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東西方木版畫作品在宗教、技法、文化交流方面的比較探究

2019-11-13 05:56:49張娟
鋒繪 2019年9期
關鍵詞:版畫美學

張娟

摘 要:吳冠中先生曾說“樸素大方的美學標準是我國傳統藝術棲息的溫床。”同樣地,版畫講意象造型,也就是說版畫講的是寫意的象征的,是文學的,是需要人們帶著美好的念想去思索和思考的。本文通過對東西方版畫中的宗教文化元素、技術技法傳承和民族文化交流三個方面來理解和解讀自己對版畫藝術中審美因素的理解。

關鍵詞:版畫;美學;技法;審美因素

1 宗教文化傳播

眾所周知,中國的雕版印刷是中國版畫藝術的前身,而佛教是致使中國雕版印刷由單純的印刷到一種藝術門類的源頭。因此我們也可以說佛教和中國的雕版印刷有著難以剪斷的緣分。

我們從它藝術形式的發展模式為線索來探索的話不難發現其中的一些規律和起承轉合。佛教的傳入讓佛經的扉頁插圖有了現實需求,佛經扉頁插圖的發展加速了雕版印刷發展和技術更新。而后扉頁插畫開始不再局限于佛教經典,它走進了文化藝術類圖書當中,之后我們的前人不再局限于為書為文做配,“版畫”開始以單獨獨立的形象出現在人們面前。再細究,年畫作為大戶、平民、達官貴族門戶的裝點,其內容都與我國傳統宗教或歷史人物相關的。如鐘馗、秦瓊、尉遲恭等,角色根據時間、地域和崇拜的不同而不同。不得不說,年畫的發展促進了中國大型版畫的制作技藝,這些大型版畫又輪回般的是用于佛教的藝術品。

因此中國佛教的傳入,的確為中國的版畫藝術開辟了一條發展道路,這些精美的作品是雕版印刷技術尚不成熟時所留存的燦爛痕跡。

與中國境況相同的是歐洲的版畫發展歷史最開始也是為了滿足宗教傳道的需求。因為圣經的部頭太大,而祭壇畫、教堂畫又需要技術工種——畫家參與,并且無法移動,形式固定無法滿足傳播教義的要求。如果要向信徒提供這些東西,供他們閱讀、思考就必須要在數量、質量上做足功夫。而這時文藝復興思想的傳播讓文化刺激覆蓋到了平明階層,木刻雕版像肩負使命的傳道士一般被宗教文化的傳播迫切的推上了歷史舞臺。

從一開始的簡單的十字架、圣母像、圣徒像到祈禱書、祭壇畫,不管何時何地大抵人民的希望是相同的,人一旦有了信仰有了他們所相信的庇護者,就會感到心安。這些印刷品可能并不能顯示出它們的神威也不能使信們徒真正遠離疾病、災難、生的痛苦和死的恐懼,但是卻給一種藝術形式的出現提供了最安全使它倍受擁戴的溫床。

由此我們可知東西方雖地屬不同半球但就版畫這一藝術形式來說,在東西方宗教歷史上都有著舉足輕重的作用,它使宗教文化,宗教故事,宗教意義得以在區域、國家甚至洲際之間傳播,為東方和西方的文化藝術交融,以及發展,作出了巨大的貢獻。

2 技術技法傳承與發展

逐漸脫離佛教經典中插圖配角角色的古代雕版印刷,在之后的朝代更替中有了更多的適用范圍,不管是“老本行”還是“新花樣”中,雕版印刷都有了新的舞臺,并且很快在世俗生活中找到了自己的舞臺。在宋代,建本圖書中出現的插圖表明運用到書籍中的印刷技術,已經非常成熟。插圖的使用也更加廣泛。與現代版畫相同的是,古代的雕版印刷同樣是將圖案反刻在事先準備和打磨好的木板上然后刷上墨水再印到紙上。

此時這些木刻的版畫或配圖隨著小版畫在民間的流通,它們變成了紙牌、紙幣或其他的形式,這種隨著時代發展而衍生的產品,滿足了當時人們的精神和物質的需要。

這些東方的印刷技術、印刷經驗和印刷品,毫無疑問地啟發并促進了西方印刷術和版畫藝術的出現。

明清時期,除了插圖的原始形態,有木板年畫的形式,它們不僅在江西和西南地區廣泛傳播,而且傳播到東亞,對當地的藝術形式和傳統的造型、構圖和文化產生了或多或少的影響。雖然在木刻方面東方有著絕對的影響力,但究其發展來看,始終局限在木刻的小范圍中。

遠察歐洲,造紙術的發明和傳播,不僅標志著文化史上中世紀至近代的邁進,同時在歐洲藝術家的創新創造中,版畫新技法的產生也標志著,藝術開始從宗教和王室的專屬擁有品,逐漸走入尋常百姓家,變得民主而自我且充滿勃勃生機。而后版畫迎來了在這片土地發展的春天,銅板蝕刻技法、木口木刻等技法的發明,以及工具的分類進化,歐洲版畫從簡單復制的木刻版畫開始變得多樣化,隨后工業文明的推進,使西方文明在歷史上向前邁進了一大步,而神秘的東方在同一時期仍然是冷冰冰的冷兵器時代,西方文明的活潑開放,與版畫藝術的發展看來是相關的,藝術家們活躍自信也激發了版畫藝術多樣化、多元化。整個西方世界工業文明帶來的文化藝術需求的激增,推動了版畫藝術的發展。

3 民族文化交流

隨著人類的遷徙和流動,中國地區在古代和周邊或更遠的文化交往就是事實存在的。最遠甚至可以追溯到商周以前。如漢代絲綢之路的開通,中國的服飾紋樣向羅馬地區的傳播。中亞的藝術風格向中原地區的傳播,而歐洲和中國的這種藝術層面的交往則更多的是通過宗教或文化的間接傳播過程。

如歐洲的印花圖樣傳播到中國,我們在許多文物上都有高鼻深目的“外國人”形象出現,佛教的造像藝術先通過希臘的影響然后再影響到中國等,都充分表明民族文化的交流時間長而系目類別眾多,涉及的社會文化藝術宗教等各個方面,在古代交通尚不發達,信息傳遞時效緩慢的情況下,人類的聯系都從未停止過,而是通過各種各樣的形式在產生各種各樣新的碰撞,交融和演變推動著整個人類文化、歷史的發展。

4 總結

東方之感性所體現的細膩流暢,西方之理性所展現的嚴謹不凡都通過版畫這一畫種得以充分表達,版畫所展示出的東西方不同的文化氛圍和文化背景都讓人深深著迷,并值得我們努力探究。

參考文獻

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