淺析清初髡殘山水畫(huà)藝術(shù)特色

摘要： 髡殘（1612-1692），清畫(huà)家。本姓劉，出家為僧后名髡殘，字介丘，號(hào)石溪、白禿、石道人、殘道者、電住道人。湖廣武陵（今湖南常德）人。與石濤合稱“二石”，又與朱耷，弘仁，石濤合稱為“清初四畫(huà)僧”。好游名山大川，后寓南京牛首山幽棲寺，與程正揆交往密切。擅畫(huà)山水，師法王蒙，喜用干筆皴擦，淡墨渲染，間以淡赭作底，布置繁復(fù)，蒼渾茂密，意境幽深。善書(shū)法，能詩(shī)。本文從髡殘生平經(jīng)歷、師承關(guān)系、性格特點(diǎn)多角度出發(fā)，分析髡殘山水畫(huà)作品的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：髡殘;山水畫(huà);藝術(shù)特色

一、髡殘生平經(jīng)歷及性格

“清初四僧”指原濟(jì)（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）、漸江（弘仁）。前兩人是明宗室后裔，后兩人是明代遺民，四人均抱有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。他們借畫(huà)抒寫(xiě)身世之感和抑郁之氣，寄托對(duì)故國(guó)山川的熾熱之情。藝術(shù)上主張"借古開(kāi)今"，反對(duì)陳陳相因，重視生活感受，強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈。他們的藝術(shù)特色對(duì)清代乃至近現(xiàn)代、當(dāng)代書(shū)畫(huà)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，形成了一大批以“四僧”為師的書(shū)畫(huà)家群體。髡殘好游名山大川，后寓南京牛首山幽棲寺，與程正揆交往密切。擅畫(huà)山水，師法王蒙，喜用干筆皴擦，淡墨渲染，存世作品有《層巖疊壑圖》《臥游圖》《蒼翠凌天圖》等。髡殘學(xué)養(yǎng)深厚，能詩(shī)工書(shū)，長(zhǎng)于山水畫(huà)。他受明末董其昌的繪畫(huà)思想影響，尊重傳統(tǒng)，并從董其昌上溯“元四家”，取法黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)以至五代董、巨。其藝術(shù)思想與風(fēng)格對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)革新產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

髡殘性寡默，身染痼疾，潛心藝事。圖中畫(huà)家自題詩(shī)，并款署：“時(shí)在庚子深秋，石谿殘道人記寫(xiě)。”鈐“石谿”“電住道人”白文印二方。畫(huà)面崇山層疊，古木叢生，近處茅屋數(shù)間，柴門半掩，遠(yuǎn)方山泉高掛，樓閣巍峨。山石樹(shù)木用濃墨描寫(xiě)，干墨皴擦，又以赭色勾染，焦墨點(diǎn)苔。髡殘是一位能詩(shī)書(shū)，善繪畫(huà)的多面手。他擅繪人物、花卉，尤其精于山水。他宗法黃公望、王蒙，繪畫(huà)基礎(chǔ)出于明代謝時(shí)臣，其技法直追元代四大家，上及北宋的巨然，他曾說(shuō)：“若荊、關(guān)、董、巨四者，得其心法，惟巨然一人。巨然媲美于前，謂余不可繼跡于后。”他學(xué)謝時(shí)臣，在直取其氣概渾宏的同時(shí)，變其絲理拘謹(jǐn)?shù)拿。瑢W(xué)元代四家以及董其昌的畫(huà)法，同時(shí)敢于刻意翻新，“變其法以適意”，并以書(shū)法入畫(huà)，不做臨摹效顰，仰人鼻息的玩味的做法。黃賓虹以他的特點(diǎn)概括為“墜石枯藤，錐沙漏痕，能以書(shū)家之妙，通于畫(huà)法。”正是他這種重視用情感，用心血入畫(huà)，重視筆墨技巧的獨(dú)特運(yùn)籌。一些被先人畫(huà)慣的名山大川，到了他的畫(huà)中，卻別具一格，另有新貌，有著不同于他人手筆的特色。

二、蒼勁古健的山水畫(huà)風(fēng)

