劉西倫 平邑縣鄭城鎮小南莊完小 山東臨沂 273311
生命自覺意識是指一種主觀性,是人們對生命和生命的意義進行一定了解的情況下,將生命作為生存目標,并將其轉換成一種具有理念和行為的意念。只有這種意念具有可轉化性,才能叫做生命自覺意識。
反思在歷史上就有記載,以孔子的吾日三省吾身為代表,事實上自我反思的這種方式在時代快速發展的今天缺乏一定的可行性。但是不論是從新聞視角還是身邊實事來看,社會上需要反思的內容太多,養成自我反思的良好習慣是十分必要的。因此作為小學教師,應該發揮自身的引導作用,引導學生將反思作為自己生活中必不可少的一部分,并有意識地將其滲透到教學過程中,將教學作為養成學生反思習慣的重要途徑。比如在數學教學中,學生在解決數學問題時發現一個不同的思路,這時教師可以讓學生在回顧一下解題的過程,并將自己的思路總結出來,便于今后可以熟練的應用,事實上這個過程就是反思的過程,在反思的同時學生的自我意識得到強化。
一顆寬容的心對于學生今后的學習和成長是至關重要的,而生命自覺意識的養成過程中幫助學生形成寬容和關愛他人的生活態度可以使學生避免傷害別人。要想養成學生的寬容之心首先要從接納開始,尤其是要接納其他的生命,否則生命自覺意識養成無從談起。表面上,關愛、接納自己好像是理所當然的,不需要寬容別人,事實上并非如此。研究顯示,只有我們有正確的認知和意念才能使內心堅定避免受到不良誘惑,一旦有一點意念受到影響就會阻礙我們前進的步伐,甚至迷失自己。而影響意念的根本在于自己沒有從心底接納自己,過于在于自己的錯誤,長此以往會影響人的精神健康,甚至會發生精神疾病,輕則精神失常,重則傷害自己。所以在實際教學中,教師應該引導學生正確的看待自己的過失,跳出思維限制,從長遠的角度來看待問題,便于學生在犯錯誤時可以接納自己。幫助學生養成納己的生活習慣是心理健康教育的內容,而心里健康教育僅僅通過表面的理論加強學生的認識,難以從根本上幫助學生養成納己的生活習慣。而讓學生養成這種習慣就要立足于學生的學校生活,將其與教育相結合,使學生形成正確的觀念意識。
克己在歷史上是常見的一種修身養性的方式,就目前的教育情況來看,克己教育與生命自覺意識養成沒有關聯,甚至一些人認為克己是封建思想的代表,這種想法是一種偏見,具有很強的片面性。在人們生活節奏逐漸加快的背景下,人們將生活的重點放在滿足自己的欲望上,導致幸福漸行漸遠。要想幸福就要學會滿足,而滿足就要學會克己,只有具備克制自己欲望的能力才能靜下心來體會到幸福,換句話來說,克己是幸福的重要方式,它涵蓋生命自覺意識的精髓。所以教師要從小學時期就教育學生要克制自己,并為學生營造良好的氛圍幫助學生形成正確的意識。為此,教師可以從以下三個方面入手創設克己的生活氛圍,第一,要發揮自己的模范作用,不要在學生面前表現出不好的情緒和行為,如動怒、隨意、撒謊、小氣、貪心、驕傲等。而且要樹立良好的形象對學生產生潛移默化的影響。第二,教師要加強學生對克己的認識,讓學生認識到克己是一個良好的品質,并對他們的成長有很重要作用,在這種情況下很容易形成克己的生活氛圍,這對學生生命自覺意識的養成有很大的幫助。此外,教師要教給學生克己的主要方法,讓學生在克己的生活氛圍下養成良好的行為習慣。
有的學生認為超越生命是不可能的,實際上并非如此,它可以體現在學生的學習生活中。夸美紐斯曾經闡述怎樣通過教育來關愛生命并達到延長生命的目的,而且他還舉例說明實現生命價值是延長生命的重要途徑,具體來說就是幫助和關愛他,即美人之美。這種意識的養成需要漫長的時間,它需要學生在生活中不斷的實踐。本文主要從以下兩個方面分析養成美人生活意識的主要途徑,一方面,要養成他者意識,主要是指把他人放在和自己同等的地位上看待,并把他人看作一個獨立的、有生命的、有尊嚴的個體。在實際生活中不僅要尊重他人的人格,而且要尊重他人的言行,避免兩面派,在背后說別人壞話。另一方面,要形成與人為善的意識,它是指讓學生盡可能的和他人建立和諧平等的關系,而且要主動地和他人交流,而不是被動的等待他人的示好。相對來說,獨生子女要做到這點有一定的難度,因此教師要重點克服他們的心理因素,引導他們和他人積極溝通,這種意識需要學生在生活中逐漸養成。
綜上所述,在小學時期培養學生的生命自覺意識不僅可以幫助學生形成正確的價值觀念,而且對學生今后的學習和成長有至關重要的作用。為此,教師可以通過增設反思的生活方式、養成納己的生活習慣、創設克己的生活氛圍以及養成美人的生活意識等途徑來培養學生的生命自覺意識,為學生的健康成長奠定基礎。