《體育之研究》的當代啟示

李菲菲 湘潭大學馬克思主義學院 湖南湘潭 411105

1917年4月，在由陳獨秀主編《新青年》雜志上刊登了作者署名為二十八畫生的一篇《體育之研究》的文章，這是毛澤東在報刊上發表的第一篇文章。《體育之研究》的寫作是作者長期理論基礎的積淀和在特定社會背景醞釀后的思想表達。

一．寫作背景

一戰爆發后，日本加緊侵略中國；國內各軍閥混戰，《體育之研究》正是在這樣內憂外患的社會背景下誕生的。毛澤東自幼向往秦皇漢武的事跡，喜歡研讀《孫子兵法》；深受傳統儒學教育的熏陶，文學功底比較深厚。在湖南第一師范學校讀書期間,他認真研讀了泡爾生所著的《倫理學原理》并做了萬言書批，這些書批是毛澤東早期體育思想的重要組成部分。泡爾生的“意志主義”是毛澤東體育思想的基礎和源泉。恩師楊昌濟的影響也是青年毛澤東體育思想形成的重要因素，在楊昌濟影響下，毛澤東成為一名體育活動的愛好者和積極參與者，長期的體育鍛煉也為毛澤東撰寫《體育之研究》積累了大量感性素材。

當時的學校課程設置繁重，“蹂埔其身而殘賊其生，有不受者則罰之”的學校教育的狀況普遍存在,激發了毛澤東創作《體育之研究》的動機。第一師范開放寬松的學習環境以及師生之間的探討交流，為毛澤東撰寫《體育之研究》奠定了一定的環境基礎。

二．《體育之研究》的主要內容

《體育之研究》這一篇文章充分體現了青年毛澤東的體育思想，他對體育之真義、體育之位置、體育之動因等作了系統的論述，體現了其“健康第一、體育第一、體育為人民”的大體育觀思想。

《體育之研究》除前言外，分為八節。開始的引言部分毛澤東就提出了文章的邏輯起點——何為體育之真義？ 這構成了文章主要觀點的認識前提。毛澤東認為，體育應該重視“身”的發展，將“身”提到了第一的位置，并將對體育的認識從工具性回歸人文理性，即關注人個體的發展。

在對“體育之位置”的認識上，毛澤東并沒有停留在體育自身或教育學的視域內去理解體育，而是站在個體全面發展和人生價值實現的角度上去綜合考慮德、智、體三育之間的辯證關系，對于不同時期“三育”的位置，作了明確說明。然后，毛澤東分析了人們不好運動的四點原因，指出核心因素就在于個人主觀的“無自覺心”，因而“故講體育必自自動始”，“動其主觀”才是解決問題的關鍵所在。

毛澤東肯定了運動的價值，否定“身心二元論”的錯誤思想，同時也從對體育功能的闡述上使體育回歸到人文。毛澤東用聯系的觀點指出，體育是一個“強筋骨、增知識、調感情、強意志”的多元發展過程。另要注意運動的方法，并在最后附上自創的“六段運動”。

三．當代價值

《體育之研究》一文，對于體育思想的闡述，體現出一種超越時代的眼光和情懷。在當時以軍國民體育為思想基礎的德日體育體制向以自然主義為思想基礎的英美體育體制轉換過程中，發揮了重要的文化啟蒙作用，在當代仍具有重要的意義。

1.對學校體育教育發展的影響

毛澤東早期提出，“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也。”可見體育對學生成長的重要性。他認為學生參與體育運動要講求科學性，不宜復雜，教師宜多引導學生學習鍛煉，而不是機械式的灌輸，要結合學生情趣選擇體育運動項目，培養學生的自覺性。毛澤東的這些體育思想是建立在馬克思主義哲學和自然科學基礎上的，是毛澤東思想體系的組成部分。時至今日，他的體育思想對當今學校體育仍具有十分重要的指導意義。

學校要樹立正確的體育目標，以增強學生體質、意志品質、道德情操等學生身心全面發展為目標，切不可“不知道何為體育之真義”導致“率多有形式而無實質的體育”。學校要堅持實施推進素質教育，樹立“健康第一”的思想，堅持按“體育之真義”進行改革，不僅要改革學校體育思想和教育觀念，更要從學校體育的課程設置、教學內容、評價方式、管理體制、師資隊伍、教學條件等多方面進行改革，滿足學生發展的需求，為國家培養德、智、體、美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。

2.對提倡全民運動的影響

毛澤東在《體育之研究》中指出，“國力恭弱，武風不振，民族之體質日趨輕細。此甚可憂之現象也。”他意識到了大眾體質好壞對國家強盛的影響，因此他主張重視體育，主張借發展體育，提高國民體質來改造中國社會，強國濟世，表現了毛澤東將發展人民體質擺放到國家建設高度的戰略眼光。

伴隨著經濟發展，社會娛樂方式多樣化，公民健身意識缺乏，表現出對體育運動的隨意性和不自覺性。這些問題驗證了毛澤東早期提出的如運動不自覺、運動不用心等體育觀點，因此，要積極運用毛澤東體育運動思想，大力開展全民體育教育，重視大眾體育環境改善，服務全民體育運動。我國全民體育運動必須從國民體育意識和鍛煉自覺性培養入手，在實踐中采用毛澤東提出的“生興味”、“生快樂”、“有恒”、“注全力”等手段和方法，努力改善外部環境，引導國民積極參與，使國民體育意識得到強化，鍛煉自覺性得到提高，真正實現“體育者，養生之道也”以及“動以營生也，此淺言之也；動以衛國也，此大言之也”的功效和目的。