生態(tài)文明背景下的環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念初探

陳思語(yǔ)

前言

改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異，城市化、工業(yè)化程度加深，人民生活水平大大改善，這都是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可喜成果。同時(shí)，城市化、工業(yè)化對(duì)自然環(huán)境的破壞也很突出。近年來，環(huán)境保護(hù)的呼聲越來越高，建設(shè)生態(tài)文明提上日程。主張優(yōu)化空間、合理利用資源的環(huán)境設(shè)計(jì)，自然成了生態(tài)文明發(fā)展浪潮下的焦點(diǎn)。

一、生態(tài)文明與環(huán)境設(shè)計(jì)

首先要明確生態(tài)文明與環(huán)境設(shè)計(jì)的概念，理清兩者你中有我，我中有你的緊密關(guān)系，這對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)從業(yè)人員來說，是十分必要的。生態(tài)文明建設(shè)，作為一個(gè)概念，是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果、制度成果的總和是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。生態(tài)文明首先要求我們擺脫過去工業(yè)時(shí)代的思想，真正了解、尊重自然。在這基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，達(dá)到人與自然和諧相處的狀態(tài)。

環(huán)境設(shè)計(jì)是將規(guī)劃和生產(chǎn)中的各個(gè)環(huán)節(jié)考慮在內(nèi)的設(shè)計(jì)思路，其目的是優(yōu)化空間，合理利用自然資源。環(huán)境設(shè)計(jì)和自然系統(tǒng)之間保持著雙贏的關(guān)系，某種意義上，設(shè)計(jì)是自然環(huán)境的再現(xiàn)與轉(zhuǎn)化。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)自然美感的再現(xiàn)。無論是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是室外設(shè)計(jì)，都要注重展現(xiàn)設(shè)計(jì)與自然事物的互補(bǔ)互生。環(huán)境設(shè)計(jì)的概念是依托于自然環(huán)境和生態(tài)文明的，脫離了生態(tài)文明的環(huán)境設(shè)計(jì)，大多只是設(shè)計(jì)者對(duì)自然的想象，無法真正展現(xiàn)自然之美，設(shè)計(jì)也就失去了意義。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)處理好人與自然的關(guān)系

環(huán)境設(shè)計(jì)既然是對(duì)生態(tài)環(huán)境的再現(xiàn)與轉(zhuǎn)換，對(duì)人與自然的關(guān)系就格外重視。如果處理不好環(huán)境設(shè)計(jì)與自然之間的關(guān)系，不能很好地融入生態(tài)文明建設(shè)之中，那么設(shè)計(jì)的初衷也就無法展現(xiàn)給大眾了。在生態(tài)文明建設(shè)的大前提下，環(huán)境設(shè)計(jì)要根據(jù)自身的特點(diǎn)，按照正確的藝術(shù)創(chuàng)作路徑去設(shè)計(jì)。首先是要統(tǒng)籌規(guī)劃。在環(huán)境設(shè)計(jì)開始之前，要識(shí)別周圍的自然環(huán)境。只有熟悉了身邊的自然環(huán)境，充分認(rèn)識(shí)可以利用的自然資源，調(diào)查清楚環(huán)境污染的情況，才能較好地制定出設(shè)計(jì)方案。將和諧共生的觀念融化在每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中，既確保自然環(huán)境不受到污染，又能創(chuàng)造環(huán)境設(shè)計(jì)的美感和空間感覺。其次是擺清楚環(huán)境設(shè)計(jì)在生態(tài)文明中的位置。人是不能脫離自然環(huán)境而存在的。在上古時(shí)期，生產(chǎn)力極度低下，人必須高度依賴自然環(huán)境才能生存下去。隨著科技的進(jìn)步、工業(yè)化的加深，人對(duì)自然生態(tài)的破壞越演越烈，造成了極大的后果。現(xiàn)在，生態(tài)文明建設(shè)得到了世界各國(guó)的重視。環(huán)境設(shè)計(jì)的主要任務(wù)，就是改造工業(yè)化以來人們對(duì)自然的固有認(rèn)識(shí)，把人和自然和諧相處作為環(huán)境設(shè)計(jì)的價(jià)值觀，改造人們的自然審美情趣，創(chuàng)造出更美好的、更協(xié)調(diào)的環(huán)境設(shè)計(jì)作品。

三、環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)新的策略

第一，將審美與生態(tài)結(jié)合起來。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種審美創(chuàng)造活動(dòng)，要將審美和自然生態(tài)結(jié)合起來。環(huán)境設(shè)計(jì)要站在自然生態(tài)與觀眾審美接受兩個(gè)方面，既不要簡(jiǎn)單模擬自然生態(tài)，也不要不顧生態(tài)環(huán)境的客觀現(xiàn)實(shí)，只按照主觀意愿去設(shè)計(jì)。公眾審美和自然生態(tài)不沖突，要以此為基礎(chǔ)，努力創(chuàng)造出既美觀又環(huán)保的設(shè)計(jì)作品。

第二，將功能性與生態(tài)性統(tǒng)合。環(huán)境設(shè)計(jì)作品的目的是服務(wù)大眾的需要。面對(duì)大眾不同的需要，環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起不同的功能。在滿足了大眾多種社會(huì)需求的同時(shí)，要兼顧環(huán)境設(shè)計(jì)的自然屬性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要因地制宜，因時(shí)制宜，選用適合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)材料。這樣既能滿足設(shè)計(jì)產(chǎn)品的功能性，又最大可能地不損害當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)。

第三，環(huán)境設(shè)計(jì)要吸取、模擬自然生態(tài)。環(huán)境設(shè)計(jì)的目的是為了重現(xiàn)自然環(huán)境，對(duì)自然進(jìn)行擬態(tài)創(chuàng)作。從設(shè)計(jì)思路到使用的材料，都要從自然生態(tài)中選取、吸收。大自然是最寶貴的財(cái)富，我們的設(shè)計(jì)材料及我們的設(shè)計(jì)思路都可以到廣闊的自然天地去選擇。必須向大自然學(xué)習(xí)， 敬畏大自然，以自然為師。設(shè)計(jì)中可以借鑒大自然原生態(tài)的元素，大膽創(chuàng)新，善待我們周圍的生物和環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

在生態(tài)文明建設(shè)方興未艾的今天，環(huán)境設(shè)計(jì)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新。通過對(duì)大自然的摹仿，以大自然為師，善待我們周圍的環(huán)境與生物，才能更好地進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)。環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)新的最終目的是推動(dòng)人與自然的和諧共生，為大眾提供更自然的生活環(huán)境。