隋唐大運河遺址與淮北地區鄉村社會發展研究

李文杰 邊姝婷 賈林潔 梁曉燕 西北民族大學 甘肅蘭州 730124

近十年來“大運河”是我國最受矚目的特大型遺址群。大運河遺產安徽河道遺址現大都湮滅于地下，經由研究證實，柳孜運河遺存與古碑刻、古文獻等史料相互印證，沿線地區的信仰、風俗、地名和民眾情感等與運河融為一體，并為大運河遺產安徽段柳孜村的經濟、文化、社會和景觀價值提供了可信證據。歷史時期，關于隋、唐、宋、元時期柳孜運河的狀況，史料的直接記載并不豐富，因為柳孜是通濟渠的重要的一段，依據史料關于通濟渠的記載可以間接的搜集運河柳孜段的文獻資料。

運河遺址研究在國內尚處于發展階段，學術界尚未建立完整系統的研究框架。自柳孜運河遺址1999年發掘及考古報告2002年出版以后，十幾年來，關于柳孜運河遺址的研究成果仍然集中于考古層面，代表性成果有：宮希成等主編：《柳孜運河遺址第二次發掘報告》，安徽文物考古研究所、安徽省淮北市博物館.《淮北柳孜：運河遺址發掘報告》等以及相關期刊論文；亦有學者關注柳孜出土的瓷器，屬于藝術學研究的范疇，如楊建華：《淮北柳孜隋唐運河遺址出土的古陶瓷研究綜述》、《淮北柳孜隋唐大運河遺址出土的唐三彩鑒賞》等；其余言柳孜者以介紹性文字居多；關于遺址保護與鄉村社會的研究僅有許龍：《新型城鎮化背景下遺址型鄉村發展建設矛盾、動力與規劃芻議——以柳孜村運河遺址為例》。總之，人們討論和關注較多的內容為柳孜出土的文物，鮮有專家學者對柳孜的興起發展及衰落展開研究。同時國內規劃學者研究重點關注于城郊型和旅游型兩種鄉村理論與實踐。但遺址型鄉村作為特色的典型鄉村類型，學術界則涉足尚淺。本文以柳孜村為例，對遺址型鄉村進行探討，彌補學術界對于隋唐大運河遺址文化與柳孜社會歷史的研究不足，吸引了社會對柳孜村的關注，具有一定的社會價值和現實意義。

一、歷史上的柳孜

通濟渠又稱“汴河”或“汴水”。孟元老曾記載汴河的重要功能：汴河自西京洛口分水入京城東去至泗州入淮，運東南之糧，凡東南方物，自此入京城，公私仰給。而柳孜早在隋開汴河之前，就是一個重要的城鎮。柳孜首次見諸于史籍是五代后晉劉昫編寫的《舊唐書》，其后北宋至清代史志資料都有柳孜的記載。如成書于北宋中葉的地理總志《元豐九域志》、《資治通鑒.唐紀》、《金史》、《宋史》、明清《宿州志》等重要史籍以及個人著述對柳孜鎮更是多有記載。

柳孜，一名柳子，俗稱柳江口，位于濉溪縣百善鎮西，始建于東漢，郭沫若先生編撰的《中國史稿地圖集》有清晰標注。 “柳子”作為地名一詞最早見于五代典籍之中，成書于五代的《舊唐書.懿宗本紀》卷一九?？芍谔拼傲印边@一地名就存在了。司馬光的《資治通鑒.唐紀六十七》卷第二百五十一載“康承訓軍于新興，賊將姚周屯柳子，出兵拒之。……丁亥，周引兵渡水，官兵急擊之，周退走，官兵逐之，遂圍柳子”。說明柳孜地區的因資源豐富，歷史戰亂頻發，為兵家必爭之軍事重鎮。

北宋時期的一些游記和詩詞中也有對柳孜的記載，宋熙寧五年（1072年），日本人成尋朝宋參五臺山，于是年十一月一日“巳時過柳孜驛，未四點至柳孜鎮，有大橋?！庇涗浟肆误A和柳孜鎮兩個地方，指明了柳孜鎮有大橋這一歷史事實。說明柳孜在當時社會區域發展經濟中，擔負起了貨物集散的功能。按宋天圣十年（1032年）所刻柳孜磚塔碑文的記載，柳孜當時設監押、巡檢、又有稅務官，可見其所處位置應為唐州縣以外的新興市鎮與集市，是商品經濟發達的產物。宋代張耒（1054——1114年）在《宿柳子觀音寺》中記載了“野僧治飯挑蔬至，童子攜插對客煎。夜久月高風鐸響，木魚呼覺五更眠”說明了宋代柳孜集鎮寺廟的情況，反映了當時人們的宗教信仰和風俗民情。

