科舉是中國歷代通過考試選拔官吏的一種方式,每三年開考一次的會試及殿試,是不折不扣的全國大考。
距今174年的清道光二十五年(1845)乙巳恩科會試很值得一說,是因為湖南籍舉人喜中10名進(jìn)士,轟動一時。四月二十日,擔(dān)任本科同考官的曾國藩在給諸弟信中說:
今年湖南蕭史樓得狀元,可謂極盛。八進(jìn)士皆在長沙府。黃琴塢之胞兄及令嗣皆中,亦長沙人也。
這也就意味著,這些湖南籍學(xué)子在歷經(jīng)鄉(xiāng)試(省考)、會試(國考)及殿試后,獲得了進(jìn)士身份,即將踏入仕途。尤其,萬眾矚目的殿試狀元也花落湖南,因此曾國藩這樣的湘籍京官是格外欣喜的,在京同鄉(xiāng)也不免要熱鬧慶賀一番,曾國藩是當(dāng)仁不讓的牽頭組織者。五月二十九日,他在稟父母信中匯報:
長沙館于五月十二日演戲題名,狀元、南元、朝元三匾,同日張掛,極為熱鬧,皆男總辦,而人人樂從。頭門對聯(lián)云:同科十進(jìn)士,慶榜三名元。可謂盛矣!
這8名進(jìn)士分別是黃廷贊、李朝儀、黃輔相、孫鼎臣、夏家泰、袁芳瑛、周輯瑞、謝邦鑒(燒車御史謝振定之孫)。明明是“八進(jìn)士皆在長沙府”,怎么又是“同科十進(jìn)士”?
這是因為狀元蕭史樓(名錦忠)沒有計入這八進(jìn)士之內(nèi),再就是他的學(xué)生醴陵人黃彭年,與伯父黃輔相同時會試中選,為了表示對長輩的尊敬,放棄了參加殿試,延遲兩年,與郭嵩燾、李鴻章成了道光二十七年(1847)的同年進(jìn)士。因此嚴(yán)格來說,黃彭年這次是貢士,亦即“中式進(jìn)士”。
至于“三名元”,也是有來歷的。曾國藩在五月初五日給諸弟信中說:
蕭史樓既得狀元,而周荇農(nóng)壽昌去歲中南元(指順天鄉(xiāng)試第二名),孫芝房鼎臣又取朝元(指進(jìn)士一甲第一名),可謂極盛。
狀元是指殿試第一名,南元是指順天鄉(xiāng)試第二名,朝元是指除殿試前三名外,進(jìn)士分為三甲,第一甲第一名叫朝元。因此曾國藩把狀元、南元、朝元合稱“三名元”。
茶陵人蕭錦忠,號史樓,他是湖南歷史上第九個、清朝第二個狀元。他同時也是黃彭年的老師,于道光十二年(1832)中舉,當(dāng)時寄居于黃家在北京的住所內(nèi)。所以蕭錦忠得到的“狀元及第”匾,當(dāng)時就掛在黃家門上。狀元是一個讀書人的最高目標(biāo),也是最大的榮耀。遺憾的是,蕭錦忠后來沒有入仕,而是回家奉養(yǎng)父母,咸豐四年(1854)冬因烤火一氧化碳中毒而亡故。
袁芳瑛是咸豐時期的著名藏書家,官至江蘇省松江府知府,咸豐九年(1859)卒于任。他是曾國藩的好友,還結(jié)為了親家。
在同科10名進(jìn)士中,相較而言,李朝儀的官途還算順利,中進(jìn)士后分發(fā)直隸,先后在河北多地任知縣。咸豐九年,英軍進(jìn)攻大沽,他協(xié)助僧格林沁擊退英船。其間,他曾不顧旁人的勸阻,開倉取糧練兵,以阻擋英法聯(lián)軍進(jìn)逼通州。十一年(1861)任順德知府,參加鎮(zhèn)壓捻軍。同治四年(1865)后任廣平知府、大名知府,授永定河道,署按察使。光緒五年(1879)升山東鹽運使,山東按察使,順天府尹,光緒七年卒于任上。李朝儀因修永定河有功,成效卓著,辭世后民眾為之立祠。
李朝儀的特別之處是,盡力培養(yǎng)了自己的侄子李端棻(1833—1907),從某種角度而言,李朝儀這個侄子的作為遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于他自己的6個兒子,歷史影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他。
