黎族原生態文化特色村落建設研究

陳梅菊

摘 要：海南省高度重視少數民族傳統文化的保護與發展。在新農村建設中，為傳承與弘揚黎族優秀傳統文化，在黎族聚集區有選擇性地保留一兩個自然村，作為黎族傳統文化的黎族生態村落景觀的特色旅游點。

關鍵詞：黎族;特色村落

海南省高度重視少數民族傳統文化的保護與發展。在新農村建設中，為傳承與弘揚黎族優秀傳統文化，在黎族聚集區有選擇性地保留一兩個自然村，作為黎族傳統文化的黎族生態村落景觀的特色旅游點。建立黎族原生態村落景觀特色得到大眾的認同，調動原村民及社會各界積極投身保護黎族傳統文化建設和生態建設;黎族傳統文化也是海南投資和旅游資源的重要組成部分，能夠促進海南旅游的發展，在“以人為本”的原則下，建設和諧優美的生態人居環境體系得以保護黎族傳統文化的生態村落景觀旅游特色。

東方市江邊鄉白查村，距省道公路4公里，距東方市區50公里。

關于白查村的民房改造，原計劃是要拆掉所有81間船形屋，而白查村是黎族自然村莊的原生態體系，傳統的船形屋建筑保存較完整的村莊，如果逐波隨流地進行全面的民房改造，那將是人類歷史文化的遺憾。但經有關人士大力奔走呼吁，并在有關政府部門的大力支持下，白查村的傳統船形屋不僅得以保留，還申報了非物質文化遺產保護項目。在自然村落外圍2公里以外建設了一個白查新村，作為原白查村村民的新住宅區。那么原始的自然村落又將如何保護、利用？筆者參與了白查村整個考察過程，對于黎族傳統文化生態村落景觀特色建設的定位等問題進行了思考。

1 自然環境特色

自然環境優美，自然村落整齊別致，目前村內還沒有一家建成磚瓦房，黎族自然原生態村落特色濃厚，豐富多彩的傳統文化保持完好，具有獨特的喀斯特地貌，聳山峻嶺的自然風光。

1.1 “三山一溪”環抱的自然景觀

東方市江邊鄉白查村的布局為三山一溪環村，實為四面環山，此地為卡斯克地形，三座山聳立峻秀，南北兩小片水田，村莊居于水田中，格局自然優美，一個令人向往的世外桃源。

三座山為村北的符泰山，西面為西符亞倫嶺，東南面是玉龍嶺，符泰山溪由符泰山和符亞倫嶺之間流過村邊，村莊平地與水田都是符泰山溪的沖擊平原，成為白查村最具有少數民族選擇最理想的自然村址。山——溪——田——村的原生態構成的體系。

1.2 溫和濕潤的氣候資源

具有熱帶雨林氣候特點，溫和濕潤，在特殊的卡斯克地貌中，三座聳立的山頭分東、南、北三個方向環抱白查村，四季如春，常年碧綠，沒有嚴寒酷暑，年平均氣溫為21——23攝氏度，降雨量為900——1800毫米，氣候條件優越，養育一方水土和一方人。婦女有嬌好的身材，心靈手巧，男人有強壯的身體，智慧聰欣，老人健康長壽。

1.3 依山傍水的自然條件

白查村四面環山，東、南、北三個方向聳立著三座峻秀的獨特的卡斯克山嶺，山上碧樹成林，五顏六色的山崖陡峭，俯視全村，陽光下耀眼的茅草屋與自然景觀相得益彰，相映成趣。據村主任特別帶來村中老人符亞倫座談，了解到村東最高的山是村中“道公”符亞倫用自己的名給取的，說是他的嶺，北面的一座嶺為符泰山，一條綠水從村莊的西北方向東南淙淙流過為符泰山溪，可見這里的山與村民已融為一體。

保存一座自然生態黎族村落，就要找到白查村具有依山畔水的自然條件資源。山中自然林有不少稀有物種和動物，如有名的花梨樹種、長臂猿等，要利用法制、政府扶持政策等手段加大力度進行實效地保護，保持原始林與古老的村落的自然風光特色。

2 歷史人文特色

東方市江邊鎮白查村是遷移村落，清一色的茅草屋，而且傳統建筑形式的船形屋形狀特征明顯，具有典型的代表性，有二百多年的歷史。二百年前由距本村山腳下一里地的地方向前慢慢遷移至此而形成現在的白查村。