元明清時期，嘉靖《宿州志》中記載了宿州地區運河沿途的鎮，“百善站集、柳子集、界首集……”。明確了明清時期集鎮林立，“柳子鋪”是宿州二十九鋪中的一個鋪舍。地方志記載“柳孜有廟宇99座，井百眼”。可知占地極廣，人口繁盛，經濟發達，文化繁榮，佛教盛行，并且現在當地人中也流傳柳孜村周圍有一些姜子牙廟、娘娘廟之類的傳說。

到了近代，柳孜存留的歷史文物古跡多被破壞，尤其在“文化大革命”十年的“破四舊，迎四新”時期，一些廟宇和碑刻被砸毀，一些古代建筑也隨著時間而灰飛煙滅。

綜上所述，柳孜鎮是淮北地區隋唐大運河岸邊上的政治、軍事、經濟、文化、交通、商旅重鎮。從古至今，歷史文化內涵豐富，人民生生不息，勞作繁衍，創作了獨特的運河文化及文明。

二、柳孜運河遺址

1998年，在安徽宿州至河南永城公路濉溪段裁彎取直工程中發現了隋唐大運河遺址，并于次年進行搶救性發掘。第一階段的考古工作歷時近200天，累計發掘面積900余平方米，發現了一批唐代大型木質沉船，一處石構建筑遺存，出土大量唐宋時期全國20余座窯口的陶瓷器等文物。據《中國文物報》報道，2012年3月至2013年7月初，安徽省文物考古研究所與淮北市博物館對這一遺址進行了第二次發掘。這次發掘面積2000平方米，所發掘的遺址分為北宋、南宋（金）和明清三期，重要遺跡有運河河道、兩岸河堤與石筑橋墩、河道中間的石板路通道和木船、灰坑等；出土遺物具體有陶器、瓷器、銅器、鐵器和大量動物骨骼遺存等。這一次發掘為運河遺址保護提供了更詳細準確的科學資料，讓人們進一步了解運河文化遺存情況，對運河發展歷程有了新的整體認識，也為后來的申遺工作創造了必要條件。

柳孜運河遺址首次考古發掘,一時震驚學術界與考古界,隨即成為1999年全國十大考古新發現之一，2001年柳孜運河遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位。由此引發了対這次考古發掘的價值和意義，以及對出土文物的熱烈討論，掀起了對以柳孜運河遺址為代表的隋唐大運河文化研究的一個高潮。我們僅就1999年柳孜運河遺址首次考古發現而言，它不僅有利于中國運河史、通濟渠沿革史的研究，還對研究通濟渠走向、運河交通、運河經濟有著典型意義，有利證明了大運河通濟渠段的流經路線、航運方式、貨物運輸等重要歷史事實。誠如淮北歷史文化學者紀健生在《淮北隋唐大運河考古發現及其意義和價值》中所說“有利于交通史、漕運史和貿易史的研究，有利于城鎮史、商業史的研究，有利于造船、燒瓷的歷史和工藝技術的研究，有利于水利史、災荒史的研究?！?/p>

實事求是說，1999年柳孜運河遺址發現后，當時在國內外學術界、考古界產生了非常大的影響，然而各類媒體報道在一陣喧囂后，它不久就復歸于沉寂并逐漸淡出了人們的視野。以中國大運河申遺為契機，隋唐大運河淮北段文化遺產所具有的獨特價值，有了一次“再發現”并給予了研究、保護、開發、利用這條古老運河千載難逢的歷史機遇。當年的柳孜古鎮，因大運河的滋養而興盛繁榮，今天的柳孜村，仍然因為運河遺址的發掘出土而再次揚名。

三、鄉村振興戰略下柳孜的文化遺產傳承與發展

運河遺址型鄉村振興以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹落實黨的十九大精神，全面落實五大發展理念，打造歷史與時代相結合的運河文化旅游品牌。從歷史上看，自隋唐大運河開通后，地處扼汴河咽喉、當南北要沖的淮北地區，運輸業、商旅業呈現出一派繁盛景象。這使得隋唐大運河遺址的發掘為淮北地區鄉村地區的經濟文化的發展，塑造了厚重的文化底蘊。如今柳孜地區積極參與“皖北振興”戰略的實施，“化虛為實”使皖北文化旅游資源變靜為動、變古為今，重點活化了運河遺址歷史文化資源，以“汴水遺珍，水韻皖北”為引領，打破行政區劃，協同錯位發展，打造特色化、品牌化旅游產品體系，推動了淮北地區鄉村旅游一體化發展。

