(lái)概括阮氏，但足見(jiàn)其性格之悍。后又通過(guò)短短幾句話來(lái)寫(xiě)一件很平常的小事，作者卻用了一個(gè)“擊”字，便可見(jiàn)阮氏之兇殘至極、兇狠至極、歹毒至極。雖然帶有點(diǎn)夸張的意味，但作者正是運(yùn)用了這種“極化”的手法來(lái)描寫(xiě)、刻畫(huà)悍婦之“極”。讓讀者感到這種歹毒的手段，不用多余的字、詞來(lái)描寫(xiě)阮氏的性格，而是簡(jiǎn)單的一句話便把阮氏的形象呈現(xiàn)在讀者面前。在《邵女》中刑罰之殘酷，手段之殘忍，聽(tīng)起來(lái)咋舌，令人毛骨悚然。蒲松齡把阮氏，金氏的惡行做了夸張性的處理，把她們的惡夸大到極點(diǎn)，讓讀者感到不寒而栗，聞聲懼怕，更把這些悍妒婦的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。

作者蒲松齡把這種“極化”的手法運(yùn)用到出神入化的地步，信手拈來(lái)，在描寫(xiě)這些悍妒婦形象時(shí)，隨處可見(jiàn)一些夸張性的詞語(yǔ)，如“鞭撻”，“慘掠”，“叉手頓足”，“割裂”，“批頰”等等。但這些詞語(yǔ)讓人讀起來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得虛假，反而更能看到這些悍妒婦兇狠歹毒、蠻橫驕縱的一面，使這些悍妒婦的形象在讀者頭腦中留下深刻的印象。不用作者去特意地說(shuō)出他們的惡性，不用把他們說(shuō)的惡話一一道出，也不用把他們的惡行一一描繪，只是很自然地使用了一些夸張性的詞語(yǔ)，便把他們的形象呈現(xiàn)在讀者面前。這便是我所謂的“極化”手法。

2.正面寫(xiě)實(shí)和側(cè)面襯托相結(jié)合的塑造手法

作者蒲松齡在刻畫(huà)這些悍妒婦形象時(shí)，同時(shí)也采用了正面寫(xiě)實(shí)和側(cè)面襯托相結(jié)合的方法，從不同的角度、多層次、全方位地為我們展示了一部“悍婦大全”，將悍妒婦的兇相、家庭的丑聞、社會(huì)的罪惡一一揭露在讀者面前。在《大男》《呂無(wú)病》《錦瑟》等幾篇中，作者就是采用了這種正面寫(xiě)實(shí)與側(cè)面襯托相結(jié)合的手法。在《馬介甫》中，也有類似的手法，如：她叫丈夫跪下穿上女人的衣服，拿著鞭子便把他逐出家門(mén)，楊萬(wàn)石稍稍松口氣，又怕衣服掉了，馬強(qiáng)脫之，他又坐立不安，怕尹氏給他加個(gè)“撕脫”的罪名”。在古代，男人要是穿女人的衣服，是對(duì)男人的極度侮辱和不尊重，更何況是在那個(gè)男權(quán)社會(huì)中，更是一件羞恥的事情。可楊萬(wàn)石卻不敢把那身“巾幗”衣服脫去，即使他的朋友強(qiáng)行脫掉，他也是坐立不安，生怕尹氏給他加一個(gè)“撕脫”的罪名。這是對(duì)楊萬(wàn)石正面寫(xiě)實(shí)性的描寫(xiě)，同時(shí)也側(cè)面襯托出尹氏的彪悍，以至于楊萬(wàn)石連這種極羞辱的事情都得忍受著，連一點(diǎn)反抗的意愿都沒(méi)有，真替他感到可悲！這就是作者運(yùn)用正面寫(xiě)實(shí)和側(cè)面襯托相結(jié)合的手法來(lái)刻畫(huà)悍妒婦之兇悍、惡毒的性格，更能讓讀者體會(huì)到這類人物的性格，看到這類人彪悍的形象。這也正是作者蒲松齡運(yùn)用正面寫(xiě)實(shí)和側(cè)面襯托相結(jié)合來(lái)刻畫(huà)悍妒婦性格和形象的獨(dú)特之處。

作者蒲松齡運(yùn)用正面寫(xiě)實(shí)和側(cè)面襯托相結(jié)合的手法來(lái)塑造悍妒婦類女性形象。雖然沒(méi)有特意地去把每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作都做細(xì)致入微的描寫(xiě)、刻畫(huà)，但在其作品中，我們看到了真正的悍妒婦。這就是作者一方面盡可能地把這些悍妒婦的兇狠歹毒做形象化的描寫(xiě)，另一方面從受害人的一些表情、動(dòng)作及語(yǔ)言中襯托出悍妒婦的兇悍之態(tài)。這種正面寫(xiě)實(shí)和側(cè)面襯托相結(jié)合的手法，讓讀者感到不那么呆板，且靈活多樣，更能凸現(xiàn)出彪悍的形象。

3.行為描寫(xiě)的塑造手法

在《聊齋志異》中，作者在塑造人物時(shí)，運(yùn)用了許多非常生動(dòng)的動(dòng)詞性詞組，尤其是在塑造悍妒婦類女性形象時(shí)，所運(yùn)用的動(dòng)詞更是別具一格，不但能生動(dòng)的刻畫(huà)出這類女性的性格特征，更能凸顯出其兇悍毒辣的特征。

