郭靖宇抗日傳奇劇的藝術特征研究

趙春霞(天津師范大學津沽學院，天津 300387)

21世紀的第二個十年，抗日題材的電視劇呈明顯增多趨勢，但質量良莠不齊，觀眾口碑亦兩極分化明顯。其中，郭靖宇導演的《鐵梨花》《紅娘子》《打狗棍》《勇敢的心》《大秧歌》《娘道》六部抗日傳奇劇，無論在藝術質量抑或觀眾口碑上都成績不俗，且這些作品在主題呈現、敘事特征、人物設置上有趨同性，形成了郭靖宇獨特的藝術風格。

一、主題呈現

主題是藝術作品的靈魂，是藝術家世界觀、價值觀、人生觀的體現，是藝術家在自身閱歷基礎上對世界、社會、人生的看法，滲透著藝術家的情懷、情感與感悟。郭靖宇的六部抗日傳奇劇，主題相對集中，涉及傳統倫理道德的維護，家國情懷的大力弘揚等。

(一)傳統倫理道德的維護

中國傳統倫理道德歷史悠久、內容繁雜，是中華民族長期以來的行為規范和道德準則。雖然隨著時代發展，有些傳統倫理道德已顯現出局限性和落后性，比如“傳宗接代”“不孝有三，無后為大”“重男輕女”等，但有些傳統倫理道德在時代發展中愈發具有普遍性和永恒性，比如“孝道”“仁義禮智信”“謙和好禮”“勤儉廉正”“篤實寬厚”等，這些與現今的社會主義核心價值觀體系是有著內在一致性的。郭靖宇的抗日傳奇劇中，傳統倫理道德一直貫穿其中，使其故事與人物民族性、時代性風格明顯。

“孝道”是郭靖宇抗日傳奇劇中一直強調和突出的人物美德?！惰F梨花》中趙元庚是一個殺伐果斷的大軍閥，對老母親言聽計從，每日磕頭請安?！都t娘子》中馬戎割據一方，搜刮民脂民膏，但對癱瘓的老父親照顧周到?！洞蚬饭鳌返谝患_場便是戴天理麗正門前砸囚車救父。郭靖宇的抗日傳奇劇中，無論好人壞人，都非常講究“孝道”，因此，“磕頭”是他的電視劇中出現較多的一個場景?！靶⒌馈蹦軌虻玫接^眾的認可，引發共鳴，但是，郭靖宇抗日傳奇劇中濃厚的“傳宗接代”“重男輕女”思想卻受到詬病。在筆者看來，郭靖宇抗日傳奇劇的故事背景多是清末民初到抗戰勝利，當時，確實有“傳宗接代”“重男輕女”的封建思想，這是我們不能忽略的時代背景。《紅娘子》中梅老爺一直要求兒子梅賢祖早日結婚，傳宗接代，如此才能對得起梅家的列祖列宗?！洞蚬饭鳌分写骱馋獎倧男虉錾媳痪认聛?，就要求兒子為老戴家傳宗接代。《娘道》中這種思想更為明顯，瑛娘的三個女兒分別叫盼娣、招娣、念娣。這種濃重的“傳宗接代”思想受到年輕觀眾的抨擊，導致這部戲同期收視率第一，但是豆瓣評分僅有2.5。

除了“孝道”“傳宗接代”這些傳統倫理道德外，“義”在郭靖宇的抗日傳奇劇中闡發得也很生動形象?！惰F梨花》中，徐鳳志與色子之間兄弟情深，色子在落鳳鎮從槍林彈雨中救出徐鳳志。《紅娘子》中，王小紅因紅軍身份被押上刑場執行槍決，梅賢祖擋在前面據理力爭，使其獲救。《打狗棍》中，戴天理為了完成朋友之托，帶著孩子躲進深山老林多年。《勇敢的心》中，霍嘯林和小六被圍，生死關頭，霍嘯林把小六扔下河讓其逃走，以一己之力與眾人打斗。郭靖宇的作品中，兄弟朋友之間的“義”讓人印象深刻，主人公身上的“民族大義”“家國情懷”則感人肺腑。

(二)家國情懷的弘揚

“家國文化在我們中國大地一脈相承、源遠流長，有著深厚的歷史文化基因?！奔覈閼咽侵腥A民族傳統文化的重要組成部分，是先國后家的一種思想觀念，是在長期的歷史發展中慢慢形成的一種“集體無意識”?！凹覈閼选笔敲褡遄孕判暮兔褡迥哿Φ囊环N體現形式。

