敦煌壁畫藝術的美學風格研究

洪 寶

引言

從地理位置的角度上進行敦煌的歷史分析，其在發展的過程中經歷了絲綢之路的開通，由此使其接觸了多種文化、藝術形式以及思想觀念等。敦煌壁畫在人物的構造上以及色彩的應用上都可體現中西方藝術相互交融的特點。對于現代的藝術發展而言，敦煌壁畫不僅可供參考、研究，還可透過其藝術表現形式進行傳承與發展。

一、敦煌壁畫涉及的宗教美學分析

敦煌壁畫在人們的固有印象中，其不僅在藝術的表現形式上有著濃厚的宗教色彩，其歷史的發展歷程也體現著深層的歷史底蘊。從現有哲學角度上看，現代哲學對于“人生”一詞的研究中，賦予其多種文化視角以及哲學精神，其與敦煌壁畫的佛教哲學思想有著異曲同工之妙。敦煌壁畫對于佛教哲學的內涵闡述以及形式展現，不僅通過展示“四諦”“涅槃”以及“輪回”等佛教哲學概念，還通過構建美好的“西方世界”建造人的精神家園。敦煌作為絲綢之路的節點城市，其在歷史的發展過程中有著深層的歷史文化底蘊以及佛學宗教色彩，還通過人物的勾勒、畫面的合理布局，使得宗教哲學與藝術美學完美融合。

二、敦煌壁畫涉及的優雅美學分析

藝術中的優雅主要通過畫面的渲染以及內容的選取等方式營造，在敦煌壁畫的藝術表現形式中，其壁畫通過描繪伎樂飛天、天女散花以及反彈琵琶等內容，營造了典雅的藝術氛圍，其中人物的體態勾勒以及衣裝線條描繪等方面，都通過高超的技藝描繪出“飛天”的輕盈、朦朧以及神秘。此外，壁畫中蘊含的文化思想以及哲學內容也使得壁畫的表現力得到了增強。人物以及衣裝形式上收到了西方藝術審美以及藝術的影響，其人物的體態豐盈（唐代時愈加明顯）、衣裝色彩秀麗以及形態多姿，在一定基礎上展示了人物審美的發展歷程。

三、敦煌壁畫涉及的對稱美學分析

對稱美學是敦煌壁畫中主要的藝術表現方式之一。從心理學的角度上分析，對稱的事物表現形式在視覺上更容易被人們所接受。在敦煌的洞窟中，壁畫的整體布局就體現了對稱分布的藝術表現形式，如：“五百強盜成佛圖”“斗雞圖”等。壁畫中的人物分布以及衣裝的展示形式等方面，在西墻中都體現有對稱的美學特點，其在壁畫的造型中不僅在視覺上塑造良好的表現力，還有力利用了洞窟的環境特點進行了適應性的壁畫創作，使得壁畫從整體上看脫離呆板，而保持畫面上的靈動。

四、敦煌壁畫涉及的和諧美學分析

和諧一詞自古以來就是我國思想文化在發展過程中所追求的美學基調。這一點在敦煌壁畫中得到了具體展現，其在理念上追求著“和而不同”的佛教哲學思想，借助繪畫藝術的色彩表達以及已經構造等方面的特點，營造了意境深遠而和諧的美學畫面。敦煌壁畫在色彩的應用上，其中大部分以色彩瑰麗的基調進行氛圍烘托以及環境渲染，是與西方藝術相互融合的結果。初唐和盛唐時期的繪畫著色主要通過渲染以及烘托的方式進行畫面營造，人物形象、花鳥魚蟲以及建筑等都體現了畫面色彩上的和諧。

五、敦煌壁畫中隱含的陰柔及陽剛美學

敦煌壁畫在人物方面的刻畫主要以“金剛力士”類型陽剛之美以及仙女、菩薩的陰柔之美為主。前者在畫面的表現感塑造上主要動態的形式進行美學塑造，其人物體態以及動作等方面較為健壯、動作幅度較為體現人物的力量等特點；而在仙女以及菩薩等人物的造型中，一方面注重體態的柔和線條應用，一方面注重衣裝擺飾的刻畫，通過飄盈、柔和的線條應用塑造陰柔的女性美。色彩方面的也注重柔和比例的應用，人物的表情描畫則體現“慈眉善目”等特點。通過人物、色彩、衣裝擺飾以及面目表情等方面的刻畫，展現了壁畫藝術中的陰柔、善良、柔美以及陽剛磅礴的氣勢。

結語

本文相關的藝術賞析角度，并結合實際的壁畫美學特點進行了綜合的理論分析，旨在通過理論的賞析，發現敦煌壁畫中所蘊含的美學形式以及哲學精神。敦煌壁畫對于現代的藝術發展以及人文教育等方面具有重要作用，其不單意味著文化傳承，更體現著藝術的哲學觀。對此，在現代的藝術發展過程中需要對其深入研究、探討，進而促進現代藝術以及人文教育的發展。