劉念余 武漢市武昌丁字橋幼兒園 湖北武漢 420060
我國作為一個歷史悠久的文化大國,早在古代就已經形成了完整的師德體系,在如今教育事業的不斷進步與發展過程中,師德內容也在不斷的發生著變化,在融入了更多時代氣息的基礎上進行了創新。幼師作為幼兒在幼兒園成長過程中的主要教育者直接關系著幼兒教育活動的開展質量以及幼兒的健康成長。在現代幼師師德的教育過程中不僅要重視教師的基本實踐技能,同時還要加強對幼兒教師傳統師德理念的傳承與創新,避免幼兒教師固步自封,能夠通過師德教育不斷提升自己跟上時代的步伐,從而更好的滿足新時期的幼兒發展需求。
教師的職業道德是評價教師在教育教學過程中具體道德行為的具體指標,是教師在對待各種關系的過程中所需要遵守的原則。幼兒教師的職業道德是教師結合幼兒的發展特點與需求,在進行幼兒教育過程中所需要完成的教育責任的道德規范,要對幼兒的教育與發展負起一定的職責。我國古代的師德教育與學術流派具有一定的關系,因此對于師德的理念也不盡相同。儒家思想認為培養教師的師德要從教師本身出發,教師自身必須具備扎實的基礎知識與道德思想,在教育他人的同時也能夠不斷的提升自己的學問。道家的師德思想觀念則提倡“無為”、“自然”,教師為人師表應當遵循一定的教育規律,認識和理解“天道”,能夠平等的對待每一個學生并且尊重他們。法家則注重法律,認為師德的發展與法治有著密切的聯系,師德教育應當依附于統治階級的思想,為國家與社會的發展而服務。不同的師德教育思想所采取的理念也不同,因此教師在開展師德教育的過程中需要合理的取舍,結合現代化的教師發展理念對傳統師德思想進行傳承與創新,為幼兒教師師德教育的發展打開一個新的局面。
幼兒教師的教育對象是面對的主要是幼兒園的幼兒,因此熱愛和喜歡幼兒是幼兒教師必須具備的一種教學能力與綜合素養。教師在幼兒教育活動的開展過程中對帶幼兒要有愛心,幼兒剛剛從家庭的關懷中走進幼兒園對很多事物都很陌生,這個階段幼兒教師的愛心與關懷對于幼兒的發展具有十分關鍵的作用,只有發自內心的尊重幼兒關愛幼兒才能讓他們健康的成長從而形成自信的良好品質。此外,教師的行為也是師德的重要體現,教師在教育活動中要注重個人的行為舉止與修養,在學習的過程中要做到以身作則,通過自身高度的自覺精神為幼兒的行為與表現起到一個表率作用,促進教育目的的實現。最后,幼兒師德教育要落實到日常的每一個環節當中,也就是要求幼兒教師要做到愛崗敬業,教師真正熱愛自己的工作并將其當做一項事業來完成的時候會獲得極大的職業幸福感,幼兒也能夠感受到教師教育過程中所體現出來的情感,這對于幼兒以及教師的發展都具有極大的推動作用。
我國古代的師德思想影響和感染著無數的教育工作者,至今為止這些師德教育思想仍舊具備和蘊藏著深刻現代價值。古代教育家不僅關注智力的培養,同時師德教育中的動機、態度以及情感等非智力因素也很關注。在目前的幼兒教師師德教育過程中,幼兒教師要積極傳承古代師德教育理念中的精華部分,并且在傳承過程中進行創新,充分發揮古代師德教育思想在現代教育中的作用。要想提升幼兒教師的師德最直接的一個方法就是開展師德培訓工作,首先幼兒園要構建完善的培訓機制,可以通過組建專門的培訓小組將幼兒園內的骨干教師以及專業行政工作者全部融入到小組中來開展培訓工作,同時培訓工作要按階段定時定期進行,結合工作中實際遇到的問題來開展培訓,以便更好的滿足幼兒教師的實際工作需求。其次,開展是的培訓工作要有步驟,在傳統師德教育理念的基礎上不斷貫徹和落實師德培訓工作,將其落實到教師的每一個細小的工作環節當中,確保教師根據自身的不足進行完善,確保能夠切實有效的提升教學質量。
幼兒師德教育內容涉及到的范圍廣泛內容也十分豐富,在對幼兒教師開展師德教育的過程中可以有選擇性的融入一些優秀的傳統師德教育內容,結合現代德育理念對傳統教育內容進行宣傳與發揚,讓師德教育理念充分發揮出新時代的特色。例如《荀子.修身》中提出:“夫師,以身為正儀,而貴自安者也。”王夫之的著作《四書訓義》中提到過這樣一句話“主教為本,躬行為起化之原”,這句話就是說掌管教育的根本就是教師要堅持身體力行來引導學生,實現學生思想品德的成功轉化,這句話同時表明了教師的教育與社會道德風氣也有著一定的聯系,因此教師的言傳身教也是教師成長進步的根本和動力,基于此在開展現代幼師師德教育的過程中可以將“內省”這一部分融入到慎獨當中去,引導幼兒教師對自身的言行進行檢查與反思,從而在現代教育過程中能夠很好的約束自己的行為。
在新的發展形勢下,學前教育事業的發展越來越全面,隨著人們教育水平的不斷提升,家長對幼兒教育的關注不再僅僅局限于知識與智力的發展方面,而更多關注是教師自身的素養以及幼兒各方面能力的綜合性發展,對于幼師的師德教育我們必須要將其當做是幼兒教育工作的重點環節來抓,站在目前社會環境中對傳統道德價值進行反思,真正為幼兒的各項機能的健康全面發展提供保障。