在《張誠(chéng)》中，作者寫(xiě)到：“繼室牛氏悍，每嫉訥，奴畜之，啖以惡草具”，從“奴畜”、“啖”中便可看到牛氏對(duì)前妻之子訥的狠毒，刁蠻，竟像對(duì)待牲畜一樣地對(duì)待訥。后又寫(xiě)到：“日責(zé)柴一肩；無(wú)則撻楚詬詛，不可堪”，從“撻楚”這二字中，更見(jiàn)牛氏之兇悍。在《邵女》中，寫(xiě)金氏十分有心計(jì)，她熱心教夫妾林女刺繡之藝，還親自為她梳妝，“但履跟稍有摺痕，則以鐵杖擊雙彎；發(fā)稍亂，則批兩頰；林不堪其虐，自剄死”。通過(guò)這一系列的動(dòng)詞，我們看到了金氏是一個(gè)非常有心計(jì)的悍婦，她對(duì)待林氏是如此狠毒，以至于林氏不堪忍受而自殺。作者在描寫(xiě)金氏的彪悍時(shí)，用到了“握”、“裂”、“鞭”、“逐擊”、“燒”、“烙”、“刺”等一系列的動(dòng)詞來(lái)刻畫(huà)金氏之悍、更能從這些動(dòng)詞中看到一個(gè)活生生的潑婦、看到一個(gè)人面獸心的嫉婦。這些動(dòng)詞無(wú)論是在文學(xué)作品中，還是在日常生活中都是很少見(jiàn)到的，而在蒲松齡的《聊齋志異》中卻是隨處可見(jiàn)，更是在他的悍妒婦文章中，幾乎是“漫山遍野”。在文章中，作者用了很多栩栩如生的動(dòng)詞，描畫(huà)了一個(gè)個(gè)驚悚、恐怖的悍婦、妒婦的形象。通過(guò)這些傳神的動(dòng)詞來(lái)凸顯悍妒婦的兇悍至極、可怕至極、狠毒至極、蠻橫至極的性格。這也是作者蒲松齡在刻畫(huà)這類女性形象時(shí)的一大特色。

這是蒲松齡在《聊齋志異》中對(duì)悍妒婦類女性形象刻畫(huà)所運(yùn)用的幾種手法，即：“極化”的塑造手法、正面寫(xiě)實(shí)與側(cè)面襯托相結(jié)合的塑造手法、行為描寫(xiě)的塑造手法。通過(guò)這幾種手法來(lái)刻畫(huà)、塑造悍妒婦得彪悍、蠻橫、毒辣、驕縱、心狠的面目。

總之，悍妻妒婦是文學(xué)史上一種“另類”的女性形象，歷來(lái)受到人們的批評(píng)。通過(guò)上述幾種方式，我們可以清晰地看到，虛實(shí)結(jié)合、行為描寫(xiě)和對(duì)比的塑造手法是繼承了我國(guó)前代的文化傳統(tǒng)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。而“極化”的塑造手法則是作者蒲松齡地獨(dú)創(chuàng)，這不僅在當(dāng)時(shí)影響頗大，還開(kāi)起了后人學(xué)習(xí)此手法的一個(gè)先河。

注釋：

[1]許慎．說(shuō)文解字[M]．上海：上海古籍出版社，1981，580頁(yè)、624頁(yè)．

[2]夏征農(nóng)．辭海[M]．上海：上海辭書(shū)出版社，1989，980頁(yè)、1241頁(yè)．

[3]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編．現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M]．北京：商務(wù)印書(shū)館，312頁(yè)、 498頁(yè)．

[4]班昭．女誡·卑弱[M]．上海：上海古籍出版社，1980，112頁(yè)．

[5]蒲松齡．鑄雪齊抄本聊齋志異·下冊(cè)[M]．上海：上海古籍出版社，1979，539頁(yè)．

[6]睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)[M]．北京：北京文物出版社，1990，238頁(yè)．

[7]劉歆．山海經(jīng)[M]．北京：北京燕山出版社，2001，6頁(yè)．

[8]張眣麗．也論《聊齋志異》中的悍妻妒婦形象[J]．《聊齋志異》研究，2003．9，2頁(yè)．

[9]同[8]，2頁(yè)．

[10]賈麗英．秦漢時(shí)期“悍罪”論說(shuō)[J]．石家莊學(xué)院學(xué)報(bào)， 2006（1），3頁(yè)．

[11]歐陽(yáng)詢．文藝類聚·上舉[M]．北京：中華書(shū)局，1965，112頁(yè)．

[12]房玄齡．晉書(shū)·后妃列傳[M]．北京：中華書(shū)局，1974，223頁(yè)．

[13]李開(kāi)拓．從悍婦形象的塑造看蒲松齡的父權(quán)情結(jié)[J]．《聊齋志異》研究，2006．8，2頁(yè)．

[14]張眣麗．也論《聊齋志異》中的悍妻妒婦形象[J]．《聊齋志異》研究，2003．9，3頁(yè)．

[15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26]蒲松齡．鑄雪齊抄本聊齋志異·上下冊(cè)[M]．上海：上海古籍出版社，1979，309頁(yè)、222頁(yè)、123頁(yè)、310頁(yè)、311頁(yè)、851頁(yè)、852頁(yè)、853頁(yè)、854頁(yè)、103頁(yè)、104頁(yè)、123頁(yè)．