髡殘的山水畫(huà)章法穩(wěn)妥，繁復(fù)嚴(yán)密，郁茂而不迫塞，景色不以新奇取勝，而于平凡中見(jiàn)幽深;筆法渾厚，凝重、蒼勁、荒率;善用雄健的禿筆和渴墨，層層皴擦勾染，筆墨交融，厚重而不板滯，禿筆而不干枯;山石多用解索皴和披麻皴，并以濃墨點(diǎn)苔，顯得山川深厚，草木華滋。他的作品以真實(shí)山水為粉本，具有“奧境奇辟，緬邈幽深、引人入勝”的藝術(shù)境界。

髡殘雖好學(xué)古人，但并非一味仿古，而是在學(xué)古的基礎(chǔ)上，自出機(jī)杼。他的畫(huà)，每每顯示出一種原創(chuàng)性，《松巖樓閣圖》軸，山坡用濕筆揮寫(xiě)，筆墨流暢滋潤(rùn)，山巒顯得渾厚，松林、樹(shù)木則用焦墨勾點(diǎn)。畫(huà)上方有長(zhǎng)篇題識(shí)，其中論畫(huà)云：“董華亭（其昌）謂：‘畫(huà)和禪理共旨，不然禪須悟，非工力使然，故元人論品格，宋人論氣韻，品格可力學(xué)而至，氣韻非妙悟則未能也。”從這段話中，可知髡殘?jiān)谔岢趯W(xué)的同時(shí)，也主張作畫(huà)須有“妙悟”，并非下死力就可得畫(huà)之神韻。

那么如何才能使繪畫(huà)達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的境界呢？在髡殘看來(lái)，師法造化是必不可少的一關(guān)。如他的《江上垂釣圖》軸，圖下方作一老者，端坐于江邊柳下坡地，全神執(zhí)竿垂釣，旁立一童作陪。江水奔流，江的彼岸，則是山壑縱橫，飛瀑流泉，山間云氣飛動(dòng)，古剎隱約可見(jiàn)，景致宜人。畫(huà)樹(shù)錯(cuò)落有致，姿態(tài)優(yōu)美，筆力古健。畫(huà)水線條細(xì)潤(rùn)流暢，氣色清淡，流動(dòng)而透明。畫(huà)山多用干筆皴擦，墨色交融，有渾厚感。圖中自題曰：“大江之濱石壁之下，仰瞻高林，俯聽(tīng)波濤，不唯蕩滌襟懷，實(shí)亦遺忘塵濁矣。”畫(huà)與題相得益彰，意趣非凡。髡殘?jiān)诿髂┻z民中享有很高的聲望，他的畫(huà)也為世人所矚目。當(dāng)時(shí)著名的文人兼大鑒賞家周亮工就十分景仰、看重髡殘的人品和畫(huà)學(xué)，在《讀畫(huà)錄》中為他寫(xiě)小傳，謂：“人品筆墨俱高人一頭地……繪事高明，然輕不為人作。”在《蒼翠凌天圖》中，用濕筆淡墨勾勒出前景，干筆重墨勾勒出后景，是整個(gè)畫(huà)面能夠呈現(xiàn)出崇山峻嶺的層次感，渾厚的筆力勾勒出富有質(zhì)感的畫(huà)面。山水畫(huà)講究所繪之景可游可居，若畫(huà)面只有山石樹(shù)木沒(méi)有流水就會(huì)顯得太沉重、無(wú)生氣，此幅畫(huà)作遠(yuǎn)處山間加入一縷清泉，整體的景色也多了一抹靈氣。山泉凈澈而清冷，讓觀者讀此畫(huà)頓覺(jué)清爽，山泉是整幅畫(huà)的靈氣所在。再加上背后的云層，更顯得畫(huà)作輕盈，畫(huà)面中濃重墨色帶來(lái)的沉重感更加減半。

髡殘?jiān)诿髂┻z民中享有很高的聲望，他的畫(huà)也為世人所矚目。當(dāng)時(shí)著名的文人兼大鑒賞家周亮工就十分景仰、看重髡殘的人品和畫(huà)學(xué)，在《讀畫(huà)錄》中為他寫(xiě)小傳，謂：“人品筆墨俱高人一頭地……繪事高明，然輕不為人作。”三百多年來(lái)，髡殘一直以其人品與畫(huà)品并重的高華之氣，影響著畫(huà)壇，成為畫(huà)家們心目中的豐碑。

作者簡(jiǎn)介：谷伊秀（1994.10-），女，漢族，江蘇宿遷，上海師范大學(xué)，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)閲?guó)畫(huà)山水。