郭靖宇的抗日傳奇劇中，有著濃重的“家國情懷”?！惰F梨花》中軍閥趙元庚和老虎山大當家的梁飛虎有不共戴天之仇，但是在“民族大義”面前，二者摒棄私仇，共同抗日。個人的仇恨讓位于“民族大義”?！都t娘子》中玉屏縣爆發鼠疫，以梅賢祖為代表的梅家變賣家產，毀家紓難，帶領玉屏戰勝了鼠疫?！队赂业男摹分校魢[林在日寇侵華之際，變賣家產，告別妻兒，組織抗日救國軍。《打狗棍》中桿子幫的口號是“打狗棍，專打瘋狗、惡狗；桿子幫，保家、衛國、興邦”。桿子幫為了抗日，幾乎全軍覆沒。劇中一個出彩的配角曾說：“小時候人家一直叫我二丫頭，說我女氣。但我心里明白，我心中有江山社稷……男子漢大丈夫就當殺敵報國?！弊詈螅绢^在跟日軍對戰中壯烈犧牲。這種不懼犧牲自我的民族大義是家國情懷的體現形式之一。

郭靖宇抗日傳奇劇中的人物形象有強烈的社會責任感，胸懷大局、心系國家，把自身的前途命運同國家、民族的前途命運聯系在一起，這種“家國情懷”使作品呈現出一種令人震撼的悲壯美。

二、敘事特征

影視劇是敘事的藝術。“所謂敘事就是敘述一個事件，或者通俗地說叫‘講故事’……卻未必停留在‘故事’或‘情節’的層面，它更關注的是如何敘述，而非敘述什么?！庇纱耍趺粗v故事就成為影視劇面臨的一個重要問題。郭靖宇抗日傳奇劇在講故事的方式上多采用多線索交叉敘事，故事場景多有時代感和歷史感，古建筑、刑場、山寨是其作品中經常出現的場景。

(一)多線索敘事

“多線索敘事是指在電視中設置多條線索，這些線索之間呈現出因果、交叉或并行發展的關系，共同推進劇情發展。”多線索敘事使電視劇的敘事更為復雜、豐滿。

郭靖宇的抗日傳奇劇時間跨度廣，涉及人物多，多采用多線索敘事的方式來結構故事?！惰F梨花》有兩條敘事線索，一條以趙元庚為中心，一條以徐鳳志為中心，兩條敘事線索時而分開，時而交叉，構建出龐大的人物體系?！洞蚬饭鳌分杏兴臈l敘事線索，一是戴天理帶領桿子幫抗日的故事。二是戴三斤從為父母報仇到加入抗日隊伍的故事。三是那素芝與老二嬸占山為王最終抗日的故事。四是那圖魯從抗日英雄蛻變成漢奸的故事。四條線索交叉剪輯，共同推進故事的發展。《勇敢的心》有兩條線索，一條是霍嘯林為父報仇殺死趙金虎，流落江湖，闖出一番事業，最終投身抗日事業的故事。另一條是趙舒城從一個熱血青年、北伐戰士慢慢變成漢奸的故事。

多線索交叉敘事體現了現實生活的多樣性、復雜性，把人物置身于龐大的關系網和歷史背景中，既能有效的敘事，又便于制造懸念，是現代電視劇普遍采用的一種敘事形式。

(二)故事場景設置

在場景設置上，郭靖宇的抗日傳奇劇多選用具有強烈歷史感的環境作為自己的拍攝地，使作品呈現出一種歷史的真實性和厚重感。比如《鐵梨花》在山西王家大院、常家大院和榆次老街取景，真實地還原了作品的時代背景和地域風貌。《紅娘子》中的玉屏縣城在四川昭化古城選景，城隍廟、貞節牌坊、漢壽壇等場景使電視劇充滿歷史感。《打狗棍》雖是在京郊某影視城拍攝，但是攝制組1∶1復制了承德的麗正門、三道牌樓、影壁等建筑。這些古色古香的、雕梁畫棟的歷史環境成為電視劇的視覺符碼，使作品具有鮮明的個人特色。

刑場是郭靖宇抗日傳奇劇中經常出現的場景。主角在刑場上據理力爭，群眾在下面群情激奮的場面成為郭靖宇電視劇中的奇觀場景?！惰F梨花》中徐鳳志跪在刑場上代父受過，趙元庚欣賞其義氣，強娶為五姨太。《紅娘子》中王小紅和梅賢祖都在刑場上被綁過，這兩場戲，群眾場面大，成為主角們慷慨激昂的宣講場所?！洞蚬饭鳌芬婚_始即是在刑場上處決戴翰霆的場面，戴天理曾在刑場上為戴若冰和高老師舉行婚禮，這些場面都足以令觀眾動容。《勇敢的心》《大秧歌》《娘道》中皆有刑場畫面。這些場面成為電視劇中的視聽奇觀，也成為電視劇重要的視覺符碼之一。

