時(shí)空深處的光芒（外二篇）

王川

這也許是我們的共識：曲阜，如此遙不可及，又如此近在咫尺。她是一個(gè)耀眼的發(fā)光體，一處可以被無限放大的區(qū)域，高懸在華夏文明的蒼穹，作為儒家文化的發(fā)祥地和精神中樞，始終于時(shí)空的坐標(biāo)系發(fā)出最強(qiáng)勁的脈沖，昭示著人性與家國理想均難以企及的高度；然而，她又是一個(gè)隨時(shí)可以抵達(dá)的地方，是中國巨大版圖里的一片方寸之地，是我們的故土與歸宿——她，總能不斷地接納我們的歸來，以她擁有的土地、山巒、河流、城郭、村落、庭院、樹木、花草，以及操著東方口音的親人。她使鄉(xiāng)情有所依附，鄉(xiāng)愁有所歸屬，使叛逆得到寬宥，躁動(dòng)得以平復(fù)，縱然那些刻在廟宇、宮殿、回廊、石碑甚至門庭兩側(cè)的銘文、詞章、題記、對聯(lián)、頌詞、警言，以及諄諄教誨，早已經(jīng)變得斑駁、老舊，甚或再不能發(fā)出回音，瞻仰與叩拜也漸漸流于形式，但我們依然都是她溫暖懷抱里的子民。

曲阜，一座安靜的小城，安靜得一如兩千多年前孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的低語和嘆惋。孔子看到了宇宙的滄桑巨變、人世的更迭無常，當(dāng)然也預(yù)言了這座比他老人家的年齡還要久長的城郭的命運(yùn)。的確，歲月無情，周代的魯國故城亦非孔子當(dāng)年見到的模樣，更非我們今天所見的基于明故城的規(guī)模。站在考古發(fā)掘的周代城墻遺址邊，仰望著周公廟內(nèi)探出墻外的古老而蒼勁的楷樹虬枝，懷想伯禽代父就封，傳二十五世三十四君的悠悠歷史如今只剩土層下的殘跡，如何不再次感同身受于孔子的浩嘆呢？……