白查村居民為海南黎族美孚黎族支，忠厚、質樸、耿直、勤勞、細膩集于一身。全村為符氏姓，也與外界通婚，村中人壽較長，會法術的老年人“道公”受人尊敬。2007年村中有72戶，人口為322人。幾百年至今，只有一人就讀高一，四名讀初中，目前就讀高一的是村主任的大兒子，讀初中的其中有一名女學生;村中有一小學，設有兩個低年級班，一年級和二年級。現在有高壽老人符玉海（女）九十五歲，其他的九十歲以上的三名，八十多歲以上的有六名。白查村山好水好人壽長。

村民至今仍然按照傳統方式生活著，仍然保留古老的建筑形式，典型的“船形屋”竹木泥墻結構的茅草房，也有代表富裕的“金字形”木板墻的竹木建筑結構的房屋。谷倉群就近在村后，多為木制結構，體現黎族所有的傳統建筑模式。前幾年還一直沿用古老的“刀耕火種”生產方式，定時圍獵，砍伐樹木變賣以增加收入。釀酒也是這里的獨特工藝，都是自釀自消。男子長十四、五歲就開始學會竹藤的編織，竹藤編織有一套完整的工具，所以編織技術也特別講究，技術精巧;姑娘則學會用簡單的腰織機紡織，其織繡工藝細致、圖案精美鮮艷奪目，技巧一流。白查村民幾百年來自編自織自用，自給自足。

村中沒有醫生，生病時先由老人用石頭給予“占卜”，然后請“道公”作法治病，一般小病都能及時治好，重病未見好再考慮送醫院。

3 物質生活特色

3.1 原生態村落

一路從樂東到東方調查過來，大部分農村民房改造已進入尾聲，農村居民大多住進了磚瓦房或小樓房。盡管如此，在調查中，已住進磚瓦房或樓房的村民大多都會在農田或坡地里重建茅草房住下，即方便農業生產也方便生活。在大廣壩水浸區動員已搬遷的“田頭村”，居住條件完全改善和提高了，村民還是回來這里重新搭建起了傳統的茅草房，于是形成了另一景象的村莊——田頭村。經過調查其他村民，他們都表示愿意回到田頭村生活，不過現在的茅草等原料逐漸少，不易收取，取而代之的是另一些材料，就體現不出原有的自然村的傳統文化內涵來。而白查村的歷史悠久，原生態保存完好，古老的“船形屋”建筑錯落有致;同樣具有代表性的建筑谷倉群，就在村子的東南邊，搭建集中，完整獨特，建筑形式多以基石墊樁，在基石上面架縱橫方木，鋪木板為谷倉地板，谷倉底座離地面懸空，有利于防潮、防鼠。頂端架上圓梁，由竹、木架搭設，茅草蓋頂防雨。谷倉內、外、地板都用稻草和泥糊一層，起到密封作用。一條高低不等的竹、木樁成的籬笆把村子圍了起來，與村內外的椰樹、田野、木棉樹、花梨樹等相映，無論在任何角度都可以看到不同感受的、不覺經意改造的自然畫面，讓人有種另一番激動的情感由然而生，整座村莊格局景色都集濃郁的傳統黎村景觀的文化氣息。

3.2 精致的編織、紡織技術

在村中經過的各戶房屋前，發現農閑的時候，村民人人在自家門前，男子有的在編織竹框或藤條，婦女在織布，老人在紡線。每家每戶都有各式各樣的編織品和紡織品，都有一套完整的編織工具，所以這些作品做工精致、講究。編織的竹框或藤條，有大有小，大的可裝盛糧食，一般的可作菜籃子等裝置物品，更小的可作飾物等精細物件的收藏盒。

3.3 原生態生活方式

深入農戶中，發現農戶家中收藏著大串的椰殼瓢湯匙，其中一戶有三十枚，經調查，才知道這里的美孚黎以前不懂得使用筷子，家中添人口，椰殼瓢也相應增加一個椰殼瓢匙。而這家有這么多的椰殼瓢匙，是因為以前家中辦酒席而留下的，說明了白查村村民曾經吃飯喝湯只使用椰殼瓢匙、椰殼碗。

3.4 別致的村落格局

整座村的格局很特別，經過小片的田地進入村中，就是村中廣場，各戶圍著廣場有序而自然的建筑自己的房屋，房屋后排還有一條直道把住房分開，整齊一致，實為一條街景。村北的谷倉，反映白查村的生產生活方式的一個傳統而古老的傳說，畫出另一道風景線。從高處往下看，房屋布局和椰樹相互映襯，連村邊的籬笆也很特別，引人入畫，景色怡人。

