珠寶風水在設計美學中應用與研究

陳日月?錢迅波

摘要：通過在珠寶設計美學中融入周易的思想，實現藝術與周易的完美融合，提升珠寶產品的美感，豐富珠寶的使用功能，讓珠寶風水的應用更好地融入到藝術設計中。

關鍵詞：設計美學;珠寶風水;周易

每個人對于美一定會有自己的一個認知和標準。尤其在現代社會中，女性對于自身美的認識和要求也已經越來越高，并且女性對于美的不懈追求也確實遠遠超過男性，這也為推動設計的進步和社會的發展起著極其重要的作用。

那到底什么是美呢？莊子說過天地有大美，美其實并非是高高在上的，其實它就存在于我們的日常生活當中，在我們所聞所見的細節當中。它可能是我們上班路上遇見的一朵美麗的花，呼吸到的清新的空氣，其實都是一種美。保持對我們所有的未知事物的一種好奇 心，用我們的感官，它可以是聽覺、嗅覺、觸覺，而并非只用視覺去感知這個世界，那么你就能夠每時每刻地體會到美的存在。

一、設計美學&珠寶

設計美學，其實它的最高境界講求的即是人與物與自然的一個完美和諧的統一。計美學具體內容一般包括以下4個方面：

第一，人與產品之間的關系。本文的載體就是珠寶，珠寶講求以人為本，是為人而量身定制的產品。以人的什么為本？就是以人的氣質，包括八字研究當中的各自的喜用等等，要以人的切實需求出發，跟寶石進行一個結合和契合。

第二，技術與藝術的結合。技術從珠寶的角度而言就是珠寶的加工工藝，而藝術就是指珠寶設計本身涉及到的一些設計元素，比如說形態、色澤等等。

第三，功能與形式。優秀的珠寶設計，應當是同時兼具美感和功效的。珠寶的美感又極具內涵，不光光是形式美，而且跟佩戴珠寶的人，本身所處的圈層，從事的行業、職業、年齡、性格等等都有一定的關聯性，這個部分在后面的具體案例當中也會有響應的研究。

第四，主觀客觀之間的平衡。每一個珠寶設計師，其實本身都會有比較明顯的個人風格和喜好，這個是不可避免的。但有時會跟客戶本身喜好的風格差異較大。甚至是完全沖突的，這就是完全考驗設計師個人業務素質和品格的時候。如何平衡好設計師個人風格以及佩戴者的喜好，這一直是設計中的一個難點。而作為一個優秀的設計師，應當做的是在尊重客戶本身的風格喜好的基礎上，引導客戶去選擇和接受更高級別的一種審美和口味，讓設計真正得到客戶的認可。當然，作為設計師，認真聽取客戶的需求和想法，找到設計的最優解這也是必備的品質。

二、珠寶首飾的五行屬性 自然&物

珠寶首飾的五行屬性來源于自然與物。“每一件珠寶都有自己的能量場，它趨吉避兇守護每一位佩戴者。”首先珠寶作為大自然回饋給人類的寶藏，最直接的連接當然是自然界的五行關系。而色彩和材質則是關鍵。根據周易，可以分析一下金木水火土各自的特性以及所對應的珠寶品類。

【金】

首先是陰陽五行的金，提起金這個字，最容易聯想到的是金秋，附帶有秋天的感覺。金對應的便是秋季。金稱為從革，有收斂、清凈跟肅殺的特性，是比較威嚴的，比較內斂的。根據生活經驗也可知道，到了秋天，人類的毛細孔就開始收縮了，為了寒冬的到來做好御寒的準備。而在夏季，毛細孔是張開的，有利于排汗。但是到了秋季以后就會有一個收斂的過程。金代表的色彩是白色、金屬色等等，形態有圓形、半圓形。在八卦中，金對應的數字是1、2、9。

對應的一些珠寶在下面也羅列如下：在彩色的寶石當中，像鉆石，白的碧璽、白的水晶等等都是屬于金的。在佛珠當中，硨磲、星月菩提、象牙骨等等，都是屬于五行金性的。

【水】

五行中水的特性是流動，流經何處，自成何種形狀。水其實也是中國式智慧的一種集中的體現。

水代表色彩是藍色或者黑色。藍色從美學的角度來講，或者說從藝術設計的角度來講，其實她里面包括了很多的藍。比如說水藍、深藍、湖藍、天藍，包括現在設計中比較流行的蒂芙尼藍，都是屬于藍色的系列里面的。