緣于李朝儀的直隸職官身份,李端棻于同治元年(1862)參加了順天鄉(xiāng)試并中舉人,次年參加會試,又中進(jìn)士,入翰林院任編修,以直言不諱著稱,擢內(nèi)閣學(xué)士,為大學(xué)士倭仁、尚書羅敦衍所器重。
同治十一年(1872),李瑞棻出任云南學(xué)政,跋山涉水,足跡遍全省,認(rèn)真考核各地生員,多方促進(jìn)。不數(shù)年,云南的文教大有振興。
《國朝御史題目錄》上載李端棻為貴筑縣人(今貴陽市),原籍湖南清泉縣(今衡南縣),于光緒五年補授陜西道御史。
光緒十五年(1889),李端棻主考廣東鄉(xiāng)試,十分賞識年僅17歲的梁啟超,將堂妹李惠仙許配給梁啟超。李惠仙即李朝儀唯一的女兒。該科廣東鄉(xiāng)試,梁啟超中第八名舉人,發(fā)榜之后,李端棻即請副主考王可莊做媒,孰料王可莊也有意將自己的女兒許給梁啟超,只是未料到李端棻已經(jīng)眼明手捷了。
李端棻去世后,梁啟超為其撰寫墓志銘,其中寫道:
啟超以光緒己丑受學(xué)貴筑李公,旋婿公妹,飲食教誨于公者且十年。
李端棻曾經(jīng)4次擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)試考官、一次會試副總裁。他一眼相中了才華初露的寒士梁啟超,也是獨到的眼光、難得的緣分使然。梁啟超后來在《三十自述》中坦言:
年十八(光緒十六年),計偕入京師,父以其稚也,摯與偕行。李公以其妹許字焉。下第歸道上海,從坊間購得《瀛寰志略》讀之,始知有五大洲各國,且見上海制造局譯出西書若干種,心好之,以無力不能購也。
這也就是說,在中舉以前,梁啟超的識見還是非常有限的,是中舉給他打開了新的機會之窗,是他人生中的第一個重要轉(zhuǎn)折點。
光緒十七年(1891),梁啟超從康有為學(xué)。該年冬十月,再次赴京,與李惠仙完婚。老師康有為賦詩為賀,內(nèi)有“賈生正年少,訣蕩上天門”之句。
李惠仙大梁啟超4歲,在梁啟超的影響下,李惠仙也努力學(xué)習(xí)新學(xué),曾參與創(chuàng)辦上海女子學(xué)堂,并親自擔(dān)任提調(diào)(校長)。
梁啟超初上北京時,滿口廣東新會話,別人聽不懂,結(jié)婚后在李夫人的幫助下,學(xué)會了國語(普通話),因而去除了這個語言障礙,極大方便了他的演講與授課。
李惠仙共為梁啟超生育了3個子女:長女梁思順(詩詞研究專家)、長子梁思成(建筑學(xué)家)、次女梁思莊(圖書館學(xué)家)。
此后幾年間,梁啟超往來于廣東和北京之間。光緒二十一年(1895)二月,他再次參加會試,雖然試卷被會試副總裁李文田看中,但是卻被會試正總裁徐桐誤認(rèn)為是康有為之作而未被選中。也就是這一年,梁啟超在京城與時任湖北巡撫譚繼洵的兒子譚嗣同訂交。他在給康有為的信中如此談?wù)撟T嗣同:
譚復(fù)生才識明達(dá),魄力絕倫,所見未有其比,惜佞西學(xué)太甚,伯理璽之選也。因鐵樵相稱來拜,公子之中,此為最矣。
光緒二十年(1894)9月17 日,中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā)。光緒二十二年(1896)三月,梁啟超至上海,結(jié)交黃公度,共創(chuàng)《時務(wù)報》,并擔(dān)任主筆。
這年五月,李端棻上《請推廣學(xué)校折》,建議在全國進(jìn)行教育體制改革,奏請改革專習(xí)考據(jù)、詞章、帖括的舊式書院,在全國遍設(shè)新式學(xué)堂,首都設(shè)京師大學(xué)堂,各省的府州縣遍設(shè)各級學(xué)堂,開設(shè)外文、算學(xué)、天文、地理、格致(理化)和外國歷史;還建議設(shè)藏書樓(圖書館)、儀器院、譯書局,廣立報館,選派留學(xué)生出國留學(xué)。
