安迪沃霍爾的波普藝術(shù)研究

安藝 中國(guó)藝術(shù)研究院 北京市朝陽(yáng)區(qū) 100020

一、“波普藝術(shù)王子”安迪·沃霍爾

安迪·沃霍爾是美國(guó)著名的波普藝術(shù)大師，被譽(yù)為“波普藝術(shù)王子”。他自幼酷愛繪畫，17歲考入卡內(nèi)基理工學(xué)院。當(dāng)時(shí)大學(xué)的教授們側(cè)重于商業(yè)藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)，這奠定了安迪·沃霍爾追求藝術(shù)大眾化的原初動(dòng)因。

20世紀(jì)50年代安迪·沃霍爾以廣告畫起家，逐漸成為了一名著名的商業(yè)設(shè)計(jì)師。二戰(zhàn)后各種新思潮和復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)氣又為安迪·沃霍爾提供了自由的創(chuàng)作空間。60年代，安迪沃霍爾參加了波普藝術(shù)革命，其創(chuàng)作風(fēng)格初步形成，創(chuàng)作題材和創(chuàng)作方法趨于穩(wěn)定，他的成名作《坎貝爾湯罐頭》、《瑪麗蓮·夢(mèng)露》就誕生于這個(gè)時(shí)期。他采用絲網(wǎng)印法和影像技術(shù)開始了藝術(shù)品的大量生產(chǎn)，他把同一個(gè)主題形象在同一畫面上反復(fù)出現(xiàn)，帶給人不同于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和繪畫的全新感受。

在1968年的刺殺事件中僥幸逃生后，沃霍爾在70年代又轉(zhuǎn)型成為一個(gè)上流社會(huì)肖像畫家，繼續(xù)其波普藝術(shù)創(chuàng)作。

縱觀沃霍爾的創(chuàng)作生涯。沃霍爾的作品如此受到民眾歡迎與當(dāng)時(shí)社會(huì)的消費(fèi)主義有著不可分割的關(guān)系，始終與經(jīng)濟(jì)因素緊密相連。安迪·沃霍爾的波普藝術(shù)觀可以總結(jié)為，消滅雅俗界限，模糊藝術(shù)與生活的界限。傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)來源于生活,而高于生活，而波普美學(xué)認(rèn)為生活本身就是藝術(shù),就像安迪·沃霍爾所說“人人都可以成為藝術(shù)家”。

二、安迪·沃霍爾的波普藝術(shù)成因分析

1、時(shí)代背景

波普藝術(shù)是二戰(zhàn)后歐美國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物。二戰(zhàn)后作為勝利國(guó)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入高消費(fèi)時(shí)代。安迪·沃霍爾敏銳的感知到社會(huì)形態(tài)正在向消費(fèi)型社會(huì)轉(zhuǎn)型，豐富多樣的商品和誘人的商業(yè)廣告成為人們生活中重要的組成部分。新的消費(fèi)品及新的消費(fèi)方式出現(xiàn)，與之相適應(yīng)的科技傳媒、商業(yè)廣告、流行報(bào)刊等流行開來，并且充斥著人們的日常生活。消費(fèi)文化開始占據(jù)生活的主導(dǎo)地位，人們?cè)诹餍猩畹墓蚕碇性絹碓綗嶂杂谏鐣?huì)角角落落的大眾傳媒形象，越來越無法逃脫時(shí)尚生活的共享法則，人們的生活方式和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變使得藝術(shù)創(chuàng)作也發(fā)生轉(zhuǎn)變。隨著大眾消費(fèi)的普及化，在安迪·沃霍爾的影響下歷來強(qiáng)調(diào)審美精英主義的藝術(shù)創(chuàng)作與大眾通俗觀念之間的障礙也在逐漸消除。

2、社會(huì)文化轉(zhuǎn)型

美國(guó)二戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來的青年一代成長(zhǎng)在和平富裕環(huán)境中，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境使他們藐視傳統(tǒng)，并且具有強(qiáng)烈的反叛精神，而安迪·沃霍爾正是其中一員。他們一方面享受著高度消費(fèi)的物質(zhì)生活，一方面又忍受難以滿足的欲望折磨，在極力表達(dá)自我和追求標(biāo)新立異中發(fā)泄心中的反叛因子，不斷地突破傳統(tǒng)文化中的禁忌和界限。這一代人擁有的躁動(dòng)與反叛影響著這一時(shí)期文化的發(fā)展，安迪·沃霍爾的波普藝術(shù)的出現(xiàn)就是這一時(shí)代由文化轉(zhuǎn)型所帶來的整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀和人們生活方式的真實(shí)寫照。