水性的圖形形態有波浪形、水滴形等等，代表的數字是6。水藍、深藍這一類的寶石她也都是屬于水的。對應的佛教吉祥物如水沉、沉香這一類的，包括寶石當中像黑瑪瑙、黑曜石。

【木】

在周易中，木代表的是東方，具有生發的氣場，給人一種生長的感覺。木的特性是向上的，也是比較柔弱、柔和的，因為像乙木的話，她就是小花小草，比較柔和的。

提到草木能聯想到的顏色是綠色，木性對應的季節是春天，萬物生發。這個綠色當中又可以進行很多的細分，比如說草綠、橄欖綠、翠綠、墨綠，還有比較偏向于綠色的青色，也是在木性的范疇內的。

木對應的形態有矩形、長條形，包括字母的L型，這些都是屬于木性。對應的這個數字是4和5。

在彩色的寶石中，凡是綠顏色的這些寶石，比如說祖母綠、綠松石這一類，她都是屬于木性的。很多的佛珠都是木質材質的，也是屬于木性的。

【火】

說到火，聯想到的就是炎熱，火焰的感覺，它對應的季節便是夏天。特性是向上、向外擴散的。火代表的色彩有比較張揚、比較濃烈的紅色，當然紅色當中也有很多的細分，有粉紅、桃紅、品紅、朱紅等等，有一個成語叫姹紫嫣紅，紫色也是屬于火性的。形態，比如說三角形、尖角形，就是一些比較尖的類型的事物，都是屬于火性的。對應的數字是3。

彩色的寶石中凡是紅顏色的寶石，比如說石榴石、紅色的碧璽，她都屬于火性。在佛珠當中，比如說太陽子、紅菩提、紅珊瑚這一類的，也是屬于火性的。

【土】

上文四季當中的春夏秋冬都涉及到了，但是沒有提到五行的土它到底對應的是哪一個季節。在周易中，土對應的是每一個季節的最后一個月，也就是四季的季末。土具有藏納和承載的特性，與所說大地母親是承載萬物是一個道理。而土性的東西，也代表著一種誠信，它也是財富之源，因為土生金，生長萬物。

土代表的色彩是黃色、咖啡色、褐色這一類的。形態的話比較方正的一些形態，比如說四方形、井字型。代表數字有0、7、8。

礦物質類的一些珠寶，都是對應五行的土，比如和田玉。在彩色寶石當中，凡是跟黃色有關系的，比如說黃色的碧璽、檸檬金等等，也算是土性，在佛珠當中像蜜蠟、鳳眼也是屬于土性的。

三、珠寶的美感與能量 人&自然&物

通過建立珠寶和五行的對應關系，就看可以結合珠寶的美感與能量，達到設計美學的最高境界：人、自然與物的結合。

每一件珠寶它都有自己的能量場，兼顧美感與佩戴者的特質，這樣的珠寶才是形式感與功能性有機結合的優秀設計。同時，根據佩戴者的八字喜用以及佩戴者的個人特質，量身定制兼具美感和客戶特質的珠寶，才能最大程度地發揮珠寶本身的能量，也起到一個旺運的吉祥如意的作用。

在進行珠寶設計的時候，就會涉及到私人定制，一般會三個流程：

首先，是對佩戴者的命理進行分析和提煉，找出佩戴者命理五行的喜用和特質，初步確定珠寶色彩、材質、形態。

第二，根據佩戴者的圈層、職業、年齡、喜好、佩戴場合等，精準定位設計風格。

第三，從設計美學的角度，從美感的角度從美感的角度細化珠寶設計，注重色彩與形態的細節斟酌。

四、總結

珠寶的設計和定制，其實一定是考量人、自然、物的關系的。珠寶的風水對應的就是自然。研究珠寶風水通過了解佩戴者的需求，為用戶解決問題。這個需求不僅是一個形式感上的需求，不單單是美的需求，更是功能性的需求。一款優秀的珠寶設計，光有美感是不夠的，缺失提升佩戴者本身運勢的作用的話，它還是有缺憾的作品。真正優秀的珠寶設計應當是從美學和風水兩條線出發最終確定珠寶的設計風格、材質元素、設計形態等，并通過細節的反復斟酌、打磨，打造出兼具形式美感和功能訴求的私人定制設計，做到真正的解決佩戴者的實際問題。真正地將藝術和風水完美地進行一個融合。

參考文獻：

[1]唐琪.珠寶首飾中的體驗式設計探析[J].西部皮革，2019（23）：85-86.

[2]歐陽麗萍.中國吉祥圖案在珠寶首飾展示設計中的運用[J].藝術研究，2019（4）：144-145.

[3]顧子竹，劉新有.以《周易》為例探索無障礙設計思想在中國的根源[J].藝術科技，2019（10）：244.