上奏遭到清朝王公大臣奕?、剛毅的反對,暫時擱置。后來李端棻的這一奏請被總理衙門審議通過和光緒皇帝降旨允準(zhǔn),于兩年后逐一付諸實施,北京大學(xué)前身——京師大學(xué)堂就此得以創(chuàng)建。
光緒二十三年(1897),25歲的梁啟超婉辭了直隸總督王文韶、湖廣總督張之洞、大理寺卿盛宣懷的連銜奏保,在上海與正在等待授職的譚嗣同過從密切。十月,應(yīng)湖南巡撫陳寶箴、督學(xué)江標(biāo)之請,任湖南時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)之職,于下旬抵達(dá)長沙,這大概也是梁啟超第一次踏足岳父李朝儀的故里。
顯然,主教時務(wù)學(xué)堂成為梁啟超推介自身主張、傳播變革思想的一個抓手。他在給陳三立、熊希齡的一封信中更是直言:
今日救中國,下手功夫在通湘、粵為一氣;欲通湘、粵為一氣,在以湘之才,用粵之財,鐵路其第一義也。
光緒二十四年(1898)正月,梁啟超以病離湘赴滬,二月赴京,參與“戊戌變法”,李端棻向光緒皇帝密薦康有為、譚嗣同。
李端棻在百日維新的關(guān)鍵時刻,冒著巨大風(fēng)險為康有為代遞《上清帝第五書》,后又上《變法維新條陳當(dāng)務(wù)之急折》(此折已佚),核心內(nèi)容是“開懋勤殿”。他這個主張與康有為的“開制度局”都要求維新派進(jìn)宮議政,但是開制度局除要求掌握新政的立法權(quán)之外,還要求擁有行政權(quán),而開懋勤殿除要求參與新政的立法權(quán)外,只要求內(nèi)外大臣延聘維新派參與政事,沒有行政權(quán)的需求。因此他的這番主張總體上比較溫和,沒有觸及慈禧的底線,因此僅與張蔭桓一同被革職,流放新疆。中道滯留甘州,直至光緒二十七年(1901),赦回貴陽。
回到貴陽的李端棻初心不改。光緒二十八年(1902),貴州巡撫聘李端棻主持貴州經(jīng)世學(xué)堂講席。李端棻、于德楷、樂嘉藻(采丞)、李裕增四人出于“謀黔省教育之發(fā)展,振興貴州文化,培養(yǎng)新學(xué)師資以應(yīng)教育發(fā)展之需求”的目的,創(chuàng)設(shè)貴陽公立師范學(xué)堂,這是貴州第一所師范學(xué)校。
光緒三十三年(1907)11 月17 日,李端棻在貴陽逝世,終年75 歲,葬于貴陽大關(guān)口。
李朝儀李瑞棻叔侄都得益于延續(xù)了千年的科舉制度。不同的是李朝儀是1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭之后涌現(xiàn)的精英知識分子,李端棻和梁啟超則是經(jīng)受了1894年甲午戰(zhàn)爭慘敗刺激的精英知識分子。這或能解釋李朝儀為何著力培養(yǎng)侄子李端棻,而李端棻的事功也以選拔人才、革新教育兩個方面更為突出的根本原因,那就是培養(yǎng)有用之才。
尤其李端棻又在重要的歷史關(guān)頭,堅決地參與變革,親眼看到科舉這個落后的人才選拔制度的徹底結(jié)束,他的勇氣與遠(yuǎn)見,顯然超越了李朝儀,也助推了梁啟超。
盡管歷史是無法假設(shè)的,我們并不能簡單認(rèn)定沒有李端棻就沒有梁啟超、沒有京師大學(xué)堂,但是,如果李朝儀沒有在1875年春的那場大考中躋身進(jìn)士的行列,如果梁啟超沒有中舉、沒有李端棻的格外垂青,那么后來的歷史必定將會是另一副樣子。
那個當(dāng)時以極高熱情張羅慶典事務(wù)的曾國藩,也許不曾想到這場大考如同某片森林里的一只蝴蝶,悄悄地扇動了一下翅膀,卻是53年后的一場大風(fēng)暴的先聲。