山寨也是郭靖宇抗日傳奇劇中重要的視覺符碼，《鐵梨花》中的老虎山、《紅娘子》中的黑龍山、《打狗棍》中的雞冠子山、《勇敢的心》中的宋家寨為郭靖宇抗日傳奇劇增加了幾分傳奇色彩。山寨中的土匪往往在民族危難之際，挺身而出，山寨是英雄豪氣的象征，亦是中國傳統民俗在物質層面的體現之一。

具有歷史感的地理風貌、慷慨激昂的刑場奇觀、豪氣蓋天的山寨場景使郭靖宇的抗日傳奇劇辨識度高，形成了獨特的藝術風格，深受觀眾喜愛，在同類題材電視劇中脫穎而出。

三、人物設置

郭靖宇抗日傳奇劇的人物設置呈現出比較明顯的類型特征。主角與配角皆是比較固定的演員圈子，且表演風格上呈現出一致性。主角性格上呈現模式化的特征，當男主角需要呈現出一種從紈绔子弟到民族英雄的轉變時，多由楊志剛主演，比如《紅娘子》《勇敢的心》等作品。當男主角需要呈現出一種豪氣和霸氣時，多由巍子主演，比如《鐵梨花》《打狗棍》等。配角多由固定的演員出演，張少華、巨興茂、肖茵、劉芊含等，這些配角在幾部戲中多扮演相近的角色。這種人物設置使郭靖宇的抗日傳奇劇類型模式明顯，呈現出一定的趨同性。

(一)主角模式化

郭靖宇善于講述小人物成長的故事。在小人物成長的過程中，把個人命運和國家、民族命運結合在一起。這就使郭靖宇的故事既有小人物的市井生活，亦有大英雄的浩然正氣。小人物的成長往往分為三個階段，第一階段是紈绔子弟時期，小人物行事荒唐，囿于私人情感，無所事事。第二個階段是行走江湖階段，小人物或家破人亡或離家出走，被動或主動的闖蕩江湖，歷盡艱險，結交兄弟，闖出一片天地。第三個階段是抗日形勢逐漸嚴峻，小人物投身到抗日熱潮當中，成長為“大英雄”?！澳硞€偉大而堅強的性格，由于沒有機會或者沒有刺激的因素，往往默默無聞，無所表現?！惫赣钌朴谑谷宋锎蚱颇瑹o聞、無所表現的階段，完成華麗轉身。

以《勇敢的心》為例，霍嘯林出身書香門第，卻不愛讀書，整天闖禍。后來其父被趙金虎所殺，家破人亡，霍嘯林為父報仇后，開始逃亡生活。為了生計，打碼頭、認干爹，終于在漢口闖出一片天地。之后帶領全家回到祖籍熱河，投入到抗日救亡運動當中，完成了小人物到英雄的轉變?！洞蚬饭鳌分械拇魅?、《娘道》中的隆延宗、《紅娘子》中的梅賢祖、《大秧歌》中的海貓都經歷了從“小人物”到“英雄”的轉變。這三個階段即“家族敘事”“江湖敘事”“抗日敘事”，依次展開，使郭靖宇作品中的人物命運曲折離奇，故事可看性強，既有傳奇性，又具有史詩的宏大品格。

(二)配角固定化

郭靖宇抗日傳奇劇中的配角非常出彩，極具個性化，多由固定的演員完成，且性格在多部作品中有一致性。比如張少華在《鐵梨花》中飾演趙元庚的母親，在《勇敢的心》中飾演霍嘯林的奶奶，在《大秧歌》中飾演吳若云的奶奶，在《娘道》中飾演隆延宗的奶奶，這四個人物身上有共同的特征，都經過由封建保守、重男輕女到果斷睿智、深明大義的轉變。巨興茂也多次出現在郭靖宇的作品中，如《鐵梨花》中的色子，《紅娘子》中的舅老爺，《勇敢的心》中的小六子等，這些角色都是主人公忠心耿耿的跟隨者。

除此之外，劉芊含、肖茵、史可等也多次出現在郭靖宇的作品中，這些演員皆有自己獨特的風格，成為郭靖宇作品的標志性符號之一。

郭靖宇出生于河北承德，他的抗日傳奇劇多以熱河、興隆、孝興等北方小城作為故事發生地，以民國初年到抗日戰爭時期為時代背景，展現主人公從“小人物”到“英雄”的轉變，在曲折離奇的故事中弘揚中國傳統倫理道德，上演一出出激動人心的抗日傳奇。這種藝術形式既有觀眾基礎，又符合中華民族主旋律宣傳，是同類題材作品中的佼佼者。