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從“別立新宗”到“百年和解”
——新詩百年反思兼談漢語詩歌之“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”

2019-11-13 20:51:46
草堂 2019年3期

沈 奇

[一]

新詩百年,節(jié)點回顧,一時眾聲鼎沸,至少在當代詩學界和當代詩歌界,可謂盛事大觀。

以此回顧現(xiàn)代漢語語境下的新詩歷程,尤其是“新詩潮”以降并延續(xù)到新世紀的這四十年時段,當代新詩理論與批評界,包括許多成名詩人們,似乎都比較敏感各種節(jié)點的“發(fā)聲”。其中,雖也不乏諸如鉤沉、梳理以廓清歷史或建構譜系之功,但大體上看去,還是多以笑談“崢嶸歲月”以壯行色為顯要,真正深入到諸如歷史之 “歷史性”與詩學之“本體性” 的反思和談問題的, 并不多見。且,“一向在重復著沒有結論的討論”(借用日本學者木山英雄語)。

作為追隨“新詩潮”一路走來的在場者,只是因心性所然與位格所限,多以邊緣游走且漸次旁觀“發(fā)聲”的筆者自己,臨此百年節(jié)點,也不甘寂寞,除連續(xù)發(fā)表數(shù)篇反思文章外,更切切關注各個層面的“發(fā)聲”,尤其是其“發(fā)聲”機制后面的情懷、立場、問題意識及精神底背的所以然,以反省自己的“發(fā)聲”之正誤。

如此切切,反顧下來,從二十世紀末即提前進入“節(jié)點情結”而開始熱起來的各樣形式及各種思路的百年新詩反思中,僅以個人有限與局限所見所識,并僅以個人感受與獲益而言,有以下四個方面(按時間先后)值得重新重視與鑒照:

其一,鄭敏先生自二十世紀九十年代中期到新世紀以來,持續(xù)發(fā)表的一系列反思文章,以及以訪談等其他形式,對新詩一些根本性問題的反復警示與深入追問;

其二,畫家石虎先生有關漢……

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