3.5 野放家禽生畜

村中大大小小的家畜都是自然放養，到處可見一頭頭八十多斤左右的小母豬，身后緊跟著幾個或十幾頭小豬仔一窩走過或擠在一起憨睡;放養的家禽有如嶺中的山雞，機警精靈，難以近身。

4 發揮優勢，建設優勢特色民族村落

保存原有的典型的傳統村莊對保護生態環境和多樣化的歷史文化、技藝、民俗，使人們能在這里接觸、體驗、認知自然及多樣化的歷史文化和生存技藝，為生態環境保護和農村發展提供可持續的有益動力 。白查村在建設生態景觀村過程中應充分發揮以下優勢：

（1）村中具備全面典型的黎族傳統茅草泥墻木混合結構的船形屋，能夠代表富裕的完全木制結構的進化形金字形屋以及完整的傳統黎族谷倉群的傳統黎族建筑特色的模式。

（2）村民具備傳統的就地取材的竹編、藤編的精巧工具、釀酒工藝，具有精湛的手工藝制作技能和流程。

（3）美孚黎婦女最能全面展現黎族傳統文化的棉紡、織、繡、扎、染技術工藝。

（4）村景氣候優越、自然風光峻美、生態村景迷人，交通方便，地處適中。

（5）適合野放眾多的家禽生畜，環境生態物種多樣，村中種植海南名貴樹種花梨木集中。

（6）村中美孚方言黎族傳統生活方式完整，村民觀念單純、質樸。

（7）村中傳統的思想觀念和傳統的生活方式保存完好，自然資源利用突出。

根據上述優勢，建議在將白查村建設成為自然生態村過程中要注意以下幾點：

①規劃目標與傳統習慣相結合

民房改造過程中，海南省民族宗教事務廳經過調研，決定在東方市江邊鎮保存一兩個典型的黎族傳統自然村落，所以白查村和俄查村的民房改造，由東方市政府拔30萬元幫助，在距離白查村2公里處再建成一個新村，不對原村進行住房改造，以保護原村貌。結合黎族傳統思想觀念和傳統的文化理念，大部分黎族還是愿意居住在原來的茅草房，搬遷后的“田頭村”就是實例。這對建成生態村落奠定有利的先決條件。

②經濟發展與文化保護一體化統籌兼顧

海南省計劃打造一個新興的黎族生態博物館或生態村落景觀，黎族傳統文化與經濟是必須考慮的關鍵要素，而白查村正好具備這樣的條件。除了以上7大黎族傳統文化優勢以外，白查村中的經濟在政府指導和扶持下，村落經濟發展良好。有竹編、藤編、黎錦、等工藝品，各種民間小吃、食品、釀酒;村中的廣場作為民族歌舞表演地、娛樂場地;村中的一條街是各類民間經濟小吃食品或工藝品店;定期開展民族原生態生活方式活動。安排游客入住船形屋。船形屋必須常年有人居住，并且經常燒火做飯，有了燒火做飯時的煙熏，這樣才能保持屋內空氣干燥，茅草才不易長蟲、腐爛。提高茅草、竹、木的耐用性。這樣既推動了經濟發展，改善了生活條件，還能更好地保護黎族傳統文化。

③抓住申遺機遇，重視黎族學者力量，爭取完整保存或復原生態景觀

申報國家物質文化保護是保障資金進行保護民族傳統文化的有利條件。而黎族專家、學者多數是本民族土生土長的人才，他們學識豐富，工作細致，對本民族文化了如指掌，也懂得本民族的傳統風俗習慣，與本民族村民能夠很好地進行各方面的交流和勾通，與村民打成一片，容為一家人，很好地進一步進行田野調查，可以較深入的研究，發掘更深的文化內涵。自然生態景觀和文化生態景觀的保存或復原上重視黎族專家學者的建議和指導，避免引起民族問題的發生。

4 結語

黎族是我國唯一聚居在海南島上的少數民族，其文化豐富多彩，生活、生產方式獨特，對保護中華民族文化多樣性尤為重要。通過建設傳統原生態文化特色村落——白查村，即可起到一個保護民族傳統文化的良好示范作用，保存、保護黎族古老的農業遺址、農業原產地、傳統農業生產方式、傳統農業技術和耕作制度、民俗文化、歷史遺跡、生物多樣性生態系統等自然與人文景觀的完整性，為當代和今后的人們提供寶貴的物質性和非物質性歷史教材。

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