（一）經濟發展

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。隋唐大運河文化展示了淮北運河文化的重要窗口，是發展鄉村文化旅游經濟的堅實支撐，更是淮北區域特色文化的重要基石。2014年，濉溪縣堅持城鄉統籌、一體發展，強力推進城鄉建設。濉溪縣政府出臺的《中國隋唐大運河柳孜運河遺址景區旅游規劃》，重點建設“柳孜運河考古文化公園”和“中國隋唐大運河遺址旅游景區”，包括核心區綠化和薰衣草莊園等項目。該項目占地約600畝，總投資約1.6億元，并規劃建設游樂園、采摘園等，景區統一規劃，以史實為依據，以體驗為主題。2017年5月份以來，柳孜文化園里，每逢周末都有近萬名游客慕名前來賞花，當地百姓把這成為“花?！薄Ｔ诎偕奇偤土未?、道口村的促成下，柳孜文化園為貧困戶創造了多個就業崗位，已然變成了“扶貧產業園”。隨著到文化園觀光旅游的游客日漸增多，柳孜村民服務就業的崗位如保安、停車場收費員、園林養護員等也隨之增加。同時柳孜隋唐運河遺址的發掘推動了相應配套基礎設施建設的不斷完善。百善鎮柳孜村秉承“抓特色、創亮點、產城融合、打造魅力鄉村”的發展目標，依托柳孜運河遺址，挖掘文化潛力，激發鄉村建設活力，依托旅游文化、促進鄉村經濟發展。柳孜村建設了聚觀光娛樂、果蔬采摘、垂釣等農家樂項目；打造了沿隋堤溝農業觀光和鄉村休閑觀光旅游路線；促進了銀行、快捷賓館、連鎖超市、古玩店等現代服務業進一步完善；帶動了柳孜農業提檔升級、居住環境改善、農民脫貧致富、助力鄉村振興；增強了當地村民獲得感、幸福感；實現了鄉村綜合功能、生態綠化、建設品質、文化內涵和服務水平的“五大提升”。

（二）文化建設

柳孜運河遺址充分彰顯了古代運河文明。在淮北市委、市政府的重視下，淮北市博物館新館于2004年9月建成并投入使用；后又題名為隋唐大運河博物館，更加突出豐富了運河文化的內涵。與此同時，當地政府及相關單位編制了一系列規劃和書籍，如《安徽省濉溪縣柳孜運河遺址保護規劃》、《大運河遺產淮北段保護規劃（2009——2030）》、《隋唐大運河遺址風景區旅游區總體規劃》等；編輯出版了《淮北大運河文化叢書》、《淮北新韻》等書籍，編印宣傳資料，擴大宣傳范圍，加強群眾對大運河遺產歷史價值的認知。柳孜村充分發揮了運河相關物質遺存的重要歷史價值，在淮北市政府的支持下，建設了隋唐大運河遺址博物館，提升柳孜村的文化內涵。舉辦柳孜大運河文化藝術節以及建設村級文化樂園，豐富了群眾的文化生活，增加了柳孜村民對當地厚重文化底蘊的理解，提高了對所擁有的運河文化的自豪感和歸屬感。同時在文物保護規劃中，柳孜作為柳孜運河遺址的背景環境，除遺址發掘必要拆除外，基本保持了現有的村鎮格局，整治目前污染較為嚴重的街區遺址，禁止隨意傾倒生產、生活垃圾，設立了垃圾分類。同時建設柳孜村（集鎮）遺址控制地帶，主要指柳孜村中與運河關系密切的街區，具體為柳孜自然村中沿運河南北兩側各兩個街區的范圍，面積為52.3公頃。這有效地保持了柳孜村原有的生態環境，響應了鄉村生態文明建設的，促進了運河文明與當地村民生活更好的融合。

