包成鳳 浦北縣小江街道沙場小學
小學語文是一門具有人文關懷特點的基礎性學科,伴隨我國素質(zhì)教育的應用,人文關懷被越來越多教育者提起,教者更注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),而將小學語文作為教育載體,教學過程中注入更多人文關懷的內(nèi)涵,對小學生的成長與學習有著非常重要的指導性意義。
良好的人文素養(yǎng)是個人能力得以發(fā)展的基礎,社會人文素養(yǎng)的提高需要依靠個人素養(yǎng)的進步,個人素養(yǎng)的提升則依賴于人文素養(yǎng)水平。小學生正處于非常關鍵的學習發(fā)展階段,這個階段的學生自制能力相對較差,心智發(fā)展不全,眼界不開闊,生活經(jīng)驗尚淺,知識文化水平較低,行為處事無法進行很好地自我約束,培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)需要結合知識教育與道德教育,即在語文教學中滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng),通過豐富知識,增長知識,完善自我學習架構,潛移默化地引入人文素養(yǎng)的內(nèi)涵,促進語文教學活動的開展,才能打開雙贏的局面。
作為小學教育體系的基礎組成部分,小學語文的教育不僅僅是知識的傳授,更是學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地,教師要充分應用語文教材和課程資源的人文性性質(zhì),通過豐富的教學手段,為學生提供人文教育,使其潛移默化地被影響,體會人文教育內(nèi)涵,更好地形成與作者產(chǎn)生共鳴的情感,深化對文本內(nèi)容和語文知識的理解。這有助于學生在日常生活中形成文化與情感的遷移,實現(xiàn)情感教育的最終目標。比如在小學教材中,很多文本資源均蘊含豐富的人文底蘊和人文知識,如描繪我國壯美河山的《富饒的西沙群島》、贊揚偉大民族精神的《王二小》、《江姐》、《劉胡蘭》等,都蘊含了豐富的人文之光。教師在傳授給學生語文基礎知識的過程中,讓學生體驗與感受語文故事,從中學習積極性的人文精神,潛移默化培養(yǎng)自身優(yōu)良的氣質(zhì)與文化內(nèi)涵,形成向上的積極品質(zhì)。
語文學科是其他學科學習與發(fā)展的基礎,也是學生生活中最重要的工具,在開展語文教學的過程中,教師要充分發(fā)揮語文獨特的作用,積極探索各種不同的語文教學方式,從學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升角度出發(fā),摒棄過去傳統(tǒng)的過度重視學生語文成績的觀念,促進教學效率的提高。進行實施過程中,新課標的教學理念將發(fā)揮很好的引導性作用,更能凸顯語文人文性的教育特征。教師要在其引導下將語文獨具濃郁人文特色與人文氣息的方面表現(xiàn)出來,確保學生得到最深層理解下的剖析,真正掌握文章的人文主旨,同時升華自我知識。比如教學《落花生》一課,教師就要盡可能從特殊的教育去探索全新的教學方式,將教學內(nèi)容的側(cè)重點放在學生與父親進行的對話中,要求學生共同參與探討花生的好處,使其明白父親對自己的期盼,結合“要像花生那樣,雖然不好看,可是很有用,不是外表好看而沒有實用的東西”進行理解,學生逐漸學會“腳踏實地做人,不能只講體面,而對別人沒有好處”,教會學生做人的道理。最后教師還可以將這種品格引入到學生的日常生活中,探討日常生活具備這樣品質(zhì)的人,引出自己遭遇的故事進行探討,為自己樹立成長的風向標,也懂得如何去做一位對社會和人民有用的人。
當前,我國小學的教學并沒有很好地重視感恩教育的滲透,不少學者將我國小學教育中感恩教育的缺失看做是一塊教育硬傷,讓學生學會感染,要從小學的教育進行滲透,這對學生的成長以及生活中為人處世有著非常重要的意義。語文是很好地提高學生感恩情懷和思想道德教育的載體,這就要求教師積極在語文教學中為學生滲透人文教育,提高學生的人文素養(yǎng)。比如在教學《慈母情深》的內(nèi)容時,教師可以從母親的外貌、語言、神態(tài)、動作方面樹立一個真實形象的方式讓學生產(chǎn)生直觀的感受與體驗,腦海中形成自己母親的形象。再引入文章提到的母親給錢讓我買書時不同的形象,如瘦弱的、工作時的母親“瘦弱的脊背彎曲著,頭和縫紉機挨得很近”,貧苦的母親“掏衣兜,掏出一卷揉得皺皺的毛票,用龜裂的手指數(shù)著”,辛勞的母親“母親說完又立刻坐了下去,又陷入了忙碌”等,母親的不同形象均是學生日常生活中感受的母親形象的真實寫照,喚起學生的感恩情懷。
小學生由于學習基礎比較薄弱,生活經(jīng)驗與人生閱歷不夠,心智尚不成熟,對很多處事的態(tài)度僅僅依靠直覺,容易出現(xiàn)差錯或被帶偏。因此,在小學階段的學習中,教師就要有意識地為學生培養(yǎng)獨立有思想的習慣,站在全局性的高角度,通過開導、提醒的方式讓學生對不同的事情有正確的獨立的看法,潛移默化地內(nèi)化為自己的情感認知,形成個性化的思想[4]。比如教學《釣魚的啟示》時,文章提到“那晚以后,我再沒有釣到過那樣大的魚。但是,在人生的旅途中,我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑的魚。當我一次次面臨道德抉擇的時候,就會想起父親曾告誡我的話:道理只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難。”在與學生討論魚代指的事情后,教師要引導學生跳脫文章的內(nèi)容束縛,回憶自己生活中遇到的魚的誘惑,深思如何實現(xiàn)生活中追求完美超我的途徑,為學生滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng),提高學生道德水平。
語文的教育是學生綜合能力提升的過程,在現(xiàn)代化的教學課堂上,教師必須摒棄過去傳統(tǒng)的單一化知識傳授的教學目的,將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為重要的語文教學目標,幫助學生提高感悟,陶冶性情,凈化心靈,提升品質(zhì),只有這樣,才能確保學生利用語文所學知識為日后的成長與發(fā)展鋪路。