在這樣社會(huì)背景下的波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以紐約為中心在大城市里蓬勃發(fā)展起來。這個(gè)時(shí)期消費(fèi)文明的精神文化成為波普藝術(shù)創(chuàng)作土壤，沃霍爾利用當(dāng)時(shí)的流行媒介體現(xiàn)了由大眾媒介制造和傳播的流行文化于這個(gè)時(shí)代的印記。其中以流行明星為題的作品,如夢(mèng)露、貓王等,正是對(duì)這些元素的運(yùn)用。這些年代偶像的形象被安迪·沃霍爾的絲網(wǎng)印刷技術(shù)不斷復(fù)制和放大,進(jìn)而遮掩了他們內(nèi)心的真實(shí)世界。泰勒的消沉,夢(mèng)露的自殺,以及貓王的孤獨(dú),都是這個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)。

3、藝術(shù)史的前因

對(duì)傳統(tǒng)嚴(yán)肅藝術(shù)的反動(dòng)是安迪·沃霍爾波普藝術(shù)產(chǎn)生的最初動(dòng)機(jī)。

二十世紀(jì)四五十年代，美國(guó)藝術(shù)界基本上是抽象表現(xiàn)主義占據(jù)統(tǒng)治地位。抽象主義始終以貴族藝術(shù)的姿態(tài)而高高在上，只能獲得藝術(shù)界業(yè)內(nèi)的認(rèn)同，經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間才得到社會(huì)的認(rèn)可。后期的抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)一味追求形式，不顧自身所處的都市文化背景，逐漸走向了精神缺失的極端。它自身形式的不可讀解性造成了藝術(shù)家與大眾的嚴(yán)重心理隔閡，被排斥在藝術(shù)大門之外，導(dǎo)致大眾對(duì)其的態(tài)度越來越冷淡。因此抽象表現(xiàn)主義便迅速走向了沒落，以安迪·沃霍爾為首的藝術(shù)家趁此不失時(shí)機(jī)的推出波普藝術(shù)到大眾眼前，波普藝術(shù)既沒有傳統(tǒng)藝術(shù)具有深刻的典型性,也沒有抽象主義那么高深的形象性。它以直接的藝術(shù)形式消費(fèi)文明和機(jī)械文明的物品和圖像加以再次創(chuàng)作,象征現(xiàn)代城市文明的種種性格、特征和內(nèi)涵。綜上可見，沃霍爾的波普藝術(shù)只是順應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特點(diǎn),以簡(jiǎn)單的形式介入到生活中來，恢復(fù)了藝術(shù)原本應(yīng)有的社會(huì)性。

安迪·沃霍爾的波普藝術(shù)是對(duì)抽象主義的精英觀念做出的回應(yīng)。他不僅在大學(xué)時(shí)期便對(duì)商業(yè)藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)兼收并蓄，還曾是一名商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師，這使得他對(duì)流行文化和工業(yè)非常熟悉，對(duì)消費(fèi)文明具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。沃霍爾敏感地認(rèn)識(shí)到流行文化的內(nèi)容是他和普通公眾最熟悉的，也是最能夠理解和認(rèn)同的形象內(nèi)容。從事過廣告創(chuàng)作的藝術(shù)經(jīng)歷，使他慣于用制作廣告的手法來制作純藝術(shù)作品，因而他的作品類似于一種自由創(chuàng)作的廣告，或者也可以將其看作是傳達(dá)藝術(shù)家本人意識(shí)的廣告設(shè)計(jì)。所以這些作品非常適合成為大眾文化消費(fèi)品。作品中隱藏著藝術(shù)家自己對(duì)消費(fèi)文明的主觀判斷。安迪·沃霍爾波普藝術(shù)模糊了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與消費(fèi)、藝術(shù)與娛樂的關(guān)系,也使藝術(shù)延伸到其他領(lǐng)域中去。