同時本文就遺址型柳孜鄉村的發展提出一些建議。統籌大運河文化保護傳承利用與城鄉建設、銜接重大發展戰略、發揮支點城市和沿線鎮村的引領作用、促進城鄉區域協調發展是當前需要著手解決的問題。首先，培育支點鄉鎮。推動大運河沿線重要支點鄉鎮結合自身特點和發展基礎，以大運河文化價值和精神內涵為源泉，進一步完善文化遺產傳承，加快推進鄉鎮基礎設施建設，提升鄉鎮公共服務水平，優化人才、資金、技術要素配置。其次，強化城鄉聯動。立足區域資源環境承載能力，利用支點鄉鎮各類要素資源集聚的突出優勢，樹立大運河文化保護傳承利用典型，發揮沿線重要支點鄉鎮在遺址保護、文明建設、文化發展等領域的示范作用及區域發展輻射帶動作用，帶動沿線貧困縣、貧困村充分利用大運河文化元素形成特色化發展路徑。最后，提升區域形象。以中原地域文化形態為背景，結合皖北歷史沃土與運河文化資源，突出地區特色，改善、提升區域認知形象，打響“千年運河”文化品牌。以大運河核心區的文化生態資源為基礎，強化城鄉文化設施建設，拓展文化體驗和展示空間。

四、 結語

隨著中國大運河申遺成功，地處皖北的淮北擁有了一張靚麗而厚重的世界級文化名片，這必將會對淮北市乃至皖北經濟社會發展產生深遠的影響?；幢弊鳛?960年建市的新興工業城市，渴求厚重的歷史積淀、渴求傳承歷史文明，需要弘揚文化底蘊，以運河遺址村——柳孜村為項目的核心，挖掘積淀在千年文明遺址型鄉村具備物質空間、社會文化、人文精神等多重內涵。濉溪縣歷史悠久，為淮北市唯一的轄縣，是秦相蹇叔和竹林七賢之首嵇康故里擁有臨渙古鎮、淮河戰役臨渙總前委舊址和柳孜隋唐大運河碼頭遺址3處國家級文保單位，并且擁有眾多新石器遺址，例如石山遺址、平古堆遺址等等，對柳孜運河遺址的研究必將帶動對該地區遺址文化的研究。在振興皖北，加速安徽崛起的大背景下，已躋身為世界文化遺產城市之列的淮北市，當前應如何立足運河資源優勢，突出運河文化底蘊，傾力打造“運河名城”這一張流光溢彩的金名片，進一步提升城市的軟實力，形成更加強有力的城市綜合競爭優勢，這是我們應當認真思考和面對的重大現實問題。

而柳孜運河遺址作為文化線路遺產的一種特殊類型，其特點“三多三少”，地下存留多，地上的少；原有功能多，現在的少；可評說的多，可看的少，然而經考古挖掘，柳孜運河遺址保存完好，引起學術界、考古界的關注，可觀賞性強，可操作性強，實踐意義巨大。同時遺址保存相對完好，具有文化線路的典型特征，囊括了種類繁多的不可移動遺產類型，包括古市鎮、古遺跡、運河水工遺產等，是溝通南北政治經濟文化，是最具影響力文化交流傳播路線。豐富的文化遺產更是構成運河文化傳承與保護的重要源泉和精神主題。隋唐大運河在歷史上具有保障漕運，促進經濟文化交流等巨大意義。如今在水資源開發，運河旅游、歷史文化研究等方面發揮著相當大的作用，為研史資政提供了寶貴資料。更重要的是為我們留下了很多寶貴的文化遺產，進一步增強了民族向心力和自豪感。這些遺產也形成了較多的文化景觀，在這些遺產各自價值的基礎上形成了共同價值，并將此作為當今遺址型柳孜村文化研究的基礎。

總之，柳孜運河遺址的發現和考古成果，是隋唐大運河“申遺”工作中最重要的歷史佐證，有力地證明了當時柳孜是一個商賈云集、經濟發達的地區，值得我們作深入的研究。本文在隋唐大運河遺址研究已有成果的基礎上，并結合當下鄉村振興戰略的提出，對推動淮北地區鄉村社會發展具有重大現實意義。 （指導老師：耿磊）

注釋

①宮希成.柳孜運河遺址第二次發掘報告[M].北京：科學出版社，2017(06).

②安徽文物考古所、安徽省淮北市博物館編.淮北柳孜：運河遺址發掘報告[M].北京：科學出版社，2002.(05).

③楊建華.淮北柳孜隋唐運河遺址出土的古陶瓷研究概述[J].文物鑒定與鑒賞,2014(09):14-19.

④楊建華.淮北柳孜隋唐運河遺址出土的唐三彩鑒賞[J].文物鑒定與鑒賞,2014(09):20-22.

⑤ 許龍.新型城鎮化背景下遺址型鄉村發展建設矛盾、動力與規劃策略芻議——以柳孜村運河遺址為例[J].小城鎮建設,2